东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[汪洋不负责任,政府不务正业---关于蛋糕问题]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(二十世纪最伟大的思想家)
·启蒙胡适
·儒理普适于一切时代(答客问)
·预测:彻底去毛知几时
·有人誉自心发,自喜功不唐捐
·两个判断,立此为证
·如何对待恶女恶少---从仲大军事件说起
·也论知识分子的堕落
·知识分子的责任
·今日微言(不懂五常不正常,不读五经不正经)
·今日微言(哪里是祖国,哪里就应该自由)
·如何对治恐怖主义
·重申一大儒戒,正论“神道设教”
·关于马学儒化和儒学马化----与钱逊教授商榷
·诸侯可否为匹夫兴师复仇?
·《论语点睛》:善与人交晏平仲
·走仁本主义道路
·推荐一篇短文(吴翼之:仁論)
·郄雍治盗的故事
·郄雍治盗的故事
·道论:孔孟真传付嘱有心人
·今日微言(人心已如此,天意何须问)
·周予同的真面目
·周予同的真面目
·杀我任何国民,都是对我国家尊严的冒犯!
·周弘、东海论鬼神
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·要习惯我才是爷(七首)
·张巡功罪论
·无论立场如何,枪口一致对外!
·今日微言(有失败的英雄,没有失败的圣贤)
·今日微言(身逢乱世发危言)
·陈寅恪先生:儒门杂家
·到底是谁无知----小驳葛兆光
·三昧分子妄论多---小驳葛兆光之二
·内圣外王微论
·对治和超越个人主义---从黄玉顺文章说起(微论)
·美国人对毛氏的态度
·毛氏最根本的错误
·敬告国家教材委员会(微论)
·《商君书批判》前言
·孟子辟杨墨,我们辟什么(微论)
·道器微论
·家天下君主制三大弊
·杂时代和习先生(微论)
·家天下君主制三大弊
·《墨子批判》前言
·今日微言(学不通天人,毕竟不通)
·俞可平简批
·死刑微论(微言集萃)
·丧心病狂的司法,伤天害理的判决
·今日微言(暴民的三大特征)
·【《大学》《儒行》精义】前言
·关于宗教、绿化和恐怖主义(微论)
·杜运辉正邪颠倒
·杜运辉正邪颠倒
·利用微论---为习近平先生小辩
·郭晓明半对半错
·今日微言(儒化中国的两个方向)
·汉初政治论
·赠君一法决狐疑
·丘处机和成吉思汗
·杂时代(微集)
·牝鸡不可以司晨,小智不可与论道
·杂家的自我写照
·张铁军批判
·善善恶恶论
·天性健,仁体刚
·陈丹青批判
·理学的先驱:范仲淹和“宋初三先生”
·中西文化月旦评(微论)
·低价值的是非与高价值的是非
·新十恶不赦(建议稿)
·集权微论
·关于新十恶(微集)
·关于习近平(微言集)
·关于朝鲜和美国(微论)
·为政为师资格微论
·我的一贯态度和一点提醒(微集)
·关于《为政为师资格》的三点说明
·不必读的书和必须读的书
·低端微论
·低端微论
·学儒为何?儒者何为?(微论)
·爱我民族,反对民族主义
·关于秦始皇
·歧视微论
·可悲的朱学勤
·可悲的朱学勤
·官府应是真理府---小驳刘军宁
·《论语点睛》:伯夷叔齐不念旧恶
·丛林法则微论
·今日微言(善良是善良者的通行证,罪恶是罪恶者的墓志铭)
·《韩非子批判》前言
·最需要启蒙的是“启蒙派”
·古典极权主义学说最高峰
·古典极权主义学说最高峰
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·今日微言(反儒是最严重的反华,弘儒是最切实的爱国)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
汪洋不负责任,政府不务正业---关于蛋糕问题

