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陈泱潮文集
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·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
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8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点

从《推背图》看辛亥革命:谁是真正的窃国大盗之九


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2011-10-19/辛亥百年十月初一发表

   
   
     周易象辞分大、小象辞。大象辞,是说明卦象的文句;小象辞是说明爻辞的文句。这里指的是说明益卦的大象辞。
   
     益卦【象辞】如下:
   
    “象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。”
   
    这里“象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改”,预言的就是蒋经国面对风雷动,浩浩荡荡的世界民主大潮,经过风雷激荡的思想斗争,“见善则迁”,顺应了世界民主潮流,“有过则改”,决心抛弃和改变“党国体制、一党专制、领袖独裁、军队党有、一个政党、一个领袖、一个主义……”这一套斯大林模式,取消戒严令,开放报禁,开放党禁……还政于民,在台湾成功地施行和实现了民主化和平转型。
   
     造就蒋经国在台湾成功地施行和实现了民主化和平转型的原因,关键在于一是见善,二是知过,三是能改过。
   
    具体讲,一,蒋经国本人有在苏联斯大林模式反人道极权专制社会基层生活过的亲身体验,对斯大林模式党天下、领袖独裁、军队是党卫军……等等罪孽,深有了解;
   
    二,迫于中共取代中华民国进入联合国担任了联合国常任理事国所带来的对国民党台湾的国际形势的巨大压力;
   
    三是迫于中共对台湾从未间断的颠覆活动以及台湾《美丽岛》杂志以及江南命案等等事端的压力,知道台湾不变不行,不顺应民主化历史潮流不行;
   
    四是从中共在大陆的一系列专制独裁暴政中,看到了只有民主变革才可能动摇中共专制独裁统治,保卫台湾中华民国的安全,进而可以以民主统一中国;
   
    五是蒋经国看到了《特权论》这一深刻剖析和抨击斯大林模式罪孽和指明民主潮流是不可阻挡的历史必然性的理论著述(79年台湾电台曾经对大陆广播过《特权论》(又名《论无产阶级民主革命》下同),台湾报章杂志亦对《特权论》多有评述如题目为《民主墙上的奇葩》等等)。蒋经国正是因为有了在苏联斯大林模式社会基层生活过的刻骨铭心的亲身体验,才能深刻理解和决心接受《特权论》的思想理论必须进行民主革命建立民主制度的主张。于1984年启动了台湾民主化和平转型……
   
    所以,蒋经国先生才真正是还原辛亥革命中华民国共和原则和理念的“君子以见善则迁,有过则改”的伟大人物!台湾民主化,是蒋经国先生对中国社会的重大贡献,而根本不是致死还在念念不忘“以俄为师”,还在不忘致书斯大林苏联同志的孙中山!
   
    孙中山遗嘱所谓的“革命尚未成功,同志尚需努力”的“革命”,到底是什么性质的革命?是建立三权分立民主共和政体的民主革命,还是通过北伐战争,建立斯大林模式党国体制背叛辛亥革命共和理念和原则、颠覆三权分立民主共和政体制度的反革命?事实摆在那里,读者明鉴。
   
    至于爻辞之解读,因为已经越出了本文的主题,所以在此就不用多讲了。
   
    9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
   
    (待续)
(2011/10/31 发表)
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