宗教信仰

李芳敏144000
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李芳敏144000
· 這事以後,亞伯拉罕把自己的妻子撒拉埋在迦南地,幔利前面麥比拉田間的洞裡。幔利就是希伯崙。
·“你配取書卷,配拆開封印,因為你曾被殺,曾用你的血,從各支派、各方言、各民族、各邦國,把人買了來歸給神,
· 夜間有一個異象向保羅顯現:有一個馬其頓人站著求他說:“請你到馬其頓來,幫助我們!”
·難道你們不曉得我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死嗎?
·有五千年文化的國家,如果也有這樣的傳統, 可以把腐朽老人淘汰掉,那就不知道可以避免多少災禍!在沒有民主之下的啟然退体制度。人到年老,容易趨向昏庸,胡作非為起來, 就是國家民族的大災難。
· 因為你好像溫水,不熱也不冷,所以我要把你從我口中吐出去。
·“天国近了,你们应该悔改”
·亞伯拉罕壽高年老,享盡天年,氣絕而死,歸到他的先人那裡去了。
·猶大把銀子丟進聖所,然後離開,出去吊死了。
· 但這些人毀謗他們所不知道的,他們只知道按本性所能領悟的事,好像沒有理性的禽獸,就因這些事敗壞了自己。
·與他們一樣的淫亂,隨從反常的情慾,以致遭受永火的刑罰,成了後世的鑒戒。
·“你向我作的是甚麼?你為甚麼不告訴我她是你的妻子呢?
·“你該死,因為你接來的那女人,是個有夫之婦。”
·7他大聲說:“應當敬畏神,把榮耀歸給他!因為他審判的時候到了,應當敬拜創造天、地、海和眾水泉源的那一位!”
·2010年3月14日 地震
·生日快乐。。。 HAPPY BIRTHDAY!
·神父可以结婚吗?? 神父不结婚是一个历史存留的人为的问题, 神父的婚与非婚与得救没有直接的关系!
·“那陌生人,當然死在炭窖里了!”
·人類的科學,真是落後。
·耶和華保護所有愛他的人,卻要消滅所有惡人。
·五一三事件爆發於1969年5月13日馬來西亞
·”文化大革命又稱無產階級文化大革命,簡稱文革,常常被稱為“十年動亂”或“十年浩劫”。
·這是一种很不公平的現象,雖然是小事,但總是一种不公平,我一向不怎么喜歡這一類的事。
·“天作孽,猶可活;自作孽,不可活!”
·從"令人驚奇的神"到印尼排华,到您應謀殺邪惡的狐狸精惡魔怪物!^-^
·萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風和吞滅人的火燄來懲罰他們
·其餘的人都很害怕,就把榮耀歸給天上的神。
·地上的淫婦和可憎的物之母。
·兒女要悖逆父母,害死他們。
·甚么叫‘天譴’呢?逆天行事,多行不義,必遭天譴天譴可以以任何形式發生,絕不是人力所能抗拒的!
· 好使以色列人的后代,那些以前没有经验过这些战争的人,知道学习争战。
·原住民基督徒常年受委屈, “阿拉”议题动摇东马(马来西亚)选票
·他們的眼睛開了,才認出是耶穌來;他卻從他們面前不見了。
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·茨厂街东马-性工作者:四重弱势处境的想象
·回教鼓吹娈童癖?
·5毛教徒 say [原创]《圣经》中同性恋不是罪,异性恋者才是罪
·他們用虛謊取代了神的真理
·How to迫使中国共产党放弃一党专政? part 2
·一党独裁,遍地是灾!政治诈骗,血雨腥风, 篡权成功,结束独裁!!
·要聯絡上温家宝 (溫家寶/Wen Jia-bao) 嗎?
·中国百姓投诉无门 ???????
·一大塊腐肉,必然引來一大群蒼蠅。
·使人類成為真正的高級生命形式, 而不是徒具人的外表而內藏禽獸的心靈。
· 在帳篷城女孩年輕至兩歲也面對強姦 UN巡邏隊無能
·2他在耶和華面前如嫩芽生長起來,像根出於乾旱之地
·敵基督/撒旦崇拜者, '強姦比敵人的炮火更具威脅性'
·“吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?”
