關於構建台灣成為燈塔之國的整體規劃(序)
    近二十年前，參加第三勢力的建黨活動，朋友們皆是各公司行號的經理級人物，素質與當時的國民兩黨高出許多。但發現大家一心走選舉路線，對台灣成為世界中心的國際觀不感興趣。於是，短暫開展組織活動後，便不再參與。
    二十年後，筆者的這個國際觀一如既往，卻有神秘人物跳出來支持提倡，並稱之為大道事業，建議我朝這方向前進。
    記得年少時讀三民主義，念國父思想，一直很納悶孫中山為什麼念茲在茲大道之行也，天下為公這一句話，明明是建國治國方略，與大道有何關連？
    二十多年過去，發現國家已不再是能獨立於國際之外的化外之境，大道之行也，天下為公的構想，原來是國際化之後的建國治國方略。

    構建台灣成為燈塔之國，也是這種國際戰略佈局考量下的結果。神秘人物所提的天地人合一，其實就是筆者所著的海洋型政治學一書的全部內容。今把這本書貢獻出來，做為台灣成為世界中心，燈塔之國的藍圖。
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   海洋型政治學(緒論)談談法律，行政與政治三項責任
   
   
    法律與行政就是所謂的憲政主義的主要內容，政治則是人權的主成份。
   在憲政主義的框架下，立法，行政與司法三權分立在政府機構中。主要的業務集中在內政，財政，社會，文化與教育五大層面。依法行政是法政系統主要的運作方式。
    法政條文內容固定，穩定保守是工作守則。馬總統在處理釣魚台列島主權爭議問題以及兩岸主權爭議問題時，所採用的和平解決就是這種方法。
    在法政系統的基礎上，時代在進步，實力在消長，要跟上時代的潮流，讓世代延續，就得依靠人權範疇裡的結社自由權。
    結社分政黨，一般社團與政府組織三項。其中政府組織一項，以獨立機關：中央選委會來負責安排之。
    因此，選舉制度與伴之而來的相關組織法，也就是所謂的參政權，被認為是人權的主成份。
    這種參政權由於局限在最高政務官的範疇，二級政務官與事務官，由於基於穩定保守原則，已由學術專業與法令條文所固守。所以，主要業務大量劃歸在涉外主權上。比如軍事，外交，通貨，貿易與郵電上，隨國際情勢積極變動，成為工作守則。
    把法政局限在對內主權上，政治劃歸涉外主權層面，並且設定穩定保守與積極變動的工作守則，一般也稱和平與戰爭手段。
    這種權責分類與工作守則，是政治學理的主要內容。法政以(公)民權稱之，政治以人權稱之。人民一詞由此而來。
    由於政治學理派別繁複，名稱混亂，讓初學者與一般民眾難以理解，特此正名，為筆者所創立的新一代的政治學理：海洋型政治學，拉開序幕！
   
   
（2011/05/16 发表）