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“面包会有的”,“民主会有的”---杨恒均“被失踪”随想

   “德国之声”日前引美联社消息报导,“澳大利亚籍华人博客作家杨恒均在广州失踪数天後再度‘现身’,……杨恒均同时透露将於本周六前往香港,之後返回自己在澳大利亚的家。”
   
   上文杨所云“之後”语焉不详。笔者於四月一日致电亲聆杨称“立即要走”。因顾忌其处境或有不便,未及细询。只闪过一个念头:是否意味被逐?细思之不胜惆怅,浮想联翩如下:
   
   一是其“走遍中国”的宏图或将就此泡汤。该计划自今年一月起实施,以“天涯海角”所在的海南省为首站,继之以北国山东丶山西。但在太原发出博文(谈出国留学潮)後回到广州机场即传说“失踪”。由於澳大利亚政府迅速介入,包括即将访华的女总理亲自点名“保驾”,杨有惊无险。不过,中南海衮衮诸公绝非省油的灯,以“民主小贩”驰名的“老杨头”(其自称),欲继续神州大地逍遥游,会否迹近痴心妄想?

   
   二是北京当局宁枉毋纵,草木皆兵。网络已成重灾区,近期一大批维权人士失去自由。最着者如:律师滕彪自2月19日起音信全无;冉云飞2月20日遭警方带走,日前被正式拘捕,控罪为“煽动颠覆国家政权”。冉丶滕跟杨恒均都蜚声海外,名列本月举行的第七届德国之声国际博客大赛候选人榜上。枪打出头鸟,莫非杨难逃一劫?
   
   三是魔高一尺道高一丈,世间尚存正气,寰球“鸡犬相闻”。秉持普世价值的洋保护伞大派用场。尽管3月初外交部发言人姜瑜凶相毕露,说什麽:“不要拿法律当挡箭牌。问题的实质是有人唯恐天下不乱,想在中国闹事。对於抱有这种动机的人,我想什麽法律也保护不了他。”但“岂有文章倾社稷,从来佞幸覆乾坤”(廖沫沙诗句),杨氏旁徵博引,娓娓道来,无非系念骨肉同胞,以苍生为念。字里行间哪有一丝半点“唯恐天下不乱”的气味?
   
   正因为此,其“被失踪”刚两日,即有美联社丶美国之音丶自由亚洲电台丶德国之声丶BBC等多家媒体发布新闻,澳大利亚官方及悉尼华人团体更先後表达关注。而姜瑜则在回答记者提问时声称没听说杨恒均(“失踪”)!“老杨头”毕竟身为澳大利亚公民,有关部门大概多少还要顾及一点“国际影响”,避免过於被动。
   
   四是宪政民主“路漫漫而修远兮”!今年正值辛亥革命一百周年,孙中山为首的先贤们“致力国民革命,其目的在求中国之自由平等”,缔造了亚洲的第一个共和国,却命途多舛,为共产邪说戕害,“革命尚未成功”。北望神州,专制旧貌依然故我,党天下六十年如一日。权贵/佞幸把持国柄,工人农民备受煎熬。贪腐盛行,贫富悬殊,枉法不公,道德沦丧,凡此种种,於今为烈。与时代潮流背道而驰,如此“中国特色的社会主义”令人椎心泣血。
   
   杨氏虽已移民南半球多年,於彼邦衣食无忧,却不改华夏书生本色,“哀民生之多艰”,放言高论不止,去岁并经世界知识出版社推出《家国天下》。其书封黄底红字大书“民主离我们还有多远?”,内文温和理性,无非委婉劝谕,供“为政者”参考,毫无抵牾现政权之激烈辞藻。
   
   其最新一篇博文,文风具微妙变化。既於处理双重国籍问题有所建言,更对邓丶江丶胡三代某些国策,如“以民为本”等予以正面评述。笔者认为,此乃出於其“走遍全国”之考虑,不去触犯最高当局之逆鳞。
   
   可是民主与专制势同冰炭,尤其在茉莉花革命萌芽时期,掌权者为维护既得利益,悍然施加铁腕,以收阻吓作用。此即杨氏“被失踪”的传言不胫而走之背景。
   
   “华北之大,已经安放不得一张平静的书桌了。”见於1935年《清华大学学生爱国会告全国同胞书》。七十六年後,如果“神州之大,已经接纳不了杨恒均平实的博客了”,那会是个什麽世道?
   
   一句话,为人宽厚随和的“老杨头”倘真再不能见容於故国,则无疑表明了:“民主离我们还很远。”所幸者,写作此文时杨氏正访问台湾,其後则将按一年前的既定计划,返澳与家人共度复活节。套用苏联影片《列宁在一九一八》那句着名的话:“面包会有的,牛奶会有的!”,相信“民主会有的!”,这一天也许不远?
   
   但愿如此!
   
   (4-4)12:43修订
(2011/04/03 发表)

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