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陳賜麟哲學文選(78)—參加68年度同濟中學同學會有感!(八) 談談政治與中醫的關係(前言)

   
   
    中醫配伍七情的理論精華,其實是中國炎帝時代藉由神鞭此一生化科技傳承下來的理論總和。
    當時中原人口近四十萬,分成十九氏族,炎帝管理本令無法省原則,特別著重在疾病的防治上。
    令無法省就是現代常用的無為而治一語。令與法後來發展成禮教政法文明。只是炎帝當初所運用的這一套管理法則,後來在異族侵犯的環境下被漠視,富國強兵變成國家主要政策,嚴苛的法條與紀律變成凌駕於人性之上的天條。炎帝愛好和平的管理守則,只存在於中醫理論中。

    現代自冷戰結束後,富國強兵的國家政策已走到盡頭。人類回歸原始,走愛護自然的環保政策,並且區域整合取代軍事對抗。這環保與區域整合,就是炎帝時代對醫藥的重視與對十九氏族的管理手法。
    中醫裡調和諸藥的藥引理論,可使藥效發揮到極致,以現代的說法就是避免過度不必要的開發,就是環保。環保做的好就可避免資源的搶奪,就不需要強大的公權力來制約社會,令無法省下的超自由社會就會形成。區域整合就是擺脫公權力束縛下的超自由社會。
    中醫向來不是中國文化的主流,但確是流傳最深遠的中國文明。現在筆者把他從自黃帝以降的篡改歷史中挖掘出來,讓炎帝隱藏其中的治國理念再度出現在世人面前。
   
   
   
   筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
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(2011/07/22 发表)

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