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陈泱潮文集
·中共与美国的不共戴天在于根本价值观的严重对立!
·军政党公务员受未来民主中国依重的条件
·对梁光烈刘亚洲等有眼光的军队将领的希望
●劝导胡锦涛转变观念书
·体制内有无建立民主同盟的可能?
·胡锦涛面临上天入地的选择
·坚持专制独裁,无异于选择自杀
·中共抗拒民主潮流势必灭亡
·爆炸声不断响彻在党政部门的启示:赶紧改弦易辙吧!
·使古老中国永远获得青春活力的革命
·应当尽人事而从天命
·胡锦涛转变观念第一要
·新闻界的可喜现象和政法系统彻底腐烂的确凿证据
·世间事往往不是办不到,而是想不到
·胡锦涛应珍惜历史机遇
·胡锦涛须深思:天予不取获罪于天
·如何和平转型?
·当前中国民主化和平转型与维稳发展的不二法门
·中共莫要“晴干不肯去,只待雨淋头”
·跟共产党走与领共产党走,在本质上有原则区别
·中国未来上、中、下三个前途
·要全方位立体地推动中国民主革命!
·当代中共国民主革命的本质定义
·历史和现实都证明了中共有可变性
·反对促进中共和平变革的努力是愚蠢的
·当下就打倒中共好,还是引导中共从良好?
·民主化和平转型是上策
·谁说佛不善,谁不欢迎佛?
·中共国天翻地覆巨变在即
·官逼民反,民心思变,从良莫迟延
·《特权论》作者陈尔晋劝导胡锦涛率中共从良书
●谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·以唱红闹戏抗拒民主化潮流是徒劳的
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·中共要避免成为革命对象,只有主动变
·李继耐唯上唯利唯官,丧心病狂兜售军队私有化毒药
·军队党有化的反动性和对国家的危害
·所谓“坚持党对军队的绝对领导”是十足的违宪言行
·中国人民有权依法起诉军贼民敌李继耐!
·为什么要向国际法庭起诉共军总政治部主任
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅲ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
·党军就是匪军:中共两次对中国的全面大抢劫依仗的就是党指挥枪
·千万不要为表面上的经济繁荣所迷惑!
·一切坚持军队党有化土匪化的人都是人民公敌
·呼吁欧美国家疏离坚持中国军队党有化土匪化的人
·反对军队国家化罪恶滔天
·呼吁全军将士以《军方研讨会文》为指南,积极成就军队国家化
·中国民主化和平转型的希望在中国军人身上
·当今中共确如温家宝所说:不搞政改只有死路一条
·共军“人民军队”的性质已经发生了根本性变化
·军队国家化是历史赋予中国军人的神圣使命
·坚持党指挥枪是中国百病祸殃
·军人的觉醒是促进中国民主化的最重要因素
●万万不可搞什么“小军委”“大战略区”
·推动民主化改革,严防军阀割据战乱(1)
·2.历史也必将证明吾今日预言的准确性
·3. 当前中国社会的客观现实:横遭二度抢劫,民心社会危如累卵
·4.和平时期沿用军区设置本已荒谬
·5.现在搞东、西、南、北、中战略区,更是荒谬绝伦
·6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇
·7.中共国四分五裂的魔咒
·8.尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
· 9.陈尔晋(陈泱潮)一生致力于救世救心三件大事
·希望之声电台广播陳泱潮:陳水扁案是給中共貪官的警告
·10.中共获得永生之路抑或是遭逢短命之途的分野点
·11、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸
·12、结束语
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要一
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要二
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要三
·致中共17届4中全会公开信(全文)
●就改善中美關係進言習近平
·对中美冲突根本性原因的高度概括
·敬请中国驻丹麦大使速转习近平:【习特会】锦囊
·再请中国驻丹麦大使速转习近平《新隆中对:“习特会”锦囊》
·三请中国驻丹麦大使速转习近平:中美同盟对中国有百利而无一害
·【习特会】的最大亮点和看点(全文)
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事部
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
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14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点

陈泱潮辛亥百年论中共国民主革命成功三要素之16


(《特权论》作者谈中共国民主革命致胜之道)


   
    2011-2-7/辛卯元宵节献辞
   

    我辈既要看到今日中国问题有与突尼斯埃及问题相同的一面:例如广大民众深受专制独裁奴役之苦,生活没有尊严、没有人权、没有各方面应当有的基本保障……
   
    同时,也应当充分看到:中国城乡大量失业人群,蜗居族,严重两极分化所造成的严重的愤懑不平的民怨等等,更是北非国家所不能及……
   
    此外,我们还要看到今日中国问题有比突尼斯埃及复杂得许许多多、严重得许许多多的另一面。

例如,突尼斯埃及基本上都是单一民族和全民具有有神论信仰,而中国则是一个多民族且有着多个广袤民族区域和种种民族问题的国度。


尤其是与北非突尼斯埃及相比,当今中国是一个没有宗教信仰、充满无神论、各人以自我为中心的极端复杂的国度……


突尼斯埃及虽然属于专制独裁统治,但是,突尼斯埃及的专制独裁统治,基本上尚属于专制独裁寡头个人家族小集团的威权统治,显然远远没有中共国法西斯黑社会一党极权专制独裁统治严酷和毒辣。


突尼斯埃及的专制独裁这种基本属于个人家族小集团的威权专制独裁,社会结构民间社团尚有一定的组织自由空间,人们的思想意识还有相当的自由思想空间。


而中共的专制独裁则是高度发展了的党天下极权专制独裁,社会结构使真正的非官方民间社团几乎没有自由生存空间,不说极权专制独裁教育体系系统的洗脑教育,现实生活中人们的思想无时无刻不受到极权专制独裁集团庞大而精致化宣传机器的魔力洗脑。


尤其成问题的是,这些年随着经济的发展,相当部分的经济成果除了为一小撮官僚特权阶级太子党家族侵吞之外,还分配给体制内党政军警特国家机器公务员,使之形成由国家机器肥水链条维系着的国家机器党政军警公务员特权利益铁三角的稳固统治架构……


在宗教信仰文化意识形态人生观世界观背景上,突尼斯埃及等北非国家,基本上是穆斯林宗教信仰文化背景,民众有着传统的团结性凝聚力,有着勇于群体抗争的传统和社会风气。而中国人则是在长期儒家无神论专制等级奴化文化下,传统性地被去势被阉割,尤其是在共产党极端暴烈残酷的奴役和反反复复的欺骗蹂躏下,还被长期施予赵本山式的庸俗文化忽悠文化顺民文化歌功颂德文化的潜移默化奴化于乐的教育,进一步形成了“烦恼皆因强出头”“近来学得乌龟法,得缩头时且缩头”“随大流得过且过”的惰性状态,更是一盘散沙,普遍丧失了为真理为国家前途命运舍死抗争的气概,在“一切向钱看”的社会风气浸泡的现实中,更是缺乏变革国家政治大局的观念,沉湎于“一切向钱看”,个人物质生活的改善,维权抗争者也往往是只局限于自身经济权益.而非政治权益国家前途命运诉求……


  在这种种有异于北非伊斯兰国家的中共国,如何帮助中国民众克服恐惧,使中国茉莉花民主革命以持之以恒的势头坚持下去,以最终形成大规模的群体抗争事态早日取得民主革命的胜利?值得深入研究,切不可盲目乐观,以为埃及18天就取得成功的茉莉花民主革命,明天早上就会在中国天安门广场重演。

   
   15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
   
   (待续)
(2011/04/21 发表)

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