大家
[发表评论] [查看此文评论]    熊飞骏的博客
[主页]->[大家]->[熊飞骏的博客]->[王子大婚于圣女受难之日]
熊飞骏的博客
·走出谎言政治首先得告别“一面之辞”
·权力人物怎么可以公然否认显而易见的真相?
·改革与革命的赛跑
·中国官场的“红包文化”
·中国官场的“特色幽默”
·中国左右两派政治力量的分歧与共识
·“历史虚无主义”的本质是什么?
·歌德索尔仁尼琴是中国出不了诺贝尔文学奖的最好诠释
·专制溃败期为何苏联开放民权中国加强极权?
·中华现代文明的核心价值理念
·国有企业内部的悲剧景观
·无孔不入的“官本位”病菌
·流氓丈夫是怎样绑架淑女妻子的?
·“把错误坚持到底”与权力变态
·荆州“天价捞尸船”折射出的“捞油水推责任”体制
·中华民族到了最无耻的时候
·我们不要做丐帮的帮主
·对中华文明伤害最大的专制帝王
·北大和少林寺也堕落了?
·我们要警惕“口号式爱国”
·一个只崇拜枪杆子的国家是没有前途的
·对中华文明伤害最大的知识精英
·中国的“无耻事业”正在发扬光大
·喜好忽悠自我的民族
·中华大地为何多发“群体性事件”
·谎言的最后受害者是谎言炮制者
·毛时代中国的经济真相
·抱团不等于团结
·你知道我是谁吗?我是领导!
·“真话”是中国进步的第一要件
·低俗小品走红是中国文化的悲哀
·后极权时代的苏联和大革命前的法国
·中国的实际教育经费远远低于理论值
·国民朝拜佛祖就像侍奉大贪官
·面对索尔仁尼琴的脊梁,我们“专家”的良知还剩几分?
·“领导们”为何总是抱怨“拔款太少”?
·《中国在这里反思》第一卷(中华民主启示录)目录
·《中国在这里反思》第二卷(一条腿改革的陷阱)目录
·《中国在这里反思》第三卷(不能忘却的悲剧)目录
·《中国在这里反思》第四卷(敢问路在何方)目录
·国民对民主的认识误区
·马英九胜选的十大启示
·从澳大利亚的历史看民主与国民素质的关系
·从美国早期民主看台湾立法院“打架”
·现代极权专制体制比中世纪皇权专制更恶劣
·民主政府与威权政府哪个更有效?
·民主是发达国家的专利吗?
·祖国没有文明进步,“外逃”是安全之路吗?
·七、陈水扁贪腐案是又一个“民主笑料”吗?
·九、俄罗斯民主倒退的制度根源
·中国的民主之路
·一个重竖倒榻神像的时代
·美国总统权力交接启示
·中国最适合的民主体制
·假如戊戌变法成功?
·卡拉季奇的悲剧启示
·我们要警惕“口号式爱国”
·中国的风险、机会和希望
·威胁中国社会的三大瘟疫
·中国的深层悲剧
·百年中国的民族脊梁为何多是女子?
·新世纪中国的十大怪状
·“官本位”文化的十大怪状
·经济的扩张与体制的封闭
·盛世背后的忧思
·中国的形式主义
·中国式思维
·一个因“代表权”引发的“独立战争”
·韩剧的启示与文明参照系
·从政务官的职能看中美官员的差别
·妥协和共识是通向阳光未来的阶梯
·腐败容忍——一种可怕的时代瘟疫
·为腐败开脱之风不可长
·奥运光环笼罩的不和谐插曲
·我国基层政权的信任缺失到了何种地步?
·我国的现行基层人事体制还不如封建科举制
·中国应该说“不”的对象不是美国而是金家王朝!
·从瑞士的幼儿园制度看民族胸怀
·能够避免的“血淋淋原始积累”
·中国足球到底输在哪里?
·给中国富豪的忠告
·县官文化忧思录
·县官文化忧思录(一、二)
·标准答案扼杀学生独立思维(中国教育问题之一)
·“洗脑”与“启蒙”的主要区别在哪里?
· 教科书充斥太多的谎言和次品(中国教育问题之二)
· “官僚主义”败坏校园风气(中国教育问题之三)
·民主战败者的智慧与胸怀(美国独立战争启示之三)
·中国教育问题之四(公民教育缺失)
· 中国教育问题之五(轻视“社会科学”)
·一个人的黑暗走向一群人的黑暗
· 我们的教育如何腐蚀“共和国的朝阳”
· 教育改革提案
·买路钱+跑关系体制
·“通钢事件”令不想说的话如梗在喉
·“国家成为冤大头”式的“腐败改革”
·现代化中国的切肤之痛——制度性说谎与造假
·机关综合症
·更改历史教科书就一定爱国吗?
·真正的民族主义者刘亚洲——当代中国的郭嵩涛
·从郭沫若的三首诗看当代知识分子的扭曲灵魂
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
王子大婚于圣女受难之日

   王子大婚于圣女受难之日
   ——熊飞骏
   今天是人类世界值得纪念的日子,英王室的威廉王子大婚,赢得了全人类极为罕见的共同关注!
