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中华民族的精神家园在何方

   共产主义理论兴衰史预告了普世价值论的未来(6)

   作者: 方鲲鹏

   六、中华民族的精神家园在何方

   设在北美的中文网站万维读者网,前一阵举办了一场《海归,海不归》的有奖征文活动,很热闹了一番。由海归海不归的话题,我联想到一个相关问题:中华民族的精神家园在何方?

   中国是一个有5,000多年文明史的古老国家,但100年前推翻帝制后就完全与以前的历史彻底决裂了,好像中国的历史就是这么100年,以前的文明都应该扫进历史的垃圾堆。在这100年里,中国人先是渴望全盘西化,接着是贯彻全盘苏化,近年来又鼓吹全盘美化,总是在邯郸学步,忘了祖宗。虽然拥有令世界各国羡慕不已的悠久灿烂文明,中国的政府和人民却对自己国家的历史和传统文明不屑一顾,弃之如敝屐,这种现象在世界各国中绝无仅有。

   中国封建时代文化,确实有不少糟粕,但能够凝聚民族几千年的文化必定有许多精华、深奥、博大之处。倡导儒家学说的孔子虽然生活在2,500年前,他的很多精辟思想和言论,如“仁政”、“中庸之道”、“己所不欲勿施于人”、“敬鬼神而远之”等等,今天看来仍觉得充满智慧和远见,当代思想家、政治家也难以企及。又如,中国几千年前就产生的科举制度,其举荐、选拔人才的一整套思想和方法(其中有防止作弊和防止走后门的严厉规定,当然在朝代腐败时,这些规定就徒有其名了),远远胜过美国现行的法官遴选制度。

   中国历史上的朝代有强有弱,长时期强盛的朝代,一定会形成系统的治国思想和治国谋术,一些中国传统文化总结出的修身、齐家、治国、平天下诸学说,即使在现代来看,也没有过时。更重要的是,这些学说非舶来品,是充分了解了民族根性后的总结,更适合中国的国民性。可惜这些文献是用文言文形成,国家不重视,没有人开发整理,恐有失传之虑。

   很多国人喜欢跟风,没有自己的思想,不屑中国的文化,专拾西方牙慧,似懂非懂进口一些支离破碎的口号,根本形不成一个思想体系。像鼓吹普世价值的文章,近年来虽然连篇累牍,却是一笔糊涂账,只有空洞的概念,连普世价值的观念是否存在这样一个基本问题也回避。

   所谓的普世价值论,没定义,没理论,只有口号,只有浪漫,是一种乌托邦式的空谈。这些跟风者所懂的普世价值,基本上就是民主、自由、人权三个口号而已。殊不知民主、自由、人权要和妥协结合才有可能成为一个思想体系,只强调前三者,并混为一谈,把民主视为等同于自由和人权,好像只要有了民主就有了自由和人权,那是思想混乱和概念不清。民主是一种集体精神,要求少数服从多数,因此民主与自由是对立的。而人权的核心是平等,也需要妥协作调节,妥协又是对自由的约束。人们的平等权利有可能引起利益冲突,同性恋、反同性恋的冲突就是一个例子,所以不存在“普世”适用的权利。妥协很重要,不能什么事都“不达目的绝不罢休”。中国传统文化儒家学说中的“中庸之道”,就含有妥协的哲学。

   斩断历史、抛弃传统文化会破坏民族凝聚力,中国政府忽视传统文化,将会造成严重后果。现在若问起海外华人,中华民族的精神家园在何方?中华文化的精髓是什么?绝大多数人都没有自信能够回答,另有一番需要寻根的滋味在心头。这是一个大家应当深思的问题。

   (待续)

(2011/07/25 发表)

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