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陳賜麟政經論文(80)—談談關於統一與合一的政治學概念

   
   
    近日有一友人傳來仙佛的指示,謂成立中華蓬萊兩岸合一協會。並說兩岸不適合統一,以合一的概念比較不會發生戰爭。
    以現代憲政主義政治學的概念觀之!兩岸面臨的是主權爭議,解決這類爭議的方式,從狀態面有一中或一邊一國(即台灣獨立)兩種選擇。合一為合而為一的一中的意思!
    但一中又有單一國,中華聯邦,中華邦聯與中華國協四類。其他的變種體制則是在四大類型中取其中一定的項目而成,比如:一國兩制,一國兩治,一國兩府,多體系國家,共同體,準國際關係,統合論,特殊國與國關係等。

    合一的一中原則是不是會引起戰爭?端看其模式而定!比如中國的三國時期皆主張國家統一,於是展開統一戰爭。因為統一意謂著單一國的集權體制。是你死我活的主權爭霸戰。再比如歐盟的共同體,則是無戰爭的統一模式。
    同樣是合一,卻是戰爭與和平的兩種狀況!可見,合一本身與戰爭與否無關,合一的模式才是關鍵!
    統一一詞,所講的就不光是一種主權狀態,而是帶模式之描述的政治學名詞。是除了一中原則外,外帶偏向單一國體制的政治學名詞。也就是說是中國大陸統一台灣的意思。但也可以是偏向其他三種統一模式的解釋。此時,統一就變成台灣統一中國大陸之意!
    仙佛生存在古代,缺乏近四百年發展起來的憲政主義國家觀念,把合一觀念錯用誤用,顛倒了信眾!現提出異議與解釋釐清,以正視聽!
   
   
   
   筆者:陳賜麟
   地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
   電話:07-2850484
   電子郵址:[email protected]
   中華聯邦自治國: http://www.boxun.com/hero/chinafederal/
(2011/09/27 发表)

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