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·【恆約】《圣灵福音》第一篇1章
·【恆約】《圣灵福音》第二篇2-4章
·圣灵元年致牧师书(2图)
·穷人拉撒路与财主的故事说明什么?
●诺查丹玛斯与凯西预言选
·诺查丹玛斯《诸世纪》第二章51准确预言了英国脱欧(1图)
·有必要提醒习禁评应当高度注意的诺查丹玛斯预言
·睡着的预言家凯西让人震撼的关于中国的预言(图1)
●永生书
·7000年未有之天象,啟示錄12章應驗(视频)!
·今天中国人非常有必要深入了解圣经文明(推文6则)
·旁观者清,读者终极印象:善恶两造,佛魔对立
·圣经旧新约梗概与中国人应有的深刻反思(推文11则)
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·2015年复活节摆放在基督祭坛上的献礼(组图)
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥3:
●对假耶稣假基督张国堂的致命批判
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
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作家黄金秋出狱:对过去不悔,对未来憧憬

   (博讯北京时间2011年12月15日 转载)
   
    黄金秋更多文章请看黄金秋专栏
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    自由亚洲电台2011-12-14报导


   
    八年前被中国政府以“颠覆国家政权罪”判处有期徒刑12年的中国作家、笔名清水君的黄金秋于10月20号已经提前获释。在狱中八年受尽折磨和虐待的黄金秋被捕前曾在网上发表许多针砭时弊的政论文章,呼吁中国政府结束一党专制,进行政治改革。当时正在海外留学的黄金秋于2003年初在网上发起成立“中华爱国民主党”,并毅然回国以实际行动推动中国改革。出狱后的黄金秋如何反思自己的过去,如何计划自己的未来?自由亚洲电台记者闻剑星期三为此对黄金秋德进行了专访。
   
    黄金秋:“我是10月号才出来的。”
    记者:“那为什么等到现在才对外公布你出狱的消息呢?
   
    黄金秋:“因为出来前专案组的个别官员给我姐姐传达了一些话,说出来之后不要和外面的接触。接触的话就把我再抓进去。绝对不会让我再出来。我家里人受到很大压力之后都在劝我,包括一些朋友都劝我低调一些。然后我想自己在很多方面不了解情况,要多学习一下。”
   
    记者:“那你知道中华爱国民主党是你在网上创立的,你本身也是一个多产的作家,那么现在出狱以后你打算做些什么呢?”
   
    黄金秋:“其实这个问题我也一直在思考,一直在想,前一段可能大家也不知道一个事情,就是说当时出国的时候政府给的护照上写的是出家的。但是被捕的时候在判决书上打我是无业。所以想自己不管做什么事情第一要凭良心去做,第二个要做力所能及的事情。坦白讲我力所能及的事情可能还是在文化上还有在文学上还有在出版上。过去出国之前在国内的报刊社做编辑记者很多年。但是我还有一个切身的困难。第一我出来到目前为止都没有身份证,属于一个没有低保、没有医保的一个黑户。第二个是在服刑的时候,当时在05年初的时候被投入监狱,被个别领导送到精神病院,后来被送到严管队去受到虐待。受到个别领导不人道的对待之后被当时的刑事犯,也包括个别警官造成两条腿的腿伤和韧带损伤创伤性关节炎这些后遗症。现在出来之后腿还需要治疗,但是目前我没有能力去手术。同时在这两个困难的同时第三个我还是希望自己做文化方面的一些项目,能够被各方都接受的和对社会有所贡献的创业的一个项目。目前这也是在着手筹备。目前暂时就是这些想法。
   
    记者:“你说做文化方面的工作,一旦安顿好一旦立足之后,你还继续从事你以前所从事的事业吗?”
   
    黄金秋:“你是指民主党这个事情吗?(对。)我父亲已经73岁,我母亲75岁。我想至少不希望我的父母不要为我担更多的心吧。而且那么多年一直不管是在监狱也好国外也好南方也好一直没能在父母身边。 现在刚回来不管怎么样我希望我的父母能够安安心心地过一段平静的生活吧。从我自己本人的内心意愿来讲,我也没有政治方面的愿望。换句话讲,我自己从来不是一个有政治野心的人。如果你们报道我的话我的话我个人不希望有政治标签或者是有政治色彩的一些东西。当初之所以组织这个党是因为以这个名义发表我对国家的很多建议,用这种形式希望引起各方面的重视。”
   
    记者:“那你对你以前所组建的中华爱国民主党这件事情你现在感到后悔呢还是认为值得做呢?”
   
    黄金秋:“没有觉得这个事情有什么后悔或者不后悔,因为我从开始写文章就一直在提建议,一直在写很多文章希望国家进步、社会进步。那么现在也不适宜用这样的方式。推动社会进步或者是做贡献有很多种选择。如果当时提出的很多东西哪怕是它已经把你抓进去,它还是受了你的一些影响,或者说至少受到你的某种压力它也做了现实的进步的话,那么我觉得就没什么要后悔。但是我们有时候也要反思,有时候做事情怎么能够把动机和效果结合得更好一点?”
   
    记者:“那黄先生最后想问一下你现在还有你今后的一些打算和对你以前所做的事情的一些回顾和反思。你在此想对迄今一直关注你的人、对整个社会说点什么呢?”
   
    黄金秋:“我曾经在里面8年多了, 我一直在想为什么我们这个社会会有各方面的问题?
    我思考的结果和半年前并没有太大的区别。
    还是我们社会的整个制度出现了问题、监督上出现了问题。所以这个社会首先需要一个能够建立监督的这样一个制度。那么怎么样建立监督的制度呢?我想最好的方式就是实行民主。”
   
    记者:“那你对中国政治和经济两方面发展的前景持什么样的看法和态度?”
   
    黄金秋:“社会在这8年多进步得非常快。”
   
    本文来源:自由亚洲电台
   
   (Modified on 2011/12/15) (博讯 boxun.com)
(2011/12/15 发表)
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