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打江山坐江山是原始社会法则/王小华

   
   
   
   
   1


   打江山坐江山是原始社会野蛮落后时代的思维,人类已经进入现代文明社会就应该抛弃并取代旧时的观念,让人类世界普遍适应现代文明社会生活的一种全新的思维方式。这就是“西方民主普适价值”所在!
   西方民主“普适价值”其中的真谛就是——博爱!没有博爱就没有民主!————博爱,民主,人权,自由,,平等。
   我们都知道中古世纪西方白种人到处侵占开阔江土。美国,澳大利亚,纽西兰等地就是早期西方白种人开阔出来的,可以说没有”白种人”就没有现在的“美利坚合众国及澳大利亚,纽西兰等国家。而西方白种人也没有因为美国的土地江山是自己打下来的就拒绝非白种人移民美国。澳大利亚,纽西兰也有很多不同种族的人在那里生活定居。中共高官家属子女也纷纷到欧美国家定居生活,希哲先生本人及众多的中国“政治异议人士”也是美国接纳而去的政治难民。——这就是西方人一贯秉持的“博爱”精神!
   如果按照中共及红色后代子女的:“父辈打下的江山(其实是全中国各界民众共同帮助扶持中共打下来的江山,只是中共一贯蛮横据为己有)我们红色后代就有权利坐江山”的逻辑思维;今天中共高官子女家属及希哲先生是万万不可能到美国生活的!
   再反过来说:如果美国,澳大利亚,纽西兰等是共产党打下来的江山,也是万万不能使人染指的!
   因为共产党缺少“博爱”之精神!共产党及他们的家属子女完全是原始丛林法则的观念者,执行者!尽管他们(也许)学问等身。
   ————这也是当代中国社会现状的真实体现!否则,中国绝不是“今天的中国”!!
   
   2
   战后美国是怎样在钓鱼岛台湾等地,实现“按劳分配”的?————希哲先生越扯越远了。您和共产党一样——没有人权博爱之精神!——没有民族大义之传承!
   二战是处在世界大战的六十年前,那时的世界大局动荡不安,各国都很混乱,不稳定.那时文明社会的形成还不成熟,根本也谈不上,或者顾不上自由,民主,人权,博爱 的普适价值观,。二战以后,西方国家迅速抛弃了原始丛林法则的规则走入现代文明社会。为什么很多国家的移民及政治犯都选择到欧美国家而不是东方及阿拉伯国家?!
   虽然有人说;现在西方国家四处派兵或暗地支持阿拉伯各国民众推翻独裁政府是为了其自身的利益考量(例如石油),但我们不能否认,西方国家整体上还是给现代世界树立了文明典范。否则,很多受到独裁政权迫害的中国人及世界上各国民众就无藏身,安身立命之处!
   如果不是西方普适价值而是“打江山坐江山”的观念是受世人推崇赞扬,是现代人类社会大力支持继承的话,那为什么中共官员家属及贪官都跑到欧美国家躲避?!——因为这种依靠“打江山坐江山”夺来的权力不能给这个党和家属子女带来稳定(心安理得)的生活!所以他们把家属子女和搜刮的财产转移到欧美国家!(除非失去人性的共产党才认为打江山坐江山是按劳分配)。
   希哲的错误是误把“权力”看成是“按劳分配”,我们说的是;权力不是“私产”,是“公有的财产”。而通过个人劳动创造的“财富”才是“私有财产”,这是“权利”。————权力是公产,不是一党私有!
   独裁与民主的分界线是:独裁归打天下的党及家族所有,而民主就是实行一人一票选举政府,即使没有参与斗争,革命,民主运动的民众也有权利选举!————不是把权力当成“谁打江山谁坐江山”的“草头王”!
   中国共产党——没有人权博爱之精神!——没有民族大义之传承!
   希望希哲先生多想想“博爱”之!
   王小华
   
   
   附:关于博爱
   博爱不仅仅是个地名.还有很多含义.希望我们身为博爱人.
   所以我们要心存爱。爱亲人、爱朋友、爱天下所有的人。
   博爱不是滥爱,博爱不代表不专情.
   博爱需要宽广的心胸去容纳这个大千世界.
   博爱要求每个人都能明确自己的责任.
   既爱己也爱他人,既爱他人也爱自己.
   对他人有一种热忱的心,去帮助所有需要关心的人.
   要懂得先给予,然后才有可能获得.
   博爱,既是无私的,又是广大的.
   既能把这种爱给予亲人,给予朋友,也能把这爱给予不认识的人.甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援助之手!
   然,这种爱并不是滥施滥爱.博爱乃为仁者之爱!
   爱得博大精深,才是博爱.博爱,是“不独亲其亲,不独子其子,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”博爱,是一种崇高伟大的爱.
(2011/12/06 发表)
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