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陳賜麟哲學文選(71)—談談真束縛與假束縛

   
    近日看一朋友部落格裡關於被傳統禮教束縛與反束縛的辯論,正方認為人一出生清明無瑕,可以日月宇宙相通氣息。為何到後來禮教變質,成為吃人的禮教?
    反方提出辯解,認為道、徳、仁、義、禮、法、刑、兵等是真正讓人擺脫束縛的方式。
    其實,雙方立場不同,皆有其可取之處!
    正方所講得是剛出生時的純潔無瑕,反方所說的是加入社會大染缸之後的出淤泥而不染與解脫之道。

    世間若果是亞當與夏娃的純潔無瑕,那裡需要一堆禮教?禮教是用來規範人與人之間的關係的,亞當與夏娃沒有需要與人相處,不需要禮教來規範。
    對剛出生或亞當與夏娃而言,禮教是一種真束縛。對社會大染缸而言,禮教是讓人儘量不受無謂束縛的假束縛。
    做了這樣立場上的分類,真束縛與假束縛各得其所,清明無瑕者不再受吃人禮教的荼毒,社會大染缸也不會毫無秩序,亂成一團!
   
   
   
   筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
    電話:07-2850484
    電子郵址:[email protected]
    中華聯邦自治國: http://www.boxun.com/hero/chinafederal/
   
(2011/04/07 发表)

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