盛雪文集
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(慈悲与尊重是汉藏关系的前途——温哥华汉藏论坛评述 )接上页博讯www.peacehall.com

   
   第四:这也是最后一个议题以及此次汉藏论坛的主题,“慈悲与尊重--我们共同的前途”。主讲人是女作家朱瑞和安大略省西藏妇女协会的主任。朱瑞确实对西藏议题有很深入的研究和体会。她曾经是西藏文学出版社的编辑,也多次到印度的西藏流亡政府驻地去采访。两位都是以很实在的角度,从个人的经验和体会出发,与大家分享他们的经验和感想。整个会议我觉得很成功。一些参加过前两次会议的朋友也说,这次会议很受感动,因为它更加贴近我们生活的具体的真相。
   
   慈悲与尊重是汉藏关系的前途——温哥华汉藏论坛评述

   右一为会议主办者之一黄河边
   
   
   为中国的亡灵超度是达赖喇嘛的心愿
   
   
   陈:达赖喇嘛尊者在这次会议上给出了一些什么具体想法?这次会议你们正好是在中共建政60周年前夕,中共的这个庆典和其他国家的庆典有什么不同?他也谈到了自己五十年的生涯和汉藏之间交流的意义,以及中国的制度转型的问题。
   
   盛:我听达赖喇嘛的演讲大概有七、八次了。他从来就是非常的轻松非常的自在的。我在海外这么多年,出席过很多这种活动。达赖喇嘛在这一点上是非常突出的,他非常平易近人,非常自在。在藏传佛教角度讲,他是一个活菩萨,是一个活佛。对于没有宗教信仰的人来说,可能不会从这个角度去看,但可以感受到他的那种慈悲、超然与自在。他在演讲中讲到几点。一个是正好是中共建政六十周年前夕,他特别讲到中共建政六十大庆这本来是大家应该喜悦而共同庆祝的日子,但是这期间反而在国内实施非常多的限制而造成了很大的紧张,还制定了更加严厉的管制措施。他说,他在印度生活了五十年,从来没有看到印度这个国家在国庆这个日子是用这种方式庆祝的。印度也是一个多民族的国家,人们在这样一个庆典的日子里非常平和、非常愉悦。他说,也许一直要到庆典活动完了,中共领导人才会高兴。因为没有发生什么事儿。我想,他说的确实是真的。另外他也非常深沉的讲到,他作为一个流亡者,离开自己家园已经五十年了。这是一个很苦痛的经历。但是他说,这流亡的五十年也让他获得了五十年的自由。这个说法真的是让人感到震撼。对今天中国境内的西藏人民来说,他们是在自己的家园,可是并没有自由。达赖喇嘛也特别强调说,无论走到哪里或世界任何一个角落,他都不会忘记自己的血脉,不会忘记自己的故国。
   
   我受到的震撼还包括,他说在1989年六四天安门屠杀之后,他就发了一个愿。说如果将来有机会的话,他希望能够到天安门广场去举办一个法会,为那些死难者超度。这让我非常感动,因为我也是六四屠杀的见证者。这个事件对许许多多的人的生命产生了巨大的影响。
   
   达赖喇嘛还跟一位台湾的佛法高僧以及一位印度的佛法高僧有一个约定,说将来有一天中国有了民主制,有了机会和自由的时候,他们几个愿意为在中国过去的几十年当中非正常死亡的、被迫害致死的几千万亡灵做一次大的法会,为他们超度。虽然我自己不是一个佛教徒,但我仍然能够感到他的这份慈悲和关爱。这份慈悲和关爱是超越族裔、超越国界、超越政治的,完全是大慈悲。
   
   他的演讲非常生动和有趣。他经常开玩笑。他也特别强调,希望能有更多的华人朋友去了解西藏的真相,因为了解真相对任何人都是有帮助的。他的演讲大约有半小时。为了能够让后面的人看到他,他全程都是站着演讲的。然后他又用了一个多小时解答提问。提问是五花八门的,有人提出佛教能不能成为将来中国社会转型的一个帮助。达赖喇嘛说他对中国人能够恢复信仰的能力是有信心的,这样的信仰受到压抑时在社会上是潜在的,一旦有机会恢复的时候他相信这个恢复的能力是很快的。这也给予很多人一种鼓励吧。有几位记者再提到有关大西藏的感念。他也一再更正说,大西藏这个词语不是来自于西藏文化或西藏流亡政府,更不是来自于他个人的说法。这个说法而是来自于中国官方。西藏并没有什么大西藏、小西藏之类的感念。他强调的是,西藏应该按照宪法赋予的权利有高度自治的权利,在不同省份有不同的藏族自治区、自治县等等,如在青海、云南、四川都是有的。这些区域也应该能够和现在的西藏行政区划的人民一样,享有高度自治的权利。我不认为这样的表述有什么错误。可是中国官方回过头来给他套了一个帽子,说他要的是大西藏等等。
   
