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陳賜麟哲學文選(78)—參加68年度同濟中學同學會有感!(八) 談談政治與中醫的關係(四)

   陳賜麟哲學文選(78)—參加68年度同濟中學同學會有感!(八) 談談政治與中醫的關係(四)
   
   中國自古以來,軍隊的掌控權一向分封給功臣,在秦始皇統一中國後,才變成皇帝一人所有。若皇帝雄才大略,可從國家利益做考量,也算是國家化的表現。但傳承者受限於宗法制度的禁錮,未必是得道名君。軍權由群雄競逐,變成是不合體制,但卻符合國家化的轉移過程。
    漢末的群雄並起,最後形成三國時代,就是一個軍權沒有國家化,而形成大混戰的寫照。
    三國由於是群雄割據的結果,軍權由帝王掌控,是另一個中央極權的體制。但內政上有明顯與漢朝三公制不同之處。即中書監(丞相) ,尚書台(行政機構)與侍中(顧問)的所謂三省制。

    在執政手法上更注重專業化,不再以罷黜百家,獨尊儒術為專業審查標準。穀粱,易,尚書,詩,論語,三禮,左氏解等並列學官。
    當時北方的匈奴坐大,三國各自為恢復漢室的大中國意識努力爭戰,並沒有把槍口一致對外。最後演變成五胡亂華局面,三國也逐一覆滅,進入十六國時代。
    這情形就像一成熟穩健的壯年人。雖注重養生與滋補,卻沒有善用抗老化的藥品,而過快老化歸天。三國兵力分散與過度內耗,是於四十三至五十二年間即亡國的主因。
   十六國時代結束,魏晉南北朝長達四百年的動亂至隋而止,但隋煬帝腳步未站穩即徭役繁興,營宮室,開運河,築長城,闢馳道。又南破林邑,東擊琉球,西征吐谷渾,伐高句麗,終於天下騷動,亂者四起。
    隋朝異族的入侵僅有北方的突厥,外患並不嚴重。築長城發男丁十餘萬並沒有必要。況五胡亂華時代,以文化來消弭異族的侵擾已有成功的經驗。繼續發兵征戰並不是值得借鑒的國防政策。
    這一點到了唐太宗主政時期,有了明顯的改善。用政治安定,以文化感化,是非常文明的外交政策。
    內政上採三省六部九寺五監系統,專業分工之精細為當時世上最完整的執政系統,大唐盛世,由此而來。
    但政權的延續沒有擺脫宗法制度的禁錮,使唐太宗之後一蹶不振。其後雖有玄宗勤政任賢,開創開元盛世,帝國的倚靠得道名君方可開創新局的治國模式,仍為中國的發展埋下不穩定因素。
    這情形如同把血統當基因一樣看待,血統只能傳承身體機能方面的基因,與賢能德性的基因一點關係也沒有。而治國能力恰與後者有決定性的關連。(待續)
   
   
   
   筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
    電話:07-2850484
    電子郵址:[email protected]
    中華聯邦自治國: http://www.boxun.com/hero/chinafederal/
(2011/07/25 发表)

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