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陈泱潮文集
·Ⅲ.谈反腐崇俭,却无视空前绝后的制度性贪污腐败
·Ⅳ.谈“亲民、养民”,却把中国人民当作猪狗牛马来奴役
·Ⅴ.谈要“摆脱兴亡周期率”,却疯狂反对民主化变革
·Ⅵ.坚持专制独裁国体制度,决然逃脱不了通过战乱改朝换代的厄运
·8.只有【上帝之道人权灵本主义】即【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·8.1.经无数事实及切身体验,确认无神论是错误的
·8.2.《聖经·旧约》明确昭示了这一真理:造物主主宰世界
· 8.3.事实胜于雄辩:中外历史证明确实是造物主主宰世界1
·8.3.2.“日不没帝国”英国的历史见证
·2度关乎人类生死存亡? 地球变暖或引发危机(图)
·8.3.3.超级强国美国的历史见证
·8.3.4.前苏联东欧巨变的历史见证
·8.3.5.南北韩的历史见证
·8.3.6.中国自身的历史见证
·8.3.7.中共国自身的现实见证
·8.3.8.上帝信仰在中共国勃起初见成效
·ZT毛泽东创造历史上皇帝的34个第一
·8.4.今日中共国当局拒绝和阻碍唯一真神信仰的后果1
·8.4.2.没有唯一真神信仰的中共国,宗教信仰走火入魔
·8.4.3.超常稳定的西方国家是具有三角稳定结构的体制
·8.4.4.国家没有正确的宗教信仰,就等于没有灵魂
·诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩·亚格兰的演讲词
·8.4.5.儒家文化本质上是无神论专制文化,已经不合时宜
·8.4.6.无神论国家科技与军事必然永远落后于信仰 上帝的国家
·8.4.7.坚持无神论专制独裁,中共国必然加速覆亡
·8.5.【弥勒皆大欢喜学说】是中国民主化和平转型的最佳方略
·9.只有【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·10.【弥勒皆大欢喜学说】是本次人类文明毁灭大劫到来前夕的导师之言
·11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化
·12.【弥勒皆大欢喜学说】所证明的【上帝本体实存】对净化人心的重要作用
·13.【弥勒皆大欢喜学说】所倡导的【灵本主义】对匡扶世风的重要作用
·14.【弥勒-指导灵】对中共决策者顽固反对普世价值政改的严肃警告
·答关于“中国不需要什么国师”之说
·二答关于“中国不需要什么国师”之说
●本·拉登之死
·中共专制独裁救星本·拉登已死
·本·拉登之死的意义
·ZT我们是上帝庇护的国度
·小布什功追里根总统
·任雯颐 “怎样处理本-拉登的遗体说明美国是个什么样的国家”
·李天笑:本‧拉登毙命 中共心事几人能解
·ZT奥巴马收看拉登击毙过程 这张照片说明了什么
●李光耀亞洲價值觀批判
· 1、爲李光耀之死而嘆息且自責
·天意流布于互聯網:ZT紫薇聖人將在2015年前出世!!
·2、習近平必須堅決打破新加坡迷信
·3、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化
·4、再次提請習近平一定要三思!
·5、李光耀亞洲價值觀無異於說亞洲黃種人劣等論
·李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅
·6、李光耀亞洲價值觀的邪惡本
·7、亞洲民主國家成功的例證是對李光耀亞洲價值觀的否定
·8、中共專制獨裁教父李光耀是中國人民的災星
·9、李光耀教唆中共如何在法制的名義下厶と藱
·10、李光耀未能在新加坡實行光榮革命的重要原因
·對李光耀亞洲價值觀的批判
●無神論科學迷信者霍金是生理上心灵上的严重殘疾人
·霍金無神論科學迷信者的殘障形象值得人們深思
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▲視野與關注卷
●反对派应端正思想路线
·新唐人電視臺可否就孫中山問題組織一場電視辯論?
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·唯我独革类与五不搞胡说集团居然高度一致
·谁的声音对党政军观念的转变更有影响力?
·未来中国覆巢之下岂有完卵?
·民间应当理直气壮公开声援和支持温家宝疾呼政改
·反对派不应和五不搞胡说集团异曲同工一致打击温家宝疾呼政改
·人人自我为中心的无神论党文化是中国民主化的大敌
·“要民主最力的普世个体自由主义核心”批判
·西欧:马克思主义本土化的成功范例
●事情正在起变化
·民心已变,做党心虚——兼谈江僵后对胡锦涛先生看法的相应调整
·《民心已变,做党心虚》一文非求胡也——兼与友人言志书
·中共16大已经形成邓规江随军委主席终身制
·江泽民未死而报丧,是中共高层权力斗争的表现
·ZT温家宝:未来中国的走向
·中共体制人亡政息是必然
·隐性帝制绝对权威难以长期为继
·江泽民坐失开创宪政民主千秋伟业的大好良机
·中共垮台后中国必分裂大乱的原因及救治方略
·江泽民的罪孽
·胡锦涛要吸取江泽民的教训:天予不取获罪于天
·观念和事情正在起变化
·看韩寒文章有感:年轻一代渴望变革
·民主春风二度解冻专制中国——骆家辉效应(2图)
·习近平关注网络,重视重量级异见领袖文章
·中国若有宪政民主制度,试看天下谁能敌?
·ZT姜维平:薄熙来要发动军事政变?(图)
·ZT各界急切寻求政治出路
·这些令人震惊的数字不能不令人得出这样的结论
·TPP向中共敲响了警钟
·ZT中共广东省委书记汪洋高调谈改革
·ZT温家宝势力十八大前异军突起(图)
·ZT中国需要一场大变革
·关于薄熙来问题复某直线思维网友
·ZT匿名人士:500个特权家庭垄断中国
·中国民主化的希望(一图)
·新春寄语∕郭永丰
·反叛者起義者的心聲
·ZT评习近平提出取消毛泽东思想这个重大议案
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预算决算公开化,是推动中共国政改的突破口

