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(牟传珩:“类”化文明变革演说词)接上页博讯www.peacehall.com

   
    一句话,旧文明那种主要依赖武器暴力解决“问题”的历史,将为新时代主要依靠和平谈判赢得利益的历史所代替;那种为了“相互对抗”而斗争的原则,将被为了“双胜都赢”而斗争的政治原则所代替。人类将实现各种文化、价值观念和生活方式的和平共处,以跨越人与自然对抗(前文明)、人与人对抗(旧文明)的两种历史,最终步入人与“问题”对抗的“类”化新文明时代。
   
    “类”化文明变革的价值导向
   
    1、“类”化文明变革的认识坐标。“类”化文明社会变革,将以一种全新的自然意识、全球意识和人类意识,力导“用谈判拓宽道路,借微笑跨越障碍”,彻底摈弃非正当性的暴力与专断,合力摧毁所有认识上的屏障和人脑监狱,实现全社会的政治宽容与双胜都赢。
   
    2、“类”化文明变革的政治使命。推动结束社会对抗,形成全民合意基础上的多元协商、权力制衡与民主管理总原则下,切实贯彻尊重反对派、保护少数派和实现个体自由。
   
    3、“类”化文明变革的正当性伦理。在“类”化文明时代,政府之正当权力,只能来之于选票箱,是经被治理者的同意产生的,“权力抢授”的旧文明统治合法性将被彻底否定。任何当权者与民众要求改革的力量发生冲突时,军人当有义务在道义上站在民众这一边。
   
    4、“类”化文明变革时代的全球和平意识与新安全观全新的和平意识是“类”化文明时代全球安全观的前提。这不仅是指国际社会不发动战争的“消极和平意识”,而是通过建立“类”化文明的政治世界化制度、规则与秩序,进行建设性的对话与合作来解决纠纷的“积极和平意识”。全新的国家安全观再不能建立在加强国防、扩充军备的基础上,而应致力于推动全球范畴内以“人权至上”理念为基础建立起的民主制度。在一种“人权至上”理念支撑的社会制度中,便不可能再有以同类为打击目标的暴力与战争。因此,世界所有国家都有责任为确保人类共同利益而推行“人权至上”民主制度,并有义务推动、监督其他国家实行这样的制度。广泛建立起符合人性共同本质的政治全球化民主制度,不仅是全球安全的根本保障,也是全人类的共同责任。
   
    “类”化文明变革理论与方法
   
    “类”化文明理论,是对“类”化文明时代之所以到来的原理揭示与“类”化文明社会变革观的价值阐述。人类理性生活的原则决定:理论是社会变革的精神策源地。“类”化文明理论的现实意义,在于塑造新文明的理性世界。因而它并不以政党、政策与国家权力为主要舞台,而更侧重于召唤人类“类化”意识的觉醒,并借助拒绝旧文明政治原则和倡导新文明理性批判,以完成对历史、哲学、伦理、法律、艺术等文化观念的更新。这种观念的更新,将借助全新的符号系统,以更真实、贴切和生动的话语体系,来传达社会主体存在的自由倾向和客观要求,并通过改变人类获得知识的条件和摒弃对抗社会语义场包围着的人类传统守旧意识,以实现与旧文明观念世界的决裂,进而用全新的理性材料构建符合人类自然属性的“类”化文明。
   
    “类”化文明理论所推动的社会变革,将完全突破人们的传统思维模式,从变革大脑思维方法开始,进而改变我们的行为方式和生活原则。由于这种变革不再是一种暴力与另一种暴力的对抗,而是双胜共赢意义上的全新社会运动,因此不需要暴动性的群众运动、恐怖性的地下组织以及欺诈性的幕后操作;也勿需秘密革命家、起义领导者和流血战士,而需要大批的思想家、理论家、科学家、企业家、艺术家、工程师、教授、编辑、记者和律师,以及建设性的反对派和所有热爱生命本质与和平生活的自由公民。他们将反映全球旋转的圆动创造财富工具体系及其生活方式与政治要求,在全世界的每个角落,以“类”化文明为共识,形成“广交友”的合和圆动力量,由点到线,由线连面,由面成圆,圆圆相联,圈圈发展。它将汇合融通不同民族的价值观念与文化,持久地、深入地在社会生活的各个层面,与旧文明势力进行公开、理性、非暴力的持久斗争,潜移默化地发挥作用,推动变革。
   
