宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·【环保在身边,行动在今天。】
·要保守自己在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。
·他能保守你們不至跌倒,使你們毫無瑕疵,欣然站在他榮光之前。阿們。
·2你們可以這樣認出神的靈:凡是承認耶穌基督是成了肉身來的,那靈就是出於
·這樣,我們就可以辨別真理的靈和謬妄的靈了。
·這樣,誰是神的兒女,誰是魔鬼的兒女,就很明顯了。凡不行義的,就不是出於
·我們應當彼此相愛,因為這是你們從起初聽見的信息。
·凡恨弟兄的,就是殺人的。你們知道,殺人的在他裡面沒有永生。16主為我們捨
·凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻硬著心腸不理,他怎能說他心裡有神的愛呢
·親愛的,我們的心若不責備我們,在神面前我們就可以坦然無懼了。
·神的命令,就是要我們信他的兒子耶穌基督的名,並且照著他的吩咐彼此相愛。
· 3當夜,神的話臨到拿單,說:4“你去對我的僕人大衛說:‘耶和華這樣說:
·惡人的道路為甚麼亨通?所有行詭詐的為甚麼都得享安逸?
·耶和華這樣說:“至於所有邪惡的鄰國,他們侵犯我賜給我子民以色列的產業;
·他們如果有不聽從的,我就把那國拔出來,把她拔除消滅。”這是耶和華的宣告
·這世界和世上的私慾都要漸漸過去,但那遵行神旨意的卻存到永遠。
·但這些人,好像沒有理性的牲畜,生下來就是給人捉去宰殺的;他們毀謗自己所
·直到不敬虔的人受審判和遭滅亡的日子,用火焚燒。
·要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭戰的。
·你們是自由的人,但不要用自由來掩飾邪惡,總要像神的僕人。
·但你們若因行善而受苦,能忍耐,在神看來,這是有福的。
·看哪,工人為你們收割莊稼,你們竟然剋扣他們的工資;那工資必為他們呼冤;
·淫亂的人哪,你們不知道與世俗為友,就是與神為敵嗎?所以與世俗為友的,就
·然而你們卻侮辱窮人。其實,那些欺壓你們,拉你們上法庭的,不就是富足的人
·你們應該作行道的人,不要單作聽道的人,自己欺騙自己;23因為人若只作聽道
·唯有詳細察看那使人自由的全備的律法,並且時常遵守的人,他不是聽了就忘記
·我是說,你們應當順著聖靈行事,這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。
·你們要謹慎,如果相咬相吞,恐怕彼此都要毀滅了。
·我是順從啟示去的;在那裡我對他們說明我在外族人中所傳的福音,私下講了給
·所以我們可以放膽說:“主是我的幫助,我決不害怕,人能把我怎麼樣呢?”
·希伯來書13:5你們為人不要貪愛錢財,要以現在所有的為滿足;因為 神親自說
·如果我們領受了真理的知識以後,還是故意犯罪,就再沒有留下贖罪的祭品了;
·在這末後的日子,卻藉著他的兒子向我們說話。 神已經立他作萬有的承受者,
·神在古時候,曾經多次用種種方法,藉著先知向我們的祖先說話;2在這末後的
·你卻要凡事謹慎,忍受磨難、作傳福音者的工作,完成你的職務。
·你也要提防他,因為他極力抵擋我們的話。
·銅匠亞歷山大作了許多惡事陷害我,主必按著他所行的報應他。
·我第一次申辯的時候,沒有一個人支持我,反而離棄我。但願這罪不要歸在他們
·如果有人傳別的教義,不接受我們的主耶穌基督純正的話語,和那敬虔的道理,
·其實敬虔而又知足,就是得大利的途徑,7 因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不
