百家争鸣
郭国汀律师专栏
[主页]->[百家争鸣]->[郭国汀律师专栏]->[《共和革命之父孙中山》27.著书立说]
郭国汀律师专栏
·古巴互联网自由评价
·伊朗互联网自由评价
·突尼斯互联网自由评价
·俄国互联网自由评价
·马来西亚互联网自由评价
·土耳其互联网自由评定
·肯尼亚互联网自由评价
·埃及互联网自由评价
·印度互联网自由评价
·乔治亚互联网自由评价
·南非互联网自由评价
·巴西互联网自由评价
·英国互联网自由评定
·全球最自由的爱莎尼亚互联网自由评价
***(22)《仗剑走天涯》郭国汀著
·我的真实心声
·面对十八层地狱,我的真情告白 /南郭 网友评论
·《仗剑微言—我的四十自述>
·相信生命—郭国汀律师印象
·赵国君 做一名人权律师——访郭国汀律师
·申请任专兼职教授与评审一级律师的故事
·志当存高远-我的理想与追求/南郭
·我的知识结构与思想/南郭
·汝凭什么任教授?!/郭国汀
·我们决不再沉默! 郭国汀
·郭国汀:正义者永不孤单
·虽千万人,吾往矣!
·法律人的历史使命---郭国汀答《北大法律人》主编采访录
·法律人的历史使命 网友评论
·如何成为一名伟大的,优秀的法律人?
·如何成为一名伟大的律师?网友评论
·为当代中国人的幸福而努力奋斗
·我的告别书—再见中国律师网
·勇敢地参政议政吧 中国律师!
***(23)《郭国汀自传》郭国汀著
·《郭国汀自传》第一章:阴错际差(1)
·《郭国汀自传》第二章:灭顶之灾
·《郭国汀自传》第三章:奋力拚搏
·《郭国汀自传》第四章:东山再起
·《郭国汀自传》第五章:山重水复
·《郭国汀自传》第六章:永恒的中国心
·郭国汀致海内外全体中国网民的公开函
·极好之网站-天易综合网
·天易论坛宣言—天道至大,易道天成
·南郭不与匿名者论战的声明
·请广西网友立即转告陈西上诉
·就朱镕基与法轮功答疑似五毛党徒古镜质疑
·马克思最大的缺陷之一是其根本不了解人的本性
·南郭谈论习近平
·南郭谈论习近平秘信
·马克思恩格斯列宁之无产阶级专政辩析
·轮流强暴马恩之恶果——“无产阶级专政”
·郭律师就民运英友张林之女安妮被非法剥夺入学权事致习近平/李克强公开函
·郭国汀:批驳体制内文人俞可平严重误导国人的谬论
·父权政治公民政治及专制政治
·什么是我们为之奋斗牺牲的正义和自由?
·什么是自由主义?新自由主义?改革自由主义?
·《匪首毛泽东》20.野心恶性膨胀的邪恶致极的毛泽东
·中共政权的性质与现状
·Politics and truth
·Justice and pursuit of truth
·God and modern politics
·Why Federalism?Dose Federal system better to protect minority rights?
·Injustice as the root of terrorism: Social political and economic fact
·列宁之“无产阶级专政”批判
·ompare Analysisof Marx and Lenin’s Theory of the Dictatorship of the
·我的坎坷律师生涯(9):孤独的长跑者
·《我的坎坷律师生涯《我的坎坷律师生涯》(7):知青岁月》(7):知青岁月
·有关圣经翻译的若干问题
·郭国汀:论爱情
·錯帐俏曳傅模珨凳旰笥H自糾錯我還不偉大嗎?!
·文革教训原因考
·开放党禁与多党联合政治——回顾三大改造、三面红旗、反右、文革史有感
·论质、量互变关系
·学习与开放
·无产阶级领袖有感
·无产阶级领袖的重大作用
·勇敢地参政议政吧!中国律师们!
·郭国汀:从 “中国律师人”说开去
·中國律師朋友們幸福不會從天降
·律師的文學功底
·郭國汀:中國涉外案件沒有一起獲得執行
·南郭:堂堂正正做個真正的中國人!
·郭国汀:愿王洪民先生在天之灵安息.
·南郭:令郭國汀律師老淚縱橫的真情
·郭国汀:民族败类!你是否中国人?
·郭國汀:令我熱淚橫流的小詩
·郭国汀:专制流氓暴政本质的再暴露
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《共和革命之父孙中山》27.著书立说

