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陳賜麟哲學文選(78)—參加68年度同濟中學同學會有感!(十四)談談張李同學關於大師定義的分享!

   
   
    張李同學轉貼了一篇關於大師定義的分享文章,文中認為真正大師不是擁有最多學生的人, 而是協助最多人成為大師的人。
    這樣的看法以做人為考量,在特定的模範社群中無可厚非。但現時還是個人吃人的社會,凡事以德為本,難免破財傷身,引人遺憾!特為文表達看法,勸戒善男信女,學會選擇,才是獨善其身,兼善天下之處世真智慧!
    張李是教授,對學生一視同仁,無私奉獻,是學校裡任教職的金科玉律。但離開了學校,有營利事業單位,非營利事業單位與政治社會等各種社團。那就是個龍蛇混雜的大染缸。就必須做對象上選擇了!

    古代的智者,把人做等級上的分類,有以名位做分類的,比如周代的公侯伯子男等,後來更有上中下九流之分.如:
   
   上九流:一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流閣老六宰相,七進(進士)八舉(舉人)九解元。
   
   中九流:一流秀才二流醫,三流丹青(畫家)四流皮(皮影),五流彈唱六流金(蔔卦算命),七僧八道九棋琴。
   
   下九流:一流高臺二流吹,三流馬戲四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。
    這樣的分法在各個領域又有不同的工作守則加以維繫.
    進入憲政主義國家系統後,則劃分為主權,治權與人權三大類,各類型中又以三權分立的方式維繫著。
    組織法,職權行使法與獎懲條例,變成是各大小職場裡真正大師的定義內容!
    誰懂這一套管理守則,誰才是現代社會裡真正的大師!而不是一廂情願要無條件對人慈悲寬容的濫好人!
    筆者原也是無可救藥的濫好人,經三十餘年的經驗教訓與痛定思痛,而有以上的這番體悟!
    與大家共勉之!
   
   
   
   筆者:陳賜麟
   地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
   電話:07-2850484
   電子郵址:[email protected]
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(2011/09/01 发表)

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