·也不可沉迷於無稽之談和無窮的家譜;這些事只能引起爭論,對於神在信仰上所
·有些人偏離了這些,就轉向無意義的辯論,7想要作律法教師,卻不明白自己講
·因為我們聽說,你們中間有人遊手好閒,甚麼工也不作,反倒專管閒事。
·我們靠著主耶穌基督,吩咐勸戒這樣的人,要安靜作工,自食其力。
·這不法的人來到,是照著撒但的行動,行各樣的異能奇蹟和荒誕的事,
·叫所有不信真理倒喜愛不義的人,都被定罪。
·不要讓人用任何方法迷惑了你們,因為主的日子來到以前,必定有背道的事,並
·弟兄們,我們求你們要敬重那些在你們中間勞苦的人,就是在主裡面治理你們、
·弟兄們,我們勸你們,要警戒遊手好閒的人,勉勵灰心喪志的人,扶助軟弱無力
·要常常喜樂,17 不住禱告,18 凡事謝恩;這就是 神在基督耶穌裡給你們的旨
·不要熄滅聖靈的感動。20 不要藐視先知的話語。
·凡事都要察驗,好的要持守,22各樣的惡事要遠離。
·願賜平安的神親自使你們完全成聖,又願你們整個人:靈、魂和身體都得蒙保守
·神的旨意是要你們聖潔,遠避淫行
·神呼召我們,不是要我們沾染污穢,而是要我們聖潔。
·我們若信耶穌死了,又復活了,照樣,也應該相信那些靠著耶穌已經睡了的人,
·又要立志過安靜的生活,辦自己的事,親手作工,正如我們從前吩咐過你們,12
·我們現在照著主的話告訴你們:我們這些活著存留到主再來的人,絕不能在那些
·因為主必親自從天降臨,那時,有發令的聲音,有天使長的呼聲,還有 神的號
·所以要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心,貪心就是
·我怕我來的時候,見你們不如我所想的,你們見我也不如你們所想的。
·難道不知道你們是神的殿,神的靈住在你們裡面嗎?
·因為我是個嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的人民中間,又因為我親眼看見了大
·又對他們說:“經上記著:'殿要稱為禱告的殿。’你們竟把它弄成賊窩了。”
·他們來到耶路撒冷。耶穌進了聖殿,就把殿裡作買賣的人趕走,又推倒找換銀錢
·照樣,你們外面看來像義人,裡面卻充塞著虛偽和不法。
·我必用潔淨的水灑在你們身上,你們就潔淨了;我必潔淨你們的一切污穢,使你
·不要給別人用空言欺騙了你們,正因為這些事,神的震怒必定臨到那些悖逆的人
·除去身體和心靈上的一切污穢,存著敬畏神的心,達到成聖的地步。
·那時,耶和華的話臨到我,說:18你要對君王和太后說:“你們應從寶座下來,
·狡詐的心思,我要遠離;邪惡的事,我不參與。
·他愛咒詛,願咒詛臨到他;他不喜愛祝福,願福樂遠離他。他以咒詛當作衣服穿
·至於你,主耶和華啊!求你為你名的緣故恩待我;按著你美好的慈愛拯救我。因
·任憑他們咒詛,只願你賜福;願起來攻擊我的都蒙羞,你的僕人卻要歡喜。
·願敵對我的披戴羞辱;願他們以自己的恥辱為外袍披在身上。30我要用口極力稱
·其中的先知叛逆,像吼叫的獅子撕碎獵物;他們把人吞吃,搶奪財物和珍寶,使
·其中的官長好像撕碎獵物的豺狼,流人的血,滅人的命,為要得不義之財。
·這地的人民常常欺壓人,慣行搶掠,虧待困苦窮乏的人,毫無公理地去欺壓寄居
·所以我把我的忿怒倒在他們身上,用我烈怒之火消滅他們,把他們所行的報應在
·我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這地站在破口之處,使我不毀滅這
·改變世界的九個觀念 zt 這是ㄧ個每個人都有夢想,而且夢想都可以成真的年代
·他們來到耶穌跟前,看見那被鬼附過的人,就是曾被名叫‘群’的鬼附過的人,
·我的子民因無知識而滅亡;因為你拒絕了知識,我必拒絕你,不讓你作我的祭司
·因為當時耶穌吩咐他:“你這污靈,從這人身上出來!”