   27.著书立说

   此期的成果是《孙文学说》(亦称《心理重建》)英文《中国革命回忆录》于1919年5月完成。孙的目的是教导他的同志们如何纠正导致革命失败和增加人民痛苦的错误思想。如果他们不是认为他的观念太高尚和无法实现,他本应可以非常容易将他的三民主义,五权宪政付诸实践。为什么他们不跟随他呢?在承认作为领导者的责任的同时,孙文认为失败的根源在于他的同志,在于他们的思维方式。孙文宣称这是另一理论突破。

   孙文将失败归因于他们同志们缺乏信心,他认为古训所言之“知易行难”是错的,恰好相反应当是“知难行易”。孙文试图说服他的同志们相信,他已为他们发现难知的部分,如果他们信仰他的学说,那将非常容易实现。他说心是任何事物的开端,当我们的心相信我们的任何计划的可行性后,即会有移山填海之伟力,因而可以很容易实现理想。 孙文认为,人民分为三大类:领导人,发明者,传播者或信徒,及实践者。后者应当不怀疑不犹豫地执行头两类人的指令。

   孙文试图赋予在一个先知先觉的领导人领导下的一党训政的哲学依据。他对群众的态度,采纳了传统儒学之精英主义。“民可,使由之;不可,使知之”。何任人经适当训练,均可达到圣人境界。

   这篇说教性的文章旨在为一个已停止作为一个团结实体的党提供指南。孙文并不急于恢复之。对日常组织事务太过缺乏耐心,孙文亦对他的同志们对他的不敬愤愤不平。他宁可等待海内外重新撑权的良机,而第一次世界大战的结束似乎提供了此种机会。1918年夏天,刚离开广东,他以南方中国议会和中华革命党的名义,发电报给列宁,表达对俄国革命开展的“无情斗争深感羡慕。” 希望两国革命能够“联手共同奋斗”。他说“在俄国存在了8个月的社会主义共和国,给予东方人民希望,他们可以建立相似的新社会秩序。”8月苏联外交委员Chicherin回复“中国革命领导人”,并同意“俄国和中国伟大的无产阶级拥有共同利益”。然而并非苏维埃的意识形态吸引孙文。在此方面,他觉得完全自足,他心中想的是军事援助。不过,他视俄国仅是他的外国资助者选择之一,且远非最有希望的。

   11月下旬,趁着一个更可接受的新组建的内阁,及利用日本担心战后英美“傲慢”,孙文再次号召东亚团结。1913年孙文因提供满洲交换日本资助反袁而声誉受损,这次,按照一位日本企业家的说法,他拟放弃蒙古换取日本资助反袁的继承者。孙文向日本提交了自已的交易要约。12月,通过日本驻上海总领事呈交的孙文的要约被否决,同时,战争结束,及由威尔逊总统激发的一个即将到来的世界和平合作新时代的希望,促使孙文草拟了一份最雄心勃勃的计划。在公开声称建设社会主义祖国及仍欢呼反西方的泛亚主义梦的同时,他却向西方资本主义提出了最大的赌注。

   1918年11月停战后,孙文即开始写他的《中国的国际发展》,此书扩展了他早期的铁路计划,他拟定改善交通的计划,包括修建铁路10万英里,公路100万英里,以及运河,电话电报系统,河流管理机构;建造三个均达到纽约港的货运吞吐能力的港口;发展城市,水利,钢铁,水泥,矿山开采,农业,灌溉,造林,殖民满洲,蒙古,新疆和西藏。他设想兴建中国轿车工业生产足够的轿车,“便宜到任何人想拥有皆可拥有之。”燃料他预言不成问题,因为“中国已知含有非常丰富的油田”。

   这是一份为迅速工业革命和超越西方和日本的扼要概述计划。外国人将提供管理和训练,中国提供劳工大众。例如,道路建造他将100万英里的项目分解成四百万段,每一英里由400名劳工负责;因为由400人建造一英里道路,不是一件太难的工作,但是资金如何解决?

