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陳賜麟政經論文(76)—談談領導統御的相關問題

   
    有一朋友傳來衷心的建議,認為我欲爭取百萬人之上之職位,應謹言慎行。並應注意領導力的問題。
    筆者自三十年前立下統一中國,振興中華的大志向以來。也一直面臨來自親朋好友與社會各階層的質疑。今天,借此朋友的建議,做一次完整的回答!
    領導統御一詞,比較正規的內容與流程,就是組織章程裡所規範的那般。即:總則,會員,組織與職權,會議,經費與會計,附則。
    一般的簡易說法,則只要組織法,職權行使法與獎懲條例即可。筆者首創的海洋型政治學,則細分為政治哲學,政治科學,政治信仰,政治謀略,政治變法,政治革新方案以及教戰手策(政經論文與哲學論文) 。

    親朋好友與社會各界的看法來自四面八方,角度與立場也各不相同。當然每每無法理解筆者這來自天地人,內容包羅萬象,可上天下地無所不包的易經知識與進一步演化的成果。
    筆者十六歲就研讀易經了,對易經把知識分為天地與人的分類手法致表贊同。但如何進一步發展應用到實務中,則花了整整十六年的時間才了解其中的關鍵點。
    那是個食不知味,夜不安枕的非人能忍的艱苦歲月。筆者自十六至三十二歲因此患了嚴重的失眠症。就像佛陀於菩提樹下苦思十九年的遭遇一般。
    每天就是苦思冥想,就是跟自己對話。佛家說這就叫修行。比較現代化的說法稱之為語意邏輯。
    十餘年的修行過去了,易經知識在我手裡有了新面貌。演變成主權,治權與人權。這就是現代版的天地人知識。
    有了知識接下來的是發心與發願,組織章程裡的總則,組織與職權開始跑流程。也就是俗稱的實務階段。
    以上對管理知識的介紹,旨在釐清世人對管理一詞的一知半解與錯用誤用。筆者面對世人的多方質疑,多半用寬容與同理心應對。但世人我執過重,大多數時候傷了別人還要人感恩戴德。於是,筆者與古聖先賢一樣,採取因應方案。把人做等級上的分類,並且用情理法等的不同手段面對之。
    這種不同手段上的應變,是現代政治家治理國家常用的路線選擇。比如左派,右派或中間派等。
    管理知識,在以上靜態的流程介紹與動態的路線選擇下,就會有比較具體可尋的軌跡可遵循,而不再是東拉西扯的胡說八道!
   
   
   
   筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
    電話:07-2850484
    電子郵址:[email protected]
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(2011/06/25 发表)

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