东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·东海三不答
·离他们远些再远些
·徐友渔的文化贫困和资中筠的自相矛盾
·反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底
·道德歧视症,健康文明的象征---兼论德与才关系
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·欢迎附庸孔孟,警惕假冒儒家---马克思主义批判
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·儒家的立场---经得起任何检验和批评
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·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
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·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
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唱红实为倡黑,有错而且有罪

   唱红实为倡黑,有错而且有罪

   薄熙来在重庆为庆祝中国共产党成立90周年召开的大会上谈到,唱几首红歌,就有人说三道四。他质问:《保卫黄河》等歌曲都是救国的歌、建国的歌,是振奋人心的歌曲,唱这些歌何罪之有?

   东海曰:唱红错大了,不仅存在大搞形式主义、浪费民脂民膏之类问题而已。红歌中有救国、建国的歌,更有祸国、害国的歌---且不说即使救国建国的歌也未必健康。最令人厌恶的是,红歌中有大量歌曲是为毛泽东歌功颂德的。

   仅仅凭“大跃进”(和平年代饿死几千万,死亡人数古今中外没有任何战争能够望尘)和“大革文化命”这两条,历史耻辱柱和中外暴君榜的龙头位置,就非毛泽东莫属,古代暴如秦始皇洪秀全,西方恶如希特勒斯大林,统统要让他一头。

   歌颂毛泽东,等于歌颂暴力暴政特权极权。这种歌颂由政府和领导发起,不仅不负责任误导民众,不仅是一般性政治错误,而且是一种罪恶行为,是对人民、对社会、对国家的犯罪。

   这种罪恶不违现行宪法和法律(是否违反中共现行“内部家法”我就不知道了),不会受到外在、公开的制裁,但是,它违反的是普世性的道德文明规范,是舆情民意时代潮流,是良知律,必须也必然受到体制内外正义人士健康力量的坚决抵制,受到儒家的严厉批判。

   不被法律制裁不表示罪恶不受惩罚。(因果链、良知律作用于天地之间的一切,善恶的奖惩报应显隐万端、非人心所能测。)大半个世纪里,马家学说成为哪个国家的意识形态,哪个国家就遭劫,哪里人民就遭殃,马家政权及其信徒自身也都难逃“报应”。

   在中国更是殷鉴不远:把毛泽东的旗帜举得越高,对毛泽东的歌颂越响亮,社会就黑暗,国家就越动乱,国民的命运就越悲惨。(事实充分证明,指导思想的错误是最大的错误,信仰的邪恶是最可怕的邪恶。)解放以来的毛左势力及人物,纵然得意一时,无不昙花一现,刘少奇林彪堪称最老资格、最有权力的毛左了,下场举世皆知。

   毛氏本人能够寿终正寝,实属侥天之幸,但他“风流绝代”众叛亲离,尸骨未寒,作为最高层毛左---亲信加皇后组成的“四人帮”立即被逮入狱,这在开国帝王中也是绝无仅有够凄凉的,这也是一种报应。历史的清算相当公正而无情啊。

   薄熙来主政重庆以来一系列政治行为,有值得赞扬更有值得警惕的地方。打文强是打黑,打李庄是否打黑已颇可疑,打方竹笋则完全沦为黑打了。这是崇毛唱红的必然结果。支持打黑,反对黑打,更反对政府主导的政治性的唱红运动,这是儒家的原则态度。我在《九十光阴尚有几----中共九十诞辰献言》中严正指出:

   “从重庆掀起、向全国蔓延的唱红活动,与乌有之乡的极左有别,但崇毛和左倾的倾向是鲜明的。所谓的红歌固然不乏健康的,但大多数红歌亚健康、不健康甚至完全黑恶,似红实黑,是宣传邪知邪见、歌颂专制极权、赞美暴政暴君的、沾满了血腥罪恶的黑歌。请神容易送神难。“唱红”和左倾,不论主观动机何在,都是一种请神运动,所请的是反对仁义、宣传仇恨、推崇暴力、彻底革命的凶神邪神。”2011-7-5东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2011/07/05 发表)

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