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陳賜麟哲學文選(78)—參加68年度同濟中學同學會有感!(七)談談做人的目的(2)

   陳賜麟哲學文選(78)—參加68年度同濟中學同學會有感!(七)談談做人的目的(2)
   
    天人合一(心物合一)被道家分割成三魂與七魄,被中國歷史與政治學者分成王道與霸道,被佛教分類成經,論與律。
    現代憲政主義者(比如筆者)則比較完整的分類成主權,治權與人權。
    做人的目的?一問題的解答,在憲政主義的分類下,就有了明確的細目。比如主權分成國防,外交,通貨,國貿與郵電五大項目。治權分成內政,財政,社會,文化與教育五項。人權則分成言論,出版,集會,結社,人身與宗教信仰等。

    做人的目的,在各科各類下分別有其奉行的原則與細則。這樣的分類手法,稱之為憲政主義國家系統,是有別於各個宗教派別的信仰的,這才是最完整的解釋!
    有了以上完整的靜態解釋,接下來才是動態的路線選擇問題!
    以商鞅的治國方略為例,強秦七論是靜態的解釋,廢封建,開仟陌,講軍功與重農抑商等政策,則是動態的左派路線選擇!
    以上的做人的目的,其中的人,指得是整體人民而言,對個別民眾而言,可選擇其一項目戮力完成!
    做人的目的有了這樣的認識,則不再有對小人物談大道理,對大人物吹毛求疵的不公不義,乃至人壓迫人(俗稱吃人的禮教)的情況發生!
   
   
   
   筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
    電話:07-2850484
    電子郵址:[email protected]
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(2011/07/20 发表)

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