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张成觉文集
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张成觉文集
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
·诗三首——‘右三帅’的‘悲喜愁乐’
·从评价江青说开去
·胸荡层云 足踏实地——记另类交大人之一(席与汉)
·阶级乎?路线乎?利益乎?
·‘狗抓耗子’武宜三
·作育英才 不亦乐乎——另类交大人之二(王宇纶)
·没有言论的57‘右派’
·寒冬腊月访罗孚
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·谁领导曹雪芹?——从文学家的任务说起
·萧瑟秋风中凋谢的金银花——记大公报名记者杨刚
·一个笔记本夺了一条命?——再谈杨刚与子冈
·悬壶济世显爱心——美籍华裔心血管专家岑瀑啸纪略
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·‘我怎么向社会交代?’——从周恩来痛悼老舍说起
·那个‘革命化’的春节——1967农历新年漫忆
·戊子年元日纪事——我的《24》
·有感于布什总统农历新年贺词
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·香江“凡人”陈愉林——一位右派的传奇故事/张成觉
·留取丹心照汗青——《57右派列传》及其他
·中坚数百 薪火相传——57右派接棒者一瞥
·希望在第三代身上——再谈57右派接棒者
·情人节不送花?
·星火终必燎原——57中坚的思考
·左转的“右派”及其他
·左转无非求名利
·向右转的“左仔”
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為共張目,替毛招魂---評電視紀錄片《飛虎奇緣》

   “本片講述中國著名記者張彥的生動經歷及他與美國飛虎隊朋友們的傳奇故事”。
   
   這是“美中聯合攝製電視紀錄片”《飛虎奇緣》的《簡介》第一句話。“著名”云云,乃自說自話。谷歌搜索,同名同姓者首推如下一位:
   
   张彦,男,汉族,1969年11月出生, 黑龙江大庆人,中共党员,1992年7月参加工作,1997年7月北京大学哲学系毕业,現任北京大学党委副书记、校务委员会副主任.…


   
   而在“百科”中則稱:
   
   “張彥”是個多義詞,它可以指 張彥[激智新材料總裁] 、 張彥[歷史人物] 、 張彥[北大黨委副書記] 、 張彥[畫家] 。
   
   他們均非該電視片的主人公。
   
   那麼,此一由攝製者封贈的“著名記者”,其“生動經歷”又是怎樣的呢?據介紹:
   
   張彥(1922--),男,《中國建設》負責人、中共黨員。1941年,在國立西南聯合大學讀書,認識美國飛虎隊的迪克、莫裡斯、貝爾和海曼,並成為好朋友。
   1945年,大學畢業,考入昆明美國新聞處心理作戰部,採訪報道在湖南芷江舉行的受降儀式。採訪報道重慶談判,隨後到上海《新華周刊》(NEW CHINA WEEKLY)工作,並加入共產黨。
   1945—1949年,《新華周刊》被當局查封,到香港另創英文半月刊《中國文摘》(CHINA DIGEST)。
   1949年,到北平,採訪報道“開國大典”;籌備出版《人民中國》(PEOPLE’S CHINA)英文半月刊。
   1952年,參加北京“亞洲及太平洋區域和平會議”工作,作為隨團記者前往奧地利維也納出席“世界人民和平大會”;沿途訪問匈牙利、蘇聯。
   1955年,參加報道萬隆“亞非會議”。
   1957年,被調《中國建設》(CHINA RECONSTRUCTS)主持工作。卻被外文出版社打成右派分子。罪名僅僅因為說:“我們的(共產黨)支部生活不夠民主。”“肅反、反右都應該實事求是,有就有,沒有就沒有。”被無限上綱為“反黨反社會主義”,被戴上“反黨分子”的帽子。而實際原因,只因上級給的任務“指標”尚未完成,於是被大筆一揮給“補”上去了。
   1959年,被中共《中國建設》支部定為“反黨分子”,作為人民內部矛盾處理,開除中共黨籍,行政降兩級,取消領導職務。下放湖北孝感農村勞動改造。在農村看到農民餓著肚子幹活,而幹部卻大吃大喝,而報紙仍然天天宣傳“三面紅旗萬歲!”“超英趕美!”所謂“三年自然災害”,究竟是幾分天災,幾分人禍,只有天曉得。
   1965年,被派往寧夏回族自治區的平羅縣去搞“四清”。
   1966—1976年,是文化大革命的十年的浩劫,不僅傳統文化受到嚴重破壞,經濟也到了崩潰的邊緣,青年一代被引入了歧途。
   1969年,被送往河南汲縣上樂村勞動改造,農民一天的勞動只掙兩毛錢,連填肚子都填不飽。
   1976年,周恩來、朱德、毛澤東相繼去世。
   1979年,被改正,並派往華盛頓擔任《人民日報》首任駐美記者。見到分別35年的美國朋友迪克、莫里斯等。
   1981—1989年,重新主持《中國建設》雜志的工作.
   1989年,離休。
   