·你還是不以為然?我問你:蜂鳥說企鵝捕魚維生無恥, 企鵝又去罵燕子捉虫充饑下流,燕子嫌蜂鳥吸蜜惡心──你說有沒有道理?”
· 有錢人怕死!越有錢,越怕死!
·世界上有的是獨裁強權統治者一夜之間,被從權力寶座上拉下來的例子
·有比《零八宪章》更 好的宪章建議嗎?
·這也是一只尾隨巫統国阵的馬來西亞華人哈巴狗!!!
·3你 求 告 我 , 我 就 應 允 你 , 並 將 你 所 不 知 道 、 又 大 又 難 的 事 指 示 你 。’
· 最后的狐狸精 -- 狐狸精传(47)
·非洲基督教牧师虐待巫童惨不忍睹
·教會大合一運動成功的因素 ZT
·谁还敢当暴君呢?当老百姓有随便除去君主的能力之后, 所有的君主,一定会竭力讨好老百姓,而绝不会再成为暴君!
·異端
·異端
·“哥白尼的學說,對人類的前途是不是有利?他被人燒死了。”“當然是觀念問題,哥白尼被燒死,就是當時的觀念, 認為他的說法,是异端邪說,不能讓它在世間流通。”
·這是耶和華用來擊打那些與耶路撒冷(以色列)爭戰的萬族的災疫:他們雙腳仍然站地的時候,他們的肌肉必腐爛,他們的眼球必在眼眶裡腐爛,他們的舌頭必在口腔中腐爛。
·獨立自由 VS 独裁民主
·你相信嗎?联合国秘书长为全世界人们,尤其是穷人和弱势人群仗义执言????
·因為出自以色列的,不都是以色列人;7也不因為他們是亞伯拉罕的後裔,就都成為他的兒女,只有“以撒生的,才可以稱為你的後裔”
·另一個空間,這种說法,可以有好几個解釋,而任何解釋,都超乎想像之外,因為自有人類以來,人都是生活在三度空間之中,另一個空間究竟是甚么,誰也不能精确地說出來。
·“我不是在和你們討論這件事,最好請你別參加你那种膚淺的意見!”
·你流人血的罪必歸到你自己的頭上。”
·所以,求你賜給僕人一顆明辨的心,可以判斷你的子民,能辨別是非,因為誰能判斷你這眾多的子民呢?
·禱告說:“耶和華以色列的 神啊,天上地下沒有別的神像你;你對一心在你面前行事為人的僕人守約施慈愛。
·心靈感應是一种十分微妙的事情
·因為所應許的話是這樣:“明年這個時候我要來,撒拉必定生一個兒子。
·因為他要徹底毀滅地上所有的居民,真是可怕的毀滅。
·任何人,對于有預知力一事,都有极大的欲望,几乎人人都想自己成為一個先知, 知道還未曾發生,而又肯定會發生的事。
·“一不怕苦,二不怕死!” 我:“好,那你去死吧!”
·要嫁就嫁福州人?
·你們要哀號,因為所有的商人都滅亡了
·张昌福 是 福州人 .. 那又怎樣?
·结婚真的这么难吗???????
·求你使虛假和謊言遠離我;Keep deception and lies far from me
·我也想知道 [为何男人不娶初恋女人]?
· 33 把綿羊放在右邊,山羊放在左邊。
·“你買,她賣,你還希望什么?”
·1973年出生的布林,六岁前住在尚未解体的苏联。他说生活在极权体制下,政治言论都得受审的经验,影响他的思考和公司的政策。
·“為甚麼我要赦免你?你的兒女離棄我,指著那些不是神的起誓。我使他們飽足,他們卻去行淫,一起擠在妓院裡。
·心靈感應,腦電波, 預知能力不是人人都有的,但是預感的經驗,卻人人都有
·【停止暴力对待妇女】国家性运动
·【停止暴力对待妇女】国家性运动
·所有信的人都在一起,凡物公用
·15在城外,有那些狗,那些行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,以及所有喜愛說謊的和實行說謊的人。
·神經錯亂
·就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人復活,窮人有福音聽。
·爱,原谅及罪 ZT
·“自然知道,如果一个研究近代中国战争史的人和我详谈, 我相信他一定会发现他所研究的全是一些虚假的记载。”
·贱事做尽,他不爱你。 ZT
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·於是,神照著自己的形象創造人;就是照著他的形象創造了人;他所創造的有男有女。
·“无为而治”是老子政治主张、治国方术和人生哲学的核心。
·“哥倫布的雞蛋。”
·現在我的夢想是找到一個人,他想讓我做他的妻子
·耶和華神呼喚那人,對他說:“你在哪裡?”
