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華國鋒陵與華國鋒

    萬沐
   
    最近, 簡樸的華國鋒因宏偉奢華的華國鋒陵,在三十年後再次成為世人關注的焦點。
   
    華國鋒的陵墓目前不僅成為政治腐敗的話題,更成為中國帝王幽靈不散、專制主義繼續的象徵。

   
    其實,筆者以為民眾對此解讀有誇大之嫌,實際上,華國鋒陵不過是交城縣準備旅遊創收的新興人文景點,用來宣傳自己的廣告牌而已!
   
    如果將此與帝王思想聯繫,實在是有點誇張。
   第一、華國鋒雖然重要,但只是一個毛時代與鄧時代的過渡性人物,並非中共承認的領袖人物,中共如果要大興厚葬之風,那么,為之修陵的應該是鄧小平而不是華國鋒。第二、如果真要強調華國鋒的帝王地位,那麼,建陵的地方應該是像毛澤東紀念堂一樣在北京,而不是偏僻的山西交城。第三、如果中共有意神話華國鋒的歷史地位,主持此項工程的應該是中央,而不是山西交城縣,儘管中央為此工程撥了款,我想充其量是為對黨內左派一個交代,對華國鋒本人一些感情的補償。
   
    還有,因為這次建陵,將腐敗與華國鋒本人聯繫在一起,筆者認為也不夠公允。
   
    很顯然,華國鋒本人這次是“被腐敗”。華國鋒生前既沒有個人腐敗哪怕是浪費的傳聞,即使子女也沒有藉助父蔭的傳說。所以這次修建宏大的華國鋒陵其實從根本上講,是腐敗奢華的官場惡習對華國鋒清名的一種綁架和褻瀆,更是對華國鋒人格的一種陷害。
   
    我們知道,華國鋒是可以和胡耀邦相比的中國黨內的領袖人物,兩個人儘管政治觀點不一,但都有高尚的政治人格——嚴於律己,寬以待人,作風民主,有歷史責任感。
   
    毛澤東去世后,華國鋒在葉劍英等人配合下,一舉粉碎“四人幫”,完成了結束文革的第一步,果斷恢復高考,完成了結束文革的第二步,發展對西方的友好關係,則完成了結束文革的第三步。儘管有堅持“兩個凡是”之說,但這不過隻是“說”而已,是當時中國特定政治形勢下的一種政治策略而已,況且,“兩個凡是”是由別人提出,華國鋒只是未加可否而已。
   
    一個偉大的政治人物必須有兩點使人稱道的,一個是負起了應有的歷史責任,一個是有完善的政治人格。華國鋒兼具了這兩點。儘管有人認為他平庸、保守,但如果站在歷史的高度看,這種評價都是不客觀的。至於最近有的人以華國鋒陵來指責華國鋒本人,更是有失公允的。
   
    華國鋒陵接近竣工,據說工程耗資巨大,影響確實不好。也不符合華國鋒的生活習慣和一貫行事作風,筆者希望交城縣當局能將華國鋒陵改成群眾公墓,讓華老能和鄉親、和人民在一起,此為一。中央應出臺嚴厲的陵墓占地規定,下不為例,此為二。
   
    原載《環球華報》2011-4-15
   
   

此文于2011年04月16日做了修改

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