   除非用善意和合作取代无情的竞争和争夺领土,孙文宣称世界将面临另一场战争。孙文确信常识将占上风,美国总统威尔逊的主张,鼓励了他相信没有理由为何主要强国不能联合投资中国,此种投资仅仅是他们扩张战争所花费的一小部分而已。按他估算只需战费的一半,即每天6000万美元,或一年近220亿美元,便足以完成他的宏伟计划。它将为外国资本提供利润,为劳工提供工资,扩大生产,国有工业获益。一言以蔽之,利用资本主义在中国创造社会主义。

   孙文有关中国现代化的观念,自本世纪初以来实质未变。他仍然视中国的落后为某种优势。“不象西方,中国未受资本家与劳工之间的阶级斗争的麻烦。然而,中国必须用所有的手段,发展她的工业,我们是否应当遵循西方文明的旧道路?该旧道路相似于哥伦布首航北美的海上航道,但是如今通往美国的航道是从不同的方向且缩短航程好几倍。西方文明的通道,是一条未为人知的道路,那些犹如哥伦布首航美洲一样在黑暗中摸索前进的人,中国作为后来者可以沿着西方先驱者业已开拓的航向,而受益非浅。”孙文相信工业世界的真正利益,在于相互援助而不在于相互斗争。物质文明的目的,不是私人利益,而是公共利益。他觉得中国应当成为战后道德的测试场所。

   朋友们帮助孙文写他的书,1919年初,孙文开始向各种外国机构和政府散发他的概要(部分亦发表于上海一家英文杂志,首版于1920年出版,第二版于1921年在英国和美国由GP P公司出版)虽然他的所有方案,原则上没有错,孙文的一揽子计划的观念,皆基于令以难以置信的想象。美国驻北京大使和美国商务部长,作出礼节性回复。他们对孙文的想法表示同情,但指出仅仅是制定详细计划就得花上好几年。即便在正常情况下,也几乎不可能筹集仅是其中某些计划所需的数十亿美元资金,何况当时受到重创的欧洲正在致力于恢复战争创伤。他们提醒孙文,中国的岁入业已对每年应承担的利息偿债不堪重负。有关具体方案及更谨慎的项目“有足够回报率者更吸引私人资本”。美国商务部长保罗表现得最感兴趣,给予孙文最佳建议:调整每个计划,集中于涉及80%中国人的农业发展。但是孙文无权无地位,没有政治立足点,仅有他年青的妻子和一群追随者的鼓励,他砍掉一些数据后,将他的计划向西方政治家推销,试图用他的盘大计划发展中国,并阻止另一场无意义的战争。

   很可能孙文设想他的计划将吸引列强重视其作者。但是除了其行不通之外,孙文说大话的名声亦妨碍了他。1918年11月当孙文直接呼吁美国总统威尔逊支持南方议会,反对北京军阀时,威尔逊虽然对孙文的理想表示同情,却拒绝回复。他的国务卿告诉威尔逊“关于孙文有些非常丑恶的故事,事关他接受贿赂和他随时准备向最高出价者服务。”(他向威尔逊出示孙文向日本的最后一次请求和孙文警告反对英美统治的声明)孙文对有关社会主义的宣言,亦引起美国人怀疑。

   此外,象孙文的许多观念一样,孙文的现代化计划有某种预言性质。中国发展的国际援助并不总是保持某种靠不住的概念。60年后,利用外国资本主义在中国创造社会主义的说法似乎不再可笑。他设想的每个中国家庭拥有轿车梦仍然远,但是他对石油的看法显然是正确的。问题是孙文经常试图使任何事情似乎如此容易,好象他完全超然于现实,而没有实现他的计划所要求的时间和条件的观念。他期望可以无需外国专家帮助,中国在十年后走上工业化的道路,并开始偿还贷款。

   他对他的同胞的想法和心情完全脱离现实。中国人普遍仇恨日本和自1915年建立起来的强权政治。1919年春天,在凡尔赛和平会议上西方的背叛,催生了中国民族主义的心理转折。如今民族主义已变成一股巨大的充满能量的力量,刺激了大众行为,强化了知识分子和社会动荡。在他的事业最后一个阶段,孙文试图采纳旧策略和口号,应付这种新的政治环境。

(2011/10/10 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场