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所以,當我們說一個人缺乏想像的力時候,也就等于說這個人缺乏知識的基礎。

后來,我問冷若水何以作這樣的判斷,而不把阿水診為“妄想 症”患者。很的意思:“阿水的情形,各方面看起來都像是妄想症患者,我也曾循這個方向去醫治他。可是從一開始起,我就覺得他說的是實話,不是他的妄想。因為以他的知識程度而言,不可能在他的腦中產生那樣的妄想。妄想,也是人腦部的活動,必然根据一個人腦部的條件而產生,就算可以迫溯到上一生記憶的殘留,阿水也無法作出這樣的妄想,所以我判斷他說的事實。”
   這一番話,令我大是歎服,什么樣的基礎產生什么樣的妄想。一個人若是根本沒有基礎,或是基礎薄弱,那就必然沒有想像力或想像力薄弱。想像,即使是妄想也好,都不是平空產生的。所以,當我們說一個人缺乏想像的力時候,也就等于說這個人缺乏知識的基礎。
   
   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/sjg/004.htm
   

   科幻小說>倪匡科幻作品集 :水晶宮
   三、冰浸三、冰浸
     陶啟泉陡然緊張起來,伸手指了指自己的頭:“她這里有沒有問題?”
     我不禁啼笑皆非——他竟怀疑起一個精神病醫生是不是有精神病來,這不是笑話嗎?
     我道:“据我所知,她理智清晰過人,有著非凡的思考能力。”
     陶啟泉吸了一口气:“我也同意,事實上,我受她影響甚大,她的意見,和阿花一樣,說阿水根本沒有病,說的也會是實話。”
     我大是惊訝,不知道冷若水何以如此判斷,她一是個很冷靜的人,一定有她的道理在,阿花又表示意見:“這女醫生是個好人,只是在看人的時候,眼光冰一樣冷。”
     對于阿花這個形容,我倒有同感——冷若水在感情上有過凄慘的挫折,自然傷心人別有怀抱,神情方面,也恰如其姓,冷得可以。
     我望著急切想得到我反應的陶啟泉,道:“精神病的真偽,本來就是難确定。一個人若是演技夠好,他要假裝起精神病患者來,也就沒有法子可以确實地揭穿他。冷醫生是出色的專業人員,雖然我不知道她保以下了這樣判斷,但是我也會相信她的判斷。”
     陶啟泉在听了我的話之后,才大大地松了一口气一一那是由于他的決定,得到了支持。
     后來,我問冷若水何以作這樣的判斷,而不把阿水診為“妄想 症”患者。很的意思:“阿水的情形,各方面看起來都像是妄想症患者,我也曾循這個方向去醫治他。可是從一開始起,我就覺得他說的是實話,不是他的妄想。因為以他的知識程度而言,不可能在他的腦中產生那樣的妄想。妄想,也是人腦部的活動,必然根据一個人腦部的條件而產生,就算可以迫溯到上一生記憶的殘留,阿水也無法作出這樣的妄想,所以我判斷他說的事實。”
     這一番話,令我大是歎服,什么樣的基礎產生什么樣的妄想。一個人若是根本沒有基礎,或是基礎薄弱,那就必然沒有想像力或想像力薄弱。想像,即使是妄想也好,都不是平空產生的。
     所以,當我們說一個人缺乏想像的力時候,也就等于說這個人缺乏知識的基礎。
     當下,陶啟泉伸手在我的手背上拍了后,大是高興:“好,這樣我們就可以一起听阿水的故事,我來找你,算是找對了。”
     我道:“你來找我,不是要我介紹你和大亨相識?”
