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▲導正尋找紫薇聖人方向卷
●紫薇聖人
·必須導正尋找紫薇聖人的方向
·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征
· 群龍無首,民運唯混
·因勢利導,固結民心,聖者所為
·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
·中國人民最需要什么樣的人?
·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
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·十三、天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
·ZT中国紫微圣人的出世特征
·ZT如何鉴别紫薇圣人?
·真正的紫薇聖人早已指明了建立世界新次序的方向
·從《特權論》看薄熙來事件和中共國社會性
·真正的紫薇聖人對世界宗教的沖擊和震撼之一
·聖人論
·ZT关于寻找紫薇圣人的又一新说法
·信不信由你,天意運行于互聯網:紫薇圣人2015(組圖)
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·拯救中国和西方的宝典——《人子二书》等圣经续篇恒约
·天意运行于互联网ZT:对紫薇圣人探讨研究的参考意见
·ZT2016傳說中的“紫微聖人”
·天外来客网络文萃:据有如下特点的紫薇圣人
·天意运行于互联网:紫薇圣人最新版
·陈永利: 2017权力智慧话紫薇
·ZT紫薇圣人出世的途径和方法
●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
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●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
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略谈当前要不要重新认识孙中山分歧的性质

——今日中共国民主革命要不要抓政治道德重建?


   
   陈泱潮答复某网友反对重新认识孙中山的说法
   
   2011-12-7

   
    我之所以肯定辛亥革命而要批判孙中山,首先因为辛亥革命使民国初年的中国,建立了三权分立的政体制度。中国只要在这个基础上,进一步完善和巩固三权分立的政体制度,中国就能够稳步进入成熟的宪政民主社会。
   
    可是,孙中山为什么要在中华民国1912年刚刚成立,1913年就要毫不符合逻辑地悍然发动所谓“二次革命”战争?是不是为了掩盖宋教仁被暗杀的事实真相,以期阻止和破坏依法追究和审理宋教仁被刺案?
   
    要而言之,孙中山不顾当时举国反对,不顾力量对比的极其悬殊(所谓“二次革命”战争仅仅一个月就被当时的中央政府彻底镇压),悍然发动了所谓“二次革命”战争,既为袁世凯后来1915年的称帝制造了借口和舆论,又开了动不动诉诸武力的恶劣先例,更开了“枪杆子里面出政权”的恶劣先河,从而中止和断送了中华民国初年宪政民主发展和完善的过程与前途!
   
    先生说“当今贬了孙中山,谁也不可能高过孙中山在民主革命历史中的成就”——这完全是国共两党神话孙中山的荒谬论断!
   
    一、请问:上述孙中山发动的所谓“二次革命”战争,到底是“民主革命历史中的成就”?还是【反民主革命、破坏中国宪政民主进程的历史罪行】?
   
   二、请问:孙中山刚上台做中华民国临时政府临时大总统刚刚14天,清王朝还根本没有被推翻,就通过蒋介石暗杀了同盟会重要成员、光复会领袖、辛亥革命元勋、正在积极练兵准备北伐清王朝的陶成章——蒋介石由此获得了孙中山的信任和重用。这是“民主革命历史中的成就”?还是【反民主反革命背叛辛亥革命的罪行】?怎么能在《蒋介石日记》已经曝光的今天,依然把这样一个犯下【反民主反革命背叛辛亥革命罪行】的枭雄黑道,当作“民主共和之父”当作今天中共国民主革命的精神领袖和导师?
   
    三、请问:撇开宋教仁被暗杀不说,当时著名新闻记者黄远生,到底是谁下令暗杀的?辛亥革命元勋汤化龙……等等,又是怎么被暗杀的?这些难道也是孙中山“民主革命历史中的成就”?
   
    ……
   
    总之,自古以来,杀人是要偿命的;搞谋杀暗害,更是为人所不齿。难道今天我们致力于推动中共国民主革命的人,就可以丧失起码的道德标准和公义良心,无视生命,无视正义,把在中华民国成立后,随意借口轻启战端发动分裂国家的战争,暗杀同志、暗杀政敌、暗杀新闻记者的惯犯,当作圣人和神明,继续贡在神坛上顶礼膜拜?
   
    辛亥百年了,中国社会早已发生了天翻地覆的巨大变化,无视国共两党百年来的专制独裁统治的经验教训,不能超越国共两党立场更客观地看待辛亥百年来的中国历史,不能摆脱国共两党党文化的毒害,继续刻舟求剑,把早已作古的孙中山拿来作为今日民主革命的旗帜招摇,当作导师膜拜,自欺欺人,误导国人,至少是不明智的!
   
    今日中共国民主革命除了对【党国体制】必须进行政体制度民主化的变革以外,还必须要注意匡扶世风,阻止和改变社会道德日益崩溃的状况。这就是当今中共国民主革命志士仁人必须念兹在兹的救世救心并举的两大任务。
   
    只注意制度民主化变革,而无视【匡扶世风,改变社会道德崩溃的紧迫需要】行吗?
   
    而首先牢牢抓住政治道德的重建,就是【匡扶世风,改变社会道德崩溃的紧迫需要】非常必要的前提和重点.
   
    只注意制度民主化变革,而无视今天中共国民主革命必须通过首先抓政治道德的重建,重振政治道德,以彻底纠正孙中山以来“为达目的不择手段”枭雄黑道对政治人物的恶劣影响行吗?
   
    今日致力于推动和成就中共国民主革命的志士仁人,应当率先从国共两党百年神话孙中山的【党文化】毒液中,彻底挣脱出来!解脱出来!否则,继续沉迷在国共两党神话孙中山的【党文化】毒液中,将会有负于时代的重托!
(2011/12/10 发表)
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