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陳賜麟哲學文選(78)—參加68年度同濟中學同學會有感!(八) 談談政治與中醫的關係(一)

   
   
   在君臣佐使與七情的配伍原則與方法上,調和諸藥的引藥理論是最特殊的用法。其中最常用的生薑,大棗與甘草等,主成份就是抗氧化劑。
    氧化是燃燒的代名詞,比如碳燃燒變成一氧化碳或二氧化碳。在大範圍的詞句用法上,就是衰敗老化之意。抗氧化劑的用途當然就是抗衰老。
    在最大範圍的政治上,就是和平的主張。要如何得到和平?必然是消除人類唯我獨尊的獨佔心態。

    炎帝令無法省的執政手法,就是在主權上採分權,只在關鍵點堅持的制度。
    炎帝文明被黃帝毀壞後,這種關鍵點的堅持沒有得到傳承,演變成後來的封建制度.唯我獨尊的主權觀在各諸侯國漫延,讓中國大地成為一片殺戮戰場。.
    抗氧化劑在現實政治環境中,就是軍事主權。唯有軍事主權才是中央應該堅持的關鍵點。其餘主權皆可與地方分享。這是由中醫調和諸藥的引藥理論引申而來的執政手法。
    軍事主權由中央掌控,也就是軍隊國家化。最早出現在古籍中為神農之世,男耕而食,婦織而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王一語。
    刑政為何不用?甲兵何以不起?在十九氏族城邦中,這不用不起顯然是由中央掌控,而不是黃帝主政後篡改的神農氏衰,諸侯相侵伐,弗能征,而蚩尤氏最為暴一文獻。
    黃帝做為炎帝八世孫榆罔之臣子,又能以武力來併合各部落,顯然就是一場軍事叛變。(待續)
   
   
   
   筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
    電話:07-2850484
    電子郵址:[email protected]
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(2011/07/23 发表)

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