     陶啟泉道:“固然是,但如果這件事持反對態度的話,我也就不必進行了。”
     阿花听了這話,斜睨著我,似乎不相信我對陶啟泉有那么大的影響力。我道:“到如今為止,我還不知道發生了什么事,你別把我的態度列為支持。”
     陶啟泉忙道:“自然,听了阿水的故事再說。”
     阿花欠了欠嘴角——她年紀雖輕,可是隨便一個舉動,卻處處顯得風情万种,是天生的尤物。這樣的美人,歷史上并不少見,而且都一樣的是,不論出身多么低賤,生活經歷多少波折,最后,都總是能登上頂峰——當然,也都是在依附了一個強有力的男人之后。
     這個阿花,如今和大豪富的關系,還處在一种很暖昧的階段,但一旦公開了,或是和陶啟泉分手了,她都必然能得到一大筆她以前做夢也不敢想的財富,開始她人生新的一面。
     這种情形,常見得已經不能算是“傳奇事故”,而是像阿花這樣的美女的必然人生之路。
     我也無暇去研究阿花這個舉動是什么意思,陶啟泉已經在和冷若水聯絡,電話通了之后,他道:“冷醫生,有一個老朋友在,他相信你的判斷。”
     冷若水的回答是:“世上絕不怀疑我的判斷的,只有一個,這個人叫衛斯理。”
     我大聲道:“我在。”
     冷若水分明感到了十分的意外,她呆了几秒种之后才道:“你知道是什么事了?”
     我道:“還不知道,請你安排那位先生和我們見面。”
     冷若水低聲說了一旬:“我早料到這事,最后會到你那里去了。”
     我道:“謝謝你——同時,請你也在場,因有大多地方需要你的幫助。”
     冷若水道:“沒有問題。”
     我本來還想問好一個老朋友的消息,但是繼而一想,她如今仍是一個獨處,并沒有再在那個飛蛾研究所中陪那位朋友。其問必然已發生了不愉快的事,在這男女關系几乎瞬息万變的時代,別說是戀人,就算是夫婦,有一個時期不通音訊,再見時,還是避免提起以前的關系較好,以免尷尬。
     不多久,車子就駛進了精神病院——這所醫院,在我敘述的故事之中,并不止一次地出現過。我自己也曾成為這醫院中的病人,若不是一個奇跡的發生,我如今大有可能還被列為最沒有希望的病人。
     (這件事,發生在《沉船》這個故事之中。)
     車才停下來,就看到冷若水和一個青年,一直迎了上來,阿花 立即興奮叫:“哥哥。”
     我自然也去打量那青年,一看之下,也不禁呆了一呆,那青年,絕對不是我想像之中,神情狠瑣的街頭小流氓,雖然他稱不上气字軒昂(那需要有內在的气質作基礎),但絕對俊俏挺撥,身体壯健,若和世界一流的電影小主站在一起,也不會遜色。
     他的眉目之間,和阿花頗有相似之處,所以,稱他為美男子,也不為過——自然,他的這种好外觀,和溫寶裕不能比,他的樣了雖好,但是多看兩眼,就可以看出他沒有內涵,只是外型絕佳,那股庸俗之气,是怎么也掩飾不了的,他也根本無意掩飾。
     阿花走下來,奔跑過去,那青年——當然是阿水,也追了上來,兩人見了面,都自然流露出欣喜,阿水開口就道:“老頭子沒欺負你?”
     在那一剎間,我看到了很動人的一影,阿花极其誠摯地柔聲道:“沒有人對我比他更好的了。”
     我听到的身邊的陶啟泉,心滿意足地吸了一口气,我和他也下了車。
     阿水也大感滿意,他來到陶啟泉的面前,他說的話,邏輯簡單之至:“阿花說你是好人,你一定是好人。”
     然后,他側著頭打量我:“你就是衛斯理?冷醫生已提起過你許多次,并且給我看了不少你的故事,大話西游,全是你作的吧。”
     我點頭:“是,全是我作的,作得不好,所以你不相信,希望你的故事作得經我好,好得令我們相信。”
     阿水半昂著頭,一副接受挑戰的公牛模樣:“我的事,不是我作的,是我的親身經歷。”
     我開門見山:“好,別的不必說了,就把你的親身經歷,從頭說一說。”
     冷若水道:“到阿水的房間去如何?”