·他們來到耶穌跟前,看見那被鬼附過的人,就是曾被名叫‘群’的鬼附過的人,
·我的子民因無知識而滅亡;因為你拒絕了知識,我必拒絕你,不讓你作我的祭司
·雖然這樣,人人都不必爭論,不要彼此指責。祭司啊!要與你辯論的是我。
·他們吃,卻吃不飽;行淫,人數卻不會增多;因為他們離棄了耶和華,不遵守他
·我的子民求問木頭,由木杖引導他們,因為淫蕩的心使他們走迷了路,他們就行
·因為你們男人自己離群與娼妓在一起,又與廟妓一同獻祭。這無知的人民必遭毀
·責備不肯悔改的城 “哥拉遜啊,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!因為在你們
·還有你,迦百農啊!你會被高舉到天上嗎?你必降到陰間。
·耶穌說:“我看見撒但,像閃電一樣從天墜落。
·我已經給你們權柄,去踐踏蛇和蠍子,勝過仇敵的一切能力。絕對沒有甚麼能傷
·神說:“水要滋長生物;地上和天空之中,要有雀鳥飛翔!”
·神說:“地上要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲和地上的野獸,各從其類!
·神就賜福給他們,對他們說:“要繁殖增多,充滿這地,征服它;也要管理海裡
·於是,神造了地上的野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上的各種昆蟲,各從
·於是,神創造了大魚和在水中滋生各種能活動的生物,各從其類;又創造了各種
·神說:“在天上穹蒼中,要有光體來分晝夜;這些光體要作為記號,定節令、日
·創世記1:16於是,神造了兩個大光體,大的管晝,小的管夜;又造了星星。17神
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“是的,的确不容易明白,能夠明白的人太少了,正因為如此,所以大家才沉迷,在短暫的光陰之中,做很多到頭來一場空的事,而且為了這些事,用盡許多手段,費盡了許多心机,真是可怜!”


   
   
   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/index.html
   

   
   科幻小說>倪匡科幻作品集
   木炭
   第一部:木炭一塊交換同体積的黃金
   第二部
   第三部:謁見炭幫幫主夫人
   第四部:蘊藏在一塊木炭后面的隱秘
   第五部:陌生人奇怪之极的要求和行動
   第六部:怪客的儿子對木炭有興趣
   第七部:那塊木炭中有一個人!
   第八部:祖傳大屋中的密室
   第九部:一切關鍵在那本小冊子
   第十部:那本小冊子記載的神秘事件
   第十一部:木炭中有著一個靈魂
   第十二部:靈魂發出訊號和人溝通
   第十三部:靈魂的呼喚
   第十四部:林子淵的經歷
   
   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/014.htm
   
   第十四部:林子淵的經歷
   
     接下來的日子之中,我們這一群人,几乎廢寢忘食,在和林子淵交談。雖然國語注音,是一种好的交談辦法,但是我們首先要弄清四十個注音字母的波形,而且每一個字的注音字母,數字不同,林子淵平時所操的可能不是標准國語,有很多情形,要推敲決定,最后還要問他是,或不,才能決定。所以,花費的時間相當多。
     在開始的時候,一天,只能交談十來句話,而且是极簡單的話。到后來,漸漸純熟了,可以交談的,就多了起來,比較复雜的語句,也可以表達出來。
     前后,我們一共花了將近五個月的時間,在這五個月之中,我們都住在陳長青家的地板上,不理發、不剃須,每個人都成了野人。
     有時候,當我們睡著的時候,記錄筆會自行振動,寫下波形。在這五個月之中,記錄紙用了一卷又一卷,不知道用了多少卷。
     當然,在這五個月之中,我們也知道了林子淵當年,前赴炭幫,前赴貓爪坳之后,發生的一切事。
     我將林子淵的經過,整理了一遍,記述出來。這是有歷史以來,一個靈魂對活著的人的最長的傾訴。其中有很多話,當林子淵在“說”的時候,由我發問來作引導,所以我在記述之際,保留了問答的形式,使各位看起來,更加容易明白。
     由于“靈”是一种极其玄妙的存在,這种存在之玄,有很多情形,人類的語言文字,無法表達,也是在人類語言所能領悟的能力之外。舉一個簡單的例子來說: “靈”可以听到人的語言,但“靈”無形無質,根本沒有耳朵,如何听?但是“靈”又的确可以听得到,所以,在語言的表達上,明知“听”字絕不适合,但也只好用這個字,因為并沒有另一個字,可以表示根木沒有听覺器官的听!