   以上“經歷”存在一個疑問:右派分子和反黨分子是兩種帽子。1957年反右所劃的右派,全稱是資產階級右派分子,罪名為“反黨反社會主義”。1958年進行反右補課,此後再無劃右派。1959年廬山會議之後反右傾。整肅以彭德懷為首的“右傾機會主義分子”。
   
   如果張彥屬於反右後期被“補”上去的右派,則其在1979年獲得“改正”之前,一直屬於專政對象,根本不可能在1965年被派往寧夏搞“四清”!
   
   除了張彥獲咎後的身份含糊不清外,該片最大問題在於歪曲抗戰歷史,竭力為中共塗脂抹粉;同時,更千方百計美化罪惡深重的毛,公然替之揚幡招魂。
   
   人所共知,共軍在日寇全面侵華、國家民族生死存亡的八年中,只有平型關戰鬥和百團大戰較為著名。前者是忻口會戰的一小部分,殲滅日軍一支輜重隊數百人;後者乃朱德、彭德懷策劃,事後一再受毛指責。甚至1959年廬山會議上仍拿來算賬。
   
   上面提到的會戰指中日雙方出動十萬兵力以上的對陣,國軍參加會戰22次,連同其他中小型戰鬥,陣亡將領206名;而共軍犧牲將領只八路軍副參謀長左權一人。新四軍最知名的“黃橋戰鬥”打的是國軍---中國人打中國人!
   
   可見,郝柏村所言毛提出“一分抗日,二分應付,七分發展”的方針,並非捏造。其中應付也者,即伺機消滅國軍也。
   
   該片無法掩蓋蔣委員長領導抗戰,其夫人宋美齡致力於恢復與重建空軍的功勳,尤其抹煞不了宋赴美遊說援華,包括在國會演說引起轟動的史實。但卻挖空心思地將延安描繪成當時國人景仰之民主勝地,這是明目張膽篡改歷史!
   
   更使人憤慨者是將毛塑造成備受崇敬與愛戴的中國人民大救星,卻隻字不提其在內戰中為爭天下使用之殘忍手段,例如長春圍城餓死的市民不下數十萬。1949年10月毛登基後,政治運動不停,整人無數,連張彥這樣“忠誠”的黨員也入了另冊,含冤20餘載。大躍進、大饑荒,餓殍不下3700萬,片中無一鏡頭反映;文化大革命一億人受害,國民經濟瀕於崩潰邊緣,也未見真實再現。
   
   應該指出,此片一大特色是把幾位“中國人民的老朋友”---美國飛虎隊員,刻畫成對毛頂禮膜拜的美國人民的代表。誠然,若干“不明真相”的美國人對毛的暴政茫無所知,甚至也有至今依然信仰馬克思主義的“左派”,但他們絕對迥異於美國主流。自由民主人權法治才是絕大多數美國人認同的核心價值。
   
   關於大陸中國和美國兩種價值觀之優劣,張彥本人的子孫便是活的見證---他們悉數移民大洋彼岸的花旗國,無一例外。只有耋耄之年的老兩口留在北京!這二位篤信“共產主義真”的離休高幹,跟那些現任高官同列“裸官”一族,心有靈犀,彼此彼此。
   
   可以設想,當此長達120分鐘的四集電視片在大陸播出,幾億中國農民,特別是兩億農民工看了之後,會作何感想?總策劃/總編導陳德福宣稱的“人物命運”不是太敏感了嗎?那眾多住房被強制拆遷者,以及多年持續不斷上訪者,難道不會生出粵語所云“同遮(雨傘)不同柄,同人不同命”的慨嘆?
   
   還有,當年為拯救2000餘名被擊落的美國飛行員,中國百姓犧牲了20餘萬人。對此,倖存的美國飛虎隊老兵自然感激不盡。但事過60年後,當他們竭盡所能意欲向救命恩人表達衷心謝意之際,為何只有一位護理過飛虎隊員的護士,和一位背過負傷的美國兵的農民應邀赴美?
   
   紙包不住火,真相總會大白。從這個意義上,此片出籠應予肯定--它必然引發中美觀眾問“這是為什麼?”大概炮制者百密一疏,名成利就飄飄然之際,沒注意到底露出狐狸尾巴來?
   
   阿彌陀佛!
   (11-24)0:12am
(2011/11/23 发表)
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