   英国威廉王子与凯特.米德尔顿大婚典礼在伦敦威斯敏斯特教堂举行,这场婚礼将是英国皇室三十年以来举行的规模最大、耗资最多、场面最壮观的婚礼。
   1900名现场嘉宾和全球20亿观众目睹了自30年前查尔斯和戴安娜之后英国最隆重的婚庆时刻。

   当地时间11时,英国威廉王子与携手相恋多年的女友凯特•米德尔顿正式步入婚姻殿堂,举办一场新世纪的“童话婚礼”。
   下午1点30分,威廉和凯特在白金汉宫阳台上露面,在万众祝福声中留下深情一吻。
   …………
   威廉王子大婚吸引了世界各国人民的共同关注,除北朝鲜、古巴等极少数几个撒旦王朝之外的各国主流媒体都以高调播报了大婚的盛况,还有数以万计的外国人前往遥远的伦敦去实地感受节日的狂欢氛围。
   威廉王子大婚不仅是英国人民的盛大节日,也是全人类的共同节日!
   威廉王子与新婚妻子的接吻镜头被誉为“世纪之吻”。
   伦敦主教理查德.沙特尔在致辞中说:
   “尽管很多人仍在为未来担忧,而今天是一个好日子,是一个全世界的人们都能够分享的好日子,是一个充满希望的好日子。”
   主教的致辞耐心寻味?包含着太多人类的伤痛和希望。
   威廉王子大婚何以能赢得人类世界的共同关注?并成为全人类的共同节日呢?
   原因是多方面的,但主要原因是:
   威廉王室把人类世界从黑暗引向光明;人类世界的“民主宪政之花”是拜威廉王室所赐!
   事情要从三百六十年前的英国民主革命说起。
   1649年,拒不进行民主宪政改革,执意一条道走到黑的斯图亚特王朝的英王查理一世被英国人民送上了断头台。暴力革命后通过枪杆子上台的军事强人克伦威尔转眼间就背叛了革命初衷,在英国实施反人民的军事独裁。上天保佑英国让独裁者早早死掉,复辟上台的斯图亚特王朝因为没有汲取教训的智商,很快把英国人民推向绝望的困境。英国人民与詹姆士二世的女婿荷兰执政威廉结盟,打败并放逐了死不长进的国王。威廉被英国人民立为新国王。
   威廉入主白金汉宫后,汲取前任斯图亚特王朝的教训,对人民作出巨大让步,放弃专制独裁统治,于1689年10月签署了议会为限制王权制定的《权利法案》,并在以后的岁月认真履行之。
   《权利法案》主要内容如下:
   一、 国王必须依法行政,不得擅自废除法律或停止法律的实施;
   二、 未经国会准许,国王不得擅自征税或修改税制;
   三、 人民有向国王请愿的自由,国王不得对请愿者判罪或控告;
   四、 议会选举自由,议员在国会拥有演说、辩论、议事的自由,不得因言获罪;
   五、 未经议会同意,国王在和平时期不得征募或维持常备军。
   …………
   英国自此走上了民主宪政之路,当时除荷兰,瑞士两个小邦外,整个人类世界都在独裁专制的黑夜“摸石头过河”。
   民主宪政体制极大地释放了英国人民的创造性、积极性、主动性和民族责任心。英国自此突飞猛进,在一个世纪的时间内国土由二十多万平方公里推进到四千多万!(加拿大、美利坚、澳大利亚、新西兰、印度、巴基斯坦、孟加拉、缅甸、阿富汗、中东、埃及、苏丹、南非……)率先完成了工业革命,成为世界工厂,英国国旗自此绣上了“日不落”标志。
   英国在美利坚、加拿大、澳大利亚、新西兰等辽阔处女地实施“移民政策”,用本土的民主宪政体制治理这些地区,让“民主自由”理念在新世界深深地扎下了根。当这些地区独立为新的国家时,自然而然奉行民主宪政体制。英国通过殖民输出的手段让人类最为宝贵的文明成果——“民主宪政”遍地开花,极大地提高了民主体制的生存力、竞争力和感召力。
   曾经是英国殖民地的美国、加拿大、澳大利亚此后能够成长为人类世界的民主大本营,从源头上来追索实拜英国的威廉王室所赐。
   印度曾被威廉王室誉为大英帝国王冠上的一颗最闪亮的明珠,但英国对印度的统治并非赤裸裸的殖民掠夺,虽然没有给予印度人民“普选”等“民主权力”,但主要依靠法律手段来治理,是“宪政”而非“人治”。英国在统治印度期间,还有意识地培植印度人民的“自治经验”。印度能在独立后选择民主体制并一路有惊无险,英王室功不可没。如果印度人民在英国统治下没有必要的民主历练,“民主旗帜”一样会结出“专制”的怪胎,大饥荒和大动乱也就难以避免。印度300万平方公里的领土容纳了12亿庞大人口,如果发生中国六十年代初那样的大饥荒,后果将不堪设想。
   所以英国的威廉王室极大增进了印度、南非等广大野蛮落后地区人民的福祉。
   法国、德、意等没有被英国征服殖民过的国家,也是通过学习仿效英国或其私生子美国的民主宪政体制走上文明进步之路,这些国家一样在沐浴威廉王室的光辉。
   英国的威廉王室为推进全人类的文明进步作出了无与伦比的巨大贡献!