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CDZCYC 陈泱潮 推特38



  预算决算公开化,是推动中共国政改的一个很好的突破口。既抓住了治理制度性贪污腐败实行有效监督的笼头,顽固坚持专制独裁的官僚特权阶级反动势力无邦国胡说集团也就不好公然反对。看来,政务公开化确实是社会主义国家民主化改革胜算在握的不二法门。祝福温家宝总理勇敢坚毅地加快政改步伐!

   
   附:

必须明确预算公开目的是为了有效监督


   
   (博讯北京时间2011年5月05日 转载)
   
   稿源:南方都市报
   (博讯 boxun.com)
   
   
     国务院总理温家宝4日主持召开国务院常务会议,研究部署进一步推进财政预算公开工作。会议强调,当前财政预算公开工作进展不平衡,公开还不够细化,与人民群众的期望仍存在一定差距,因此必须进一步推进财政预算公开,建立健全公开机制,扩大公开范围,细化公开内容,不断提高依法行政、依法理财水平。
   
   昨日南都社论关注了公务员津补贴乱象,明确指出,这种乱象只是长期以来有些地方和政府部门不受约束胡乱花钱的一个小小缩影。遏制这种乱象,需要从源头上找出办法,而这个办法就是财政公开和预算民主。早在1988年6月召开的一次全国人大常委会议上,一位人大常委就曾明确提出用财政公开和预算民主制约行政权力乱花钱的思路,他认为应当建立完整而刚性的财政预算体系,“做到没有一块钱可以不受监督,没有一块钱不能由人民说了算,预算外资金不应存在”。
   
   时至今日,财政公开和预算民主的重要性已经无需赘言,近几年来,无论是在决策层,还是在专家和民众这里,建立成熟的公共财政体系势在必行可以说已成为一个广泛的共识,从中央部门到地方,“晒账本”一时成为流行的动作,正是这一共识下的产物。然而正如国务院本次常务会议所指出,当前财政预算公开工作存在“进展不平衡”,“公开还不够细化”等问题。值得警惕的是,这些问题的顽固存在可能正在消磨公众的耐心,以致经过早期的“晒账本热”后,相关部门再抛出一份计算复杂、数据笼统、大而化之的账本时,公众开始日渐漠然。
   
   从这个角度看本次国务院常务会议,就是一个重新建立共识,重新唤起公众参与公共财政体制建设热情和信心的重要会议。会议传递出了一个极其清晰的信号:财政公开和预算民主只能进不能退,公共财政体制建设之路非走不可。
   
   而从细节观察,本次会议在推动预算公开方面,所作出的决定也不乏新意。其中如各大网站重点关注的“三公”经费公开的规定,不仅要求中央各部门都要公开,也要求地方政府及其有关部门比照中央财政做法,做好部门预算、“三公”经费等公开工作。另外会议还决定,2011年中央公共财政预算支出中部分重点支出和2010年度中央财政总决算要公开到“项”级科目。
   
   规定公开“三公”经费,呼应着民意对过高行政成本的质疑,预决算数据要求从以往公开的“类”、“款”科目到现在的“项”级科目,意味着账本的进一步细化,这都是迈向阳光财政的重要一步。我们相信,有了高层的决心和民意的推动,中国的预算公开必将走向坦途直至终点。
   
   为了使这一工作进展顺利,有些建议则不妨记取。很久以来,即有专家针对目前公开的预算均为功能分类的现状呼吁,同时应该公开经济分类的预算,因为经济分类更为具体,包括人头工资、奖金、差旅、接待、会务、购车等,“部委们自己内部肯定是按照经济分类来作账的,功能分类在会计上没有意义,因此不存在技术上不能公开的问题,只是是否愿意公开的问题”。
   
   专家对预算的经济分类和功能分类较真,并非学理问题,而深具现实价值,因为其提醒我们,不能仅盯一个是否公开“三公”经费的问题,还要关注公开到了什么程度,是否经得起质证。公众对预算公开的基本诉求无非三个:纳税人的钱准备用到哪里?开支的项目是否都有必要?有无滥花钱的嫌疑?如果一个部门公开了“三公经费”的数据,却没打算证明这一开支确属必要,并无糜费,其公开的意义又在哪里呢?
   
   必须明确,预算公开的目的是为了有效监督。这个目的一旦无法实现,公开的意义和价值将大打折扣。这就要求行政部门应该负有公开预算和就账目接受社会监督的双重义务。在现行权力架构中,赋予公众全面的监督权若嫌条件不够,至少也应保证,立法机关及民意代表可以随时就预决算情况展开质询。 (博讯 boxun.com)
(2011/05/05 发表)

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