    “类”化文明变革的政治立场
   
    在未来完全贯彻人人独立、平等、自由的理性社会中,将不再承认那种以阶级代表者和“大救星”心态所制造的,把他人视为需要被解放对象的信仰和教条;不再需要分类、划线的对抗哲学和刻意生产专政对象、“加工敌人”的政治实践。“类”化文明变革不代表任何相互对立的政治立场,不受制于任何国家、民族、阶级、政治组织,而只反映自然存在的客观性、社会发展的逻辑性和人类“类”本质的需求性。
   
    今天,尽管对抗文明习惯势力还没有全面退出历史舞台,但是“类”化文明社会变革运动的号角已经在全球范围的各种角落里有意无意地吹响了。它不仅在政府、在议会,而且在市场、在家庭、在网络以及每一篇新写实小说里。它将伴随全球圆工具转动,以自己的强大阵势和非凡的诱惑力,突破一切旧文明的防线,席卷人类生活的方方面面。在这场划时代的剧变中,每个公民都是主角而不是观众。全世界无论政府还是组织或个人,也不分政见、种族和社会地位,都将身不由己地做出选择:是站在自由、民主、协商、妥协的阵营,成为“类”化新文明社会的积极力量;还是站在专制、独裁、暴力、对抗的旧文明行列,最后被新文明社会所遗弃。然而,今天政治短见使那些传统守旧的治国精英们,面对纷沓而至的崭新气息麻木不仁,仍在顶着教条主义的大脑,制定补救对抗文明框架中的改良方案,其政治前途已经不言而喻了。
   
    结束语:
   
    自然“节约发展”作用下,展示人类大脑与四肢无穷伸延的物质工具革新和思想方法(谈判)的广泛应用,以及通往自由之路的人类性提升,是导致新文明时代世界变局与中国变革的根本原因。当今时代,生产工具全球圆转,资本扩张全球圆动,必将导致以“人权高于主权”为旗帜的各国政治全球圆通,和人类“类化”意识全面觉醒的各族文化全球圆和。从而建立起确保世界和平的崭新世界安全观——普遍的人权与民主价值观,将成为全球共同捍卫的理性原则,并必然以此为核心,建立起人类“类”化文明世界新秩序。中国是世界的中国,中国正在与全球一脉相通,合和演进。今天,统治埃及30年的独裁者穆巴拉克,已于2011年2月11日辞职下台;“利比亚特色社会主义”的暴君卡达菲,因拒绝时代变革,血腥镇压人民正当性抗争而被国际社会所通缉。来自阿拉伯世界的“茉莉花革命”“蝴蝶效应”,正在与早已席卷全球的“颜色革命”,酿成新一波反专制的公民正当性抗争浪潮此起彼伏。全球实现民主政治化的远景已经被今天这样的“谈判时代”大大拉近!从历史发展趋势看,那种旨在根除矛盾、消灭差别的“大同世界”未免虚无飘渺;而一个包容差异,融纳冲突,共同妥协,按民主规则“切割西瓜”的“类”化文明社会变革,却注定会借助人类积极、稳健、持久的政治斗争来赢得。“春江水暖鸭先知”。今天,谁最先敞开胸怀迎接“类”化文明社会变革的理性洗礼,谁将站在时代的最前例!
(牟传珩:“类”化文明变革演说词 全文完博讯www.peacehall.com)

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(2011/10/28 发表)

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