     這只不過是例子之一,同樣的例子,還有很多,總之我在敘述之際,盡量使人看得懂就是。
     首先,是我的問題:“林先生,你在木炭中?”
     “是的,很久了,自從我一進入,就無法离開,放我出來!”
     我苦笑:“我們很不明白你的情形,在木炭里面?那是一种什么樣的情形?我們如何才能放你出來?”
     “在木炭里,就是在木炭里,像人在空气當中一樣,我只是出不來,我要出來!”
     “怎樣才可以令你出來呢?將木炭打碎?”
     “不!不!不要將木炭打碎,打碎了,我會變得在其中的一片碎片之中!”
     “你的意思是,即使將之打得最碎最碎,你還是在木炭之中?即使是小到要在顯微鏡下才能看到的微粒,你也可以在其中?”
     “是!”
     我苦笑:“這對你來說,不是更糟糕了么?”
     短暫的沉默:“不見得更坏,對我來說,大、小,完全一樣!”
     (這一點,我們無法了解,何以“大”、“小”會是一樣的呢?)
     “那么,請你告訴我,我們應該如何做?”
     “我不知道!”
     (他自己也不知道應該如何做,才能使他离開木炭,這真是怪异莫名。)
     我很審慎:“會不會你進入了木炭之后,根本就不能离開了?”
     “不!不!一定可以的,玉聲公進入了一株樹之后,他离開了。”
     “他是怎么离開的?”
     相當長時間的沉默:“事情要從頭說起,我為何到貓爪坳去的,你已經知道?”
     “是,但不能确定你是為了寶藏,還是勘破了生命的秘奧,想去尋覓永恒?”
     “兩樣都有,但后者更令我向往。我离開了家,一點留戀也沒有,這一點,當時我自己也很奇怪,但事后,當然不會覺得奇怪。我到了貓爪坳,可是來遲了,玉聲公寄住的那株樹,已經被砍伐!樹雖然被砍伐了,可是樹樁還在,根据地圖上的符號,我几乎沒有費什么功夫,就找到了那個樹樁。當時,我不能肯定玉聲公是還在這個樹樁之中,還是在被采下來的那段樹干之中!”
     “這的确不容易斷定,結果,你……”
     “我在樹樁之旁,聚精會神,希望能得到玉聲公給我的感應,但是一點收獲也沒有,于是,我只好到炭幫去,要找被砍下來的樹干。”
     “是的,你到炭幫去求見四叔的情形我已經知道了,可是在你不顯一切,進了炭窖之后……”
     “我一定要進窖去,在他們拒絕了我的要求之后,我一定要進炭窖去!”
     “林先生,我想先知道一些因由。你明知進入炭窖之中會有极大的危險?”
     “是!”
     “你明知道你進入炭窖,可能喪失生命?”
     “我知道,我知道一進入炭窖,不是‘可能’喪了性命,而是一定會喪失生命!”
     “那么,是什么使得你下定決心,要去作這樣的行動?是不是玉聲公終于給了你一些什么啟示?”
     “沒有,在我進入炭窖之前,一直沒有得到玉聲公的任何啟示。你問我為什么要這樣,我想,是由于我已經認識了生命。”
     “對不起,我不明白,你說你認識了生命,是不是一個人,當他認識了生命之后,他必須拋棄生命呢?”
     “拋棄肉体。”
     “我還是不明白,對一般人而言,拋棄肉体,就是拋棄生命。我再重复我的問題:當一個人認識了生命之后,是不是必須拋棄肉体?或者說,當一個人認識了生命之后,是不是必須自己尋覓死亡之路?”
     (在我問了這個問題之后,有很長的一段時間,收不到任何訊息,几乎使我們以為已經從此不再有机會收到任何音訊了。但是,音訊終于又傳了過來,顯然,這個問題,對于一個靈魂來說,也十分難以解答。)
     “不是這樣,我想每個人的情形不同,不一定是每個人在拋棄了肉体,即死亡之后,都能夠有机會使生命進入第二步。這其中的情形,我還不了解,因為我一直在木炭之中,還沒有机會知道其它類似的情形,究竟是怎樣的。但是對我來說,我在進入炭窖之前,我已經對我當時的生命形式,毫無留戀,而且我可以肯定,會進入另一种形式。”
     “你何以這樣肯定?”
