[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰]
东海一枭(余樟法)
·我的自由,自由的我(组诗)
·“道岂鲜鱼忧烂却”等(东海小语49----52)
·仁之歌(儒家歌词,初稿)
·写给余杰、王一梁、欧阳小戎们
·我的忏悔和不悔!---对余杰内部批枭言论的公开答复
·《回声》(外三首)
·对枭诗的自捧和他捧
·《历史证明》(七首)
·天下第一美文(东海小语53---58)
·《圆满》
·《站起来》(外四首)
·《站起来》(外四首)
·你们迟早都要投入我的怀抱(组诗)
·《东海一枭不在了》
·《最后的警告》
·王公妙联贺新婚
·重申“两项基本原则”
·典故(六首)
·枭声重放:重视道德建设,推动民运发展
·《如果没有这堆狗矢》
·伪类的存在价值
·《肉腰刀》
·王公云高七秩开一贺联
·《大法印》
·慎身修永:感受老枭(一枭附言)
·大音难和有人和(东海小语58----62)
·《如果我开讲》
·民运垃圾,亟宜扫荡
·《这个人承受了太多太多》
·纵号赤兔马,依然老鼠屎
·不是高调,而是底线
·《捧日》
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“网坛四害”东海一枭等(东海小语62----66)
·赤条条的我(组诗)
·《霹雳》
·中华不是无人而是无地(东海小语67----71)
·敢问余杰:徐晋如得到狗骨头了吗?
·答客难(修正稿)
·《最后一块高地》
·不识良知不成人
·向阉党开炮!
·阉党特征及相关说明
·“江婴”不着调(东海小语72----73)
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
·此“江婴”非彼江婴(东海小语74----76)
·《克星》
·终于碰到高手了!
·《写给严正学》
·《火种----与友人共勉》
·可以被压碎,但决不可能被压服(东海小语77----80)
·老君眉:政治我吧,求求你——为文化扫街客画像(一枭附言)
·下士不笑不足以为枭(东海小语81---84)
·最高的仁义,最大的福报
·海内外五十五人联合隆重提名严正学参选中国自由文化奖人权奖
·“点击率”具有相当大的发言权
·敦请刘晓波反省和检讨
·黑暗时代的火种!----敬请关注严正学
·小驳张鹤慈先生
·《今生我不属于你》
·筑梦中华(小型组诗)
·良知问题答客难
·自我纠错:为“忍”字翻案
·唯我儒家,大爱无疆
·利己应该,“主义”不得!
·东海一枭主义
·关于《新社》开除东海一枭的通知(奇文共赏)
·《这里不是私家花园》
·网友赠诗集萃(之15)
·《傻想》(外四首)
·谁打开了潘多拉的盒子?
·不是我要搞政治而是政治要搞我(东海小语89---94)
·雅俗自辩(枭声重放)
·不要考验我的宽容度(东海小语95---102)
·不识儒家真面目,只缘身堕解脱坑
·乡愿小议
·我能回答一切问题
·狮吼棒喝不碍圣佛庄严(东海小语103----104)
·东海难不倒(1---8)
·事有不可对人言
·为独立笔会诊病
·“诗王”真利口,老枭是“蠢驴”
·40、有巢氏问:什么叫儒家经权论?能深入浅出地介绍一下吗?
·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
·小诗五首
·《迷魂》
·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
·东海难不倒(62---64)
·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
·《地雷》
·东海难不倒(69---75)
·东海一枭:《东海笔记》(外五首)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰

   底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰

   儒家道德上不封顶,无止境无极限,鞠躬尽瘁死而后已;下有底线,有仁与不仁、人与非人的基本分界线。

   可以不说话,不可以假话;可以不爱人,不可以损人;可以不为善,不可以为恶;可以不尊孔,不可以反孔。

   一般人突破了这些底线也不行,何况儒者?儒门广大,为每一个人开着,同时又十分庄严,有一定的道德标准、基本要求和责任,不是什么人都可以称为儒家的。做人首先要够格,然后才谈得上尊孔、爱人、为善、说真话说真理。

   在某些特定阶段或特定情况下,不说真话不爱人不为善不尊孔,或不够儒家,不失为正人君子。比如文革时,如有儒者无道则隐独善其身甚至避人避世闭口不言,无可厚非。

   不能要求每个儒者都信道不笃守死善道,都贫贱不移富贵不淫威武不屈,都“国无道,至死不变,强哉矫!”不能要求每个儒者在“解放后”都梁漱溟。这些较高的道德只能拿来自律,别人做到了,致敬;别人做不到,理解。厚责于己薄责于人,恕道也。

   但是底线不可不守。象号称新儒家代表人物的冯友兰那样反戈一击,鬼话连篇地诋毁孔子辱骂儒家,并为邪说传声为暴政帮忙,作为儒者,是绝对不允许的。这不是一般的说错话说假话损人利己,不是一般的屈服于淫威晚节不保,这种恶行与欺师灭祖和乱臣贼子无异。

   冯友兰连篇累牍大骂孔子反动,他自己和他卖身投靠的势力和“主义”才是真正反动透顶。冯氏已经作古,是非必须澄清。凡我儒者,卫道有责。对这种真反动不予批判,世间还有什么是非、正义可讲?儒家还有什么尊严、道德可言?经典煌煌原则巍巍,岂容苟且?

   如果这种罪人都仍然可以充当新儒家的代表人物,儒家与各种歪门邪道也就没有什么区别了,自古以来各种衣冠禽兽也都可以在儒门中占一席之地了。

   或以为批评冯友兰不利于儒门团结,亦缺乏宽容、有违恕道,不知儒家的恕道、宽容和团结,必须在底线之上、原则之下讲,可不是乡愿苟且抹稀泥,更不是正邪不分同流合污!

   其实,东海对冯氏的严厉批判,有助于消除他的影响,减轻他的罪孽,救度他的“灵魂”。而那些曲为之辩护甚至依旧把他抬举为新儒家的代表人物、黑白颠倒地吹捧冯氏为“国学大师”者,无疑于流传谬种误导天下,是在本来就万劫难复的冯氏“身”再踩上一只脚!

   另外,某些名家和儒家,如果当年不幸有类似冯氏的行径,应该勇于反省、忏悔,并在有生之年为儒家的复兴作出力所能及的贡献,以实际行动向孔子谢罪、为自己赎罪,从思想上、道德上真正回到儒门中来,这是对儒家负责,更是对自家负责,是自我拯救的最佳乃至唯一的方式。系以诗二首曰:

   其一万家酣睡几人醒?默坐中宵叹巊冥。侧耳忽闻夫子笑,无限光明出大经。

   其二天下滔滔痛我心,无疆大爱达幽冥。有人入梦无一语,稽首堂前拜圣经。----《微言》注:万家酣睡几人醒,借句。夫子,孔子。大经、圣经,皆指儒家经典。2011-2-6东海儒者余樟法 首发民主论坛

(2011/02/07 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场