   陈:把它转化为领土、疆土的大地方的概念。好像中国被划分出很大的一块地方给了达赖喇嘛。这说法完全荒谬的。
   
   盛:达赖喇嘛要求的是真正的自治,再怎么高度自治也还是在中华人民共和国的疆域之内。
   
   陈:对,这不是个地理感念,中共却把这个搞成了地理感念,这是偷换感念的做法。
   
   盛:达赖喇嘛还特别说到,中国共产党现在已经执政六十年了,慢慢的老了。希望中国共产党也像他一样。他在十年前就已经处于半退休的状态。六十多的老人还把权力紧紧的握在手中是不太好。
   
   陈:达赖喇嘛说话还是满有风趣的,而且他是自然的流露,使人感到非常亲切。他的悲天悯人的情绪是非常自然的流露。
   
   盛:是,他特别讲到,希望中国能够成为一个真正强大的、令人尊重的国家。这一点令人感觉内心震撼。现在中国在很多人的眼里确实是强大了、有钱了。但是确实没有得到尊重。我们大家都知道,共产党真正迫害的正是自己的人民。它对外总是很讨好。如果说国际社会有些人愿意去管闲事,说共产党你不能这样对待自己的老百姓和人民,它就火啦。我想达赖喇嘛在这一点上说的很对,虽然中国现在看起来经济发展很快,也很有钱了,但是并没有获得尊重。
   
   华人要打开眼界摒除仇恨和偏执
   
   陈:对,不能善待自己的国民,你怎么样对外界做笑脸,人家不会对你看得起的。我看到吴国光提出一些想法,他讲到,现在中国堕落深重,罪孽深重。他说在西藏成立一个自然人文的生态保护区。我觉得这个想法是很有趣的。
   
   盛:这是一个很好的设想。但如果这个设想在一个非专制国家里,我不认为会有什么困难。西藏有很多独特的方面。可是西藏在现有的状态下,特别是在中共独裁专制的制度下,要实现人文生态保护区我觉得是非常非常困难的。但他这个思路仍然可以在国际社会进行呼吁,起码可以引起整个国际社会的过关注。无论你是关心西藏的宗教信仰,还是关心西藏的文化传承,或关注西藏的语言保留以及它的自然环境或是独特的地理地貌等等,从任何一个角度都可以拿这样一个诉求作为支点,推动整个国际社会进一步关注整个西藏的社会、人文等问题。所以这个设想我觉得是非常有意义的。藏族虽然是一个弱小的民族,但是在国际社会所获得的同情、支持是非常巨大的。它的宗教信仰、文化、语言、生活习惯等在今天的国际社会已经引起许多人的兴趣和关注。
   
   我现在居住的艾德蒙顿市目前有一百万人口。我看到在当地支援和声援西藏的人真是很多。我到这里的第一个星期就出席了一个西藏集市节,连续三天,很多人。我问当地有多少藏人。他们说,三个。我真的感到很意外。反过来讲,我们有很多很多华人在海外信息自由流通的社会中,却仍然抱有一种偏执和仇恨。比如说我们在筹备这次会议的时候,温哥华当地的一个中文网站上竟然出现了一个中文帖子说要号召人们暗杀达赖喇嘛,他给钱。我们报了警。这种东西在社群中造成的恐慌和仇恨是非常大的伤害。还有,在我们举办了论坛新闻发布会的转天,我们在温哥华的主要筹办者黄河边的汽车就在中国城被砸了。这种事情真让人非常的遗憾。他们这些人不去了解,不去沟通,不去学习,不去打开心扉,而是用那种固有的仇恨和偏执的心去对搞这种破坏,是进一步损害汉藏关系。这真是令人汗颜的事情。
   
    陈:是,我想最近的汉藏交流,特别是你们这次温哥华的会议对于促进汉藏两族了解,对于破除那些偏见和偏执,希望能发挥长远的作用,我觉得都是满有意义的。我相信这不光是对西藏,恐怕对中国的将来都是重要的、有意义的。好了,我们今天就讨论到这里,谢谢盛雪女士,谢谢各位听众,再见!
   
   (根据《自由亚洲电台》中国透视节目录音整理)
   
   ——《纵览中国》首发 ——
(慈悲与尊重是汉藏关系的前途——温哥华汉藏论坛评述 全文完博讯www.peacehall.com)

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(2011/08/31 发表)

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