     我道:“好,哪里都一樣。”
     阿水又瞪了我一眼,雖然不至于說有敵意,但是也不見得友好。
     在冷若水的帶領下,我們衍人到了阿水的房間中,真是錢可通神,這哪里像是病房,簡直就是高級酒店的套房,應有盡有,甚至還有一個滿是美酒的酒柜,阿水打開了一瓶酒。斟了几杯:“要喝酒自己拿。”
     阿花拿了一杯給陶啟泉,陶啟泉向她使了一個眼色,她立刻乘巧地把酒遞給我:“衛先生,請喝酒。”
     我道了謝,接了過來,阿水自顧自喝了三四杯,才道:“又要從頭說起?”
     我道:“是,只當所有的人全沒听過。”
     他不服气,大聲道:“這里,誰的話說了算?”
     我冷冷地道:“我!”
     阿水仍然不服,向陶啟泉望去。我已經打定了主意,即使陶啟泉點頭,表示同意,我也立刻离開,因為我的話,不必經陶啟泉的同意。
     好個陶啟泉,果然明白我的心意,他頭不語,沒有任何動作。
     阿水看到陶啟泉這樣子,气妥下來道:“好,我從頭說。”
     我道:“你最好得說仔細些,每一個細節都不能錯漏,這樣,對大家都有好處。”
     阿水吸了一口气:“好。”
     他說了一個“好”字,又喝了一杯酒:“我到北方去做生意,本來是專做俄國線的,后來發現蒙古的生意更好做,一些緊俏的商品,在蒙古根本不值錢,一瓶土酒一塊布,可以換許多外面值錢的東西,于是我就在蒙古草原上流連,越來越深入,到了一些以前連听也沒有听說過的地方。”
     他說到這里,望了我一下,我道:“你只管說,我大概听說過的。”
     阿水道:“別的不說了,單說事情發生的那一天,我才過了卡爾底克山口,沿著恰斯河向南走——”
     我用心听著,但是也不禁皺了皺眉,因為阿水所說的地名,實在太冷門,我也沒有听說過。
     陶啟泉早有准備,取出一張地圖來,打開,攤在桌子上指了指阿水所說的地名。我看到那是在唐努烏梁山南麓的所在。那一帶大湖泊小湖泊,大河小河、大山小山,錯綜交雜,不計其數,是地形很复雜的荒地,人跡罕至,除了食圖暴利的商族外,誰也不會到這种地方去,而且,那地方,一年至少有兩佰多夭是嚴寒的天气,大風雪漫卷過來,連草原上的黃羊都難以生存,絕對不适宜人類生活。
     阿水道:“和我一起的有一個漢人,那是我在蒙古結識的哥儿們,很談得來,他叫張盛。還有一個向導,很老了,老到不知道多少歲了,大家都叫他老路,會說漢語,只好喝酒,經月不斷,我們都帶著行李什么的,他什么也不帶,只帶一車子酒,他對酒倒不吝嗇,肯和人一起喝,除了人這外,還有二十多匹馬,都是久經商旅,不怎么需要人照料的好馬。”
     我由衷地道:“雖然說商旅,但深入這种地方,也和探險隊差不多了。”
     阿水自傲:“可不如此。那天,過了山口,沿河走了三十里地,天就黑了下來,為了扎營的地方,張盛和老路起了爭執,張盛找到一處离河約有兩時的高地,那高地看來高整平坦,是個扎營的好地方——”
     那高地确然一看就是個扎營的好地方,平空高出兩公尺有余,是极平整的沙面,倒像是有什么人壘出來的一般,上面生長著一些灌木,正好要來生火。
     張盛是一個三十多、四十歲不到的精壯漢子,一口气策馬上了高地,大聲叫“今晚找到好宿處了。”
     阿水也上了高地,极目望去,暮色之中,蒼蒼茫茫,群山起伏壯觀之至。
     可是老路卻不上高地,在下面大著嗓門叫:“這上面不能扎營過夜!”
     阿水和張盛兩人,先是呆了呆,接著就笑了起來:“那依你說,該有何處扎營?”
     老路啞著嗓子:“趁天還沒全黑,再向前走走。”
     阿水和張盛又倦又不服气:“這里為什么不能過夜?”

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