   伴随着“日不落帝国”的无限荣光,英国国王也赢得了英国公民的普遍敬爱,三百多年来一直安然无恙地坐在国王宝座上。威廉王室也因此成为全球历史最为悠久的王室,尤其在民主共和成为全球政治大趋势的现代更具典型意义。前几年英国鉴于世界民主共和的大趋势,加上王室发生的一系列丑闻,决定在英联邦就“是否保留国王”举行全民公决,结果英联邦以绝对优势的票数要求保留国王……
   人类是懂得“感恩”的生物,威廉王子大婚成为全人类共同节日就是感恩的作品!
   对照英国威廉王室的开明睿智和备极尊荣,奉行“绝不”的中国满清王朝应该在地下悔青了肠子;但政治领域没有“后悔药”,也没有“回头路”。
   种瓜得瓜,种豆得豆,种下跳蚤绝不可能收获龙种!
   …………
   在这个人类共同关注的喜庆日子里,我们有必要回顾一下“历史上的今天”:
   四十三年前的今天人类永远也不能忘记!
   那天是中华圣女林昭的受难日!
   1968年4月29日,在上海提篮桥监狱受尽非人折磨的林昭被秘密处决。第三天下午两点左右,公安人员前至上海茂名南路159弄 11号林昭母亲家,索取五分钱子弹费。其母许宪民当场昏厥,随即精神濒临崩溃,最后死于上海街头;其父服毒自杀。这个毕业于北大的美丽圣女,是中国自由民主的殉道者;1980年上海高院宣布林昭无罪……
   在全人类共享现代文明的今天,别以为我们不会重复那些难以置信的往事,这种历史距离现在只有短短的四十多年时间,只要习惯健忘历史的伤痛,佩带“伟光正”标志的恶魔随时都能够追上我们。
   林昭是中国第一只“飞向石头的鸡蛋”。在“官本位文化”无孔不入的专制中国,“民主鸡蛋”也许碰不过“专制石头”;但当一群鸡蛋连续不断飞向石头时,石头就会有破碎的那一天。
   龙应台的一段话很有启示意义:“孩子,你是否想过,你今天有自由和幸福,是因为在你之前,有人抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过。如果你觉得别人的不幸与你无关,那么有一天不幸发生在你身上时,也没有人会在意。我相信,唯一安全的社会,是一个人人都愿意承担的社会,否则,我们都会在恐惧中、危险中苟活。”
   林昭的故事我在先前的文章里已经详述过,这里不再赘述,下面只列举林昭的部分语录:
   “只应社稷公黎庶,那许山河私帝王。”
   “每当我想起那惨烈的一九五七年,我就会痛彻心腹地不由自主地痉挛起来,使我条件反射地感到剧痛。这是一个染满中国知识界和青年群之血泪的惨淡的年份,假如说在此之前处于暴政下的中国知识界还或多或少有一些正气的流露,那么在此以后确实被摧残殆尽了”。
   “怎么不是血呢?阴险地利用我们的天真、幼稚、正直,利用我们的善良、单纯与热烈、激昂的气质,欲以加以煽动,加以驱驶,而当我们比较成长了些,开始警觉到现实的荒谬与残酷,开始要求我们应有的民主权力时,就遭到空前未有惨毒无比的迫害、折磨和镇压。”
   “怎么不是血呢?我们的青春、爱情、友谊、学业、事业、抱负、理想、幸福、自由,我们之生活的一切,这人的一切几乎被摧残殆尽地葬送在这个污秽、罪恶、极权制度的恐怖统治之下。”
   “诚然我们不惜牺牲,甚至不避流血,可是像这样一种自由的生活,到底能不能以血洗的办法,使它在血泊之中建立起来呢?中国人的血历来不是流得太少了而是太多,即使在中国这么一片深厚的中世纪遗址之上,政治斗争是不是也有可能以较为文明的形式去进行而不必诉诸流血呢?”
   “自由是一个完整而不可分割的整体,只要还有人被奴役,生活中就不可能有真实而完满的自由,除了被奴役者不得自由,即使奴役他人者也同样不得自由。当我们深受暴政的奴役,我们不愿作奴隶的同时,但我们自身作为反抗者不能建立新的形式的奴隶制度。”
   “…………”
   威廉王子选择“中华圣女受难日”举行大婚,应该是一个有积极意义的巧合,中国未来之路上能否敲响希望的钟声,关键要看圣女的鲜血是否唤醒了国民的“良知”;要看觉醒的良心人士能否做出不懈的努力。
   
   
   二0一一年四月二十九日深夜
(2011/04/30 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场