   汪洋不负责任,政府不务正业---关于蛋糕问题

   刚刚赞扬汪洋能够忍辱不怕挨骂的大度,汪洋的另一表态又令人大失所望。据新快报报道,中共广东省委十届九次全会上,汪洋在讲话中表示:“我们仍然是要以经济建设为中心,就是说分蛋糕不是重点工作,做蛋糕是重点……”云云。

   大错特错。三十年的实践和无数血淋淋的事实充分证明,“先做大蛋糕再分蛋糕” 这种指导思想是非常错误的,它直接导致了政治商业化、社会丛林化,促成了“按权分配”潜规则的通行。

   在这种思想指导下,邓小平“让一部分人先富起来然后实现共同富裕”的设想只能说空想。一部分人早已富裕起来了,但是贫富两极分化越来越厉害,富者愈富,贫者愈贫。于是,官民矛盾全面激化,政治社会道德极度败坏,正可谓:官不官民不民,父不父子不子,师不生师不生,国不国家不家,人不人鬼不鬼。

   在这种思想指导下,科技特别是高科技发展不起来,经济方面即使暂时性搞上去了,必然不可持续,而且得不偿失,不仅对极度浪费自然资源、恶性破坏生存环境,在政治、社会、文化、道义等各个领域都要付出高昂的代价,留下极大的后遗症。中国科技、经济的发展之所以落后远远于发达国家,原因错综复杂,其中要因有三:

   其一,各级政府唯利是图和与民争利的状况愈演愈烈,特权阶级利益集团采取合法、非法的各种手段劫夺霸占经济发展成果,对广大国民“做蛋糕”的积极性、创造性和创新力造成严重挫伤。(真正做蛋糕的并非政府,而是广大国民。)东海说过:

   其二,拜金拜权的社会,国民特别“现实”“务实”短视物化,唯利唯权是图,不容易出思想界科学家。而没有高层科学、尖端科技的配合,经济发展无论快慢都离不开低层次和粗放型。

   其三,大量的资源被用来对付自己的国民,被用来搞歪门邪道乱折腾上,被用在了防范民众、导向舆论、欺骗世界、监控异议、迫害异己等等维稳工作上。浪费在这些上面的资源,除了经济,还包括政治、社会、科技、教育、人力、智慧等各个方面。

   拜“以经济建设为中心”这一思想所赐,当今中国经济总量虽大,人民生活仍穷,仍然缺乏必要的保障,必要的福利制度仍然建立不起来。可见,经济建设很重要,但不能以之为中心,易言之,做蛋糕很重要,但政府更重要的责任和更主要的工作,是制定分蛋糕的制度、保障分蛋糕的公正,保证每个公民都能够合情合理合法地分享蛋糕。

   追求政治文明、维护社会正常秩序和基本公平等才是政府的主要职能,例如:建设良法良规并维护良法良规的实施,维护公民的法定权利以及生命财产安全,扶助公民、团体和工商组织均衡发展,扶助弱者生存,管制社会行为主体与国家公共权力主体的社会行为,通过兴办各类公共事业服务公民……等等等等。

   政府职能当然包括促进经济发展,那是敲敲边鼓促一促,不能把它“唯此独尊”起来,用它来“压”其它职能。而且“促进经济发展”这一职能必须与促进政治文明和社会进步“同步”进行。

   《大学》云:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善!”我们的政府走的却是小人之道:在纵贪欲,在聚敛,在唯利是图。《大学》又云:“道得众则得国,失众则失国。是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。”“以经济建设为中心”显然是严重的本末倒置,纯属不务正业。(东海随笔《政府不务正业》)

   面对政府唯利是图与民争利、特权掠夺成性一切通吃、官民贫富悬殊两极分化、社会贪欲膨胀罪恶泛滥的现状,汪洋重弹“先做大蛋糕再分”的老调子,是极端不识大体、不务正业、不负责任的。比较而言,重庆“先论分配方案再做大蛋糕”的思路要正确得多。2011-7-12东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2011/07/11 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场