     “你也看過玉聲公的記載罷,當然是他的記載給我的啟示所致。”
     “你為什么對當時的“生命形式”一點也不留戀了呢?人人都是以這种形式生存的!”
     “太短暫、太痛苦了!先生,如果我不是當時使自己的生命進入另一形式,我現在還能和你交談嗎?”
     “那也不見得,我才見過尊夫人,她就相當健康。”
     “是么,請問,還有多少年呢?”
     (我答不上來。照林子淵的說法,“生命的第一形式”能有多少年?一百年,該是一個极限了吧!)
     “請你說一說你當時進入炭窖之后的情形。關于生命的形式,暫時不討論下去了。因為我不明白,我們所有人,都不容易明白。”
     “是的,的确不容易明白,能夠明白的人太少了,正因為如此,所以大家才沉迷,在短暫的光陰之中,做很多到頭來一場空的事,而且為了這些事,用盡許多手段,費盡了許多心机,真是可怜!”
     “請你說你進了炭窖之后的情形!”
     “我一跳進了炭窖,身子跌在炭窖中心,那一部分沒有木料堆著,离窖頂相當高,我一跌下來,身子一落地,雙腿就是一陣劇痛,我知道可能是摔斷了腿骨,同時,我的身子向旁一側,撞在一旁堆疊好的木料之上,那一堆木料,倒了下來。壓在我的身上……”
     “請你等一等,照祁三和邊五的說法,你一進入炭窖,四叔已下令生火,而邊五立即跳進來救你,這其間,至多不過半分鐘的時間!”
     “我想可能還沒有半分鐘,但是對于奇妙的思想感應來說,有半秒鐘也就足夠了,我剛才說到哪里?是的,一堆木料,被我撞得倒了下來,壓在我的身上,使我感到极度的痛楚。也就在這一剎那間,我听到了,我說听到了,實際上是不是听到的,我也不能肯定……”
     “我只是肯定,突然有人在對我說:‘你來了!終于有我的子孫,看到了我的記載來了!’我忙大叫:“玉聲公!”這其間的過程极短,但是我感到玉聲公對我說了許多話。”
     “是一些什么話?”
     “他告訴我,我的決定是對的,他也告訴我,人的魂魄,可以進入任何物体之中,像他,就是在一株樹中,許多年,他現在才可以离去,他告訴我,要离開進入的物体,不是一件容易的事,但是他又不知道如果不先進入一件物体之中,會有什么樣的結果,可能魂魄就此消散,不再存在,所以他不贊成我冒險。”
     “當時,你看到他?”
     “什么也沒有看到,當時,炭窖之中,已經火舌亂竄,濃煙密布,我只覺全身炙痛,一生之中,從來也未曾感到過這樣的痛楚。然而,那种痛楚,相當短暫,我當時可能是緊緊抱住了一段木頭,突然之間,所有的痛苦一起消失,我仍然看到火,看到煙,听到烈火的轟轟聲,看到火頭包圍住我的身体,我的身体在迅速蜷曲,變黑,終于消失。然后,我所看到的是火,連續不斷的火。我在火中間,可是一點也不覺得任何痛楚,我知道自己的魂魄已成功地脫离了軀体,所以我當時,大笑起來。”
     “那很值得高興的,再后來呢?”
     “再后來,火熄了,我只看到許多火,我自己在一個空間中,突不出這范圍,我平靜,毫無所求,也沒有任何不舒服的感覺,更不知時間的過去,后來,有人將我存身的空間,帶了出來,在他的談話之中,我才知道自己是在一塊木炭之中。”
     “對不起,我問你一個比較唐突的問題,這塊木炭的体積十分小,你在其中那么多年,一定是相當痛苦的了?”
     “對不起,你不會明白,木炭的体積再小,即使小到只有一粒芥子那么大,但對我來說,還是和整個宇宙一樣,因為……讓我舉一個數字上的例子來說明,我是零,任何數字,不管這數字如何小,和零比較,都是大了無窮大倍。一個分數,分母如果是零,分子不論是任何數,結果都是無窮大!”
     (下面這個問題,是甘敏斯問的。)

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