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东海一枭(余樟法)
·唯求豪杰大,共造时势新
·领导人成德成圣最容易
·“敬告郎咸平”等(东海随笔三则)
·“徐水良冤枉了大多数同行”等(东海随笔四则)
·我只愿意做个独行侠!
·“余秋雨的倒掉及季羡林的蒙昧”等(东海随笔九则)
·“儒门护法”等(东海随笔六则)
·“文化也有高下”等(东海随笔三则)
·民怨深如海,杀官出英雄
·请中央国务院关注和支援
·做人不要太“秋雨”
·“关于人民英雄”等(东海随笔二则)
·“泡沫人物”等(东海随笔三则)
·论中囯社会的主要矛盾及解决之道
·举起屠刀立地成佛(诗八首)
·荆楚:儒学之虚伪(东海附言)
·示警共产党,致敬刘晓波
·“关于人民英雄”等(东海随笔二则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
·负面的老师
·天常生病笔常痒,国不升平心不平
·唯真理是图: 建议东海脱掉儒学外衣(东海附言)
·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
·英雄笔,汉王笔
·东海老人:名人张船山
·沙叶新“四项基本原则”的儒学依据(外二篇)
·东海老人:名人张船山
·举仁义之旗,非重礼不可
·“感谢温家宝,瞩目山东省”等(东海随笔五则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·可怕的假洋鬼子!
·岐视假洋鬼子是我的权利
·东海老人:活着有什麽意义?
·中共拥儒我拥共
·《良知永不灭》
·所知障患者
·怜悯假洋鬼子,剔除伪民运!
·你是流氓谁怕你
·“中共拥儒我拥共”等(东海随笔八则)
·关于乌市惨案的两点意见
·祝贺我吧,或者咬我!
·国不可作信仰,民不可无诚信--与于丹教授商榷
·“以寂寂无名为耻”等(东海随笔十一则)
·《大良知学》征订启事
·原道文丛第二辑将出预贺
·东海预言
·干柴烈火上,切莫歌盛世》等
·干柴烈火上,切莫歌盛世》等
·《干柴烈火上,切莫歌盛世》
·东海是一种待卖品
·东海老人:要习惯我才是爷
·巧言令色足恭,耻乎荣乎?
·新三纲
·《当你…》
·黎文生:广传仁音,同致大良知(东海附言)
·黎文生:广传仁音,同致大良知(东海附言)
·《干柴烈火上,切莫歌盛世----兼论少数民族政策》
·赠人二联,欢迎批改
·小乔,何必给东海留面子?
·“我们的圣经”
·“我们的圣经”
·关于民族主义
·关于民族主义
·关于民族主义
·关于民族主义(东海随笔八则)
·为许君志永及公盟而作
·陶澍慧眼识宗棠
·有知识的愚民
·《羞辱东海的最好办法》等
·《勉断章师爷网友》
·东海老人儒联小集
·儒家本重权,孔孟曾跑官
·“四不”不宜原则化-------与王丹商榷
·博导从来惯胡解
·《关于日食----葛剑雄话说大了》
·东海老人:被迫“沉迷在网络上”!(外一篇)
·反对利他主义,弘扬利他精神
·关于阳光法
·关于回答问题,重申四点声明
·《道理面前人人平等》
·《不论有无知识,无非破铜烂铁》
·《东海的文化程度》
·屠夫:一块锈铁!
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·四种人:欢迎对号入座!
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·《东海老人:易中天一剑封喉》
·阳光法和商鞅变法
·《想起“汉奸”张志忠》
·《想起“汉奸”张志忠》
·《政府便宜不妨沾》
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圣贤与盗贼

   圣贤与盗贼

   圣贤是正义的化身,盗贼是邪恶的代表;圣贤是真理的象征,盗贼为邪说的信徒。圣贤是最好的好人,代表人类的本心良知,代表真善美的力量,代表仁政、王道、中庸、和谐和光明;盗贼是最坏的坏人,代表人类的恶习恶业,代表假恶丑的势力,代表暴力、黑道、极端、偏激和黑暗。

   圣贤与盗贼,此消彼长。圣贤在位,道德挂帅,盗贼必少,或被感化或受打压,社会文明程度高;盗贼得志,道德沦丧,圣贤有难,或遭抹黑或被迫害,社会野蛮程度高。盗贼横行的时代,倍显圣贤的重要性。

   在相当漫长的历史时间里,双方力量对比会不断变化,圣贤盗贼都不会绝迹。老子说圣贤不死盗贼不止,作为一种事实陈述,是有道理的。

   圣贤无敌,但圣贤是盗贼的天敌。孔子作春秋而乱臣贼子惧。惧生恨,恨生仇,仇则敌,乱臣贼子必与孔子和儒家为敌,必会尽量防范、压制、抹黑、歪曲、贬低孔子和儒家,在力所能及的情况下必会批孔反儒焚书坑儒。

   与孔子和儒家为敌的,除了乱臣贼子及其帮闲帮忙,还有些无知无畏的糊涂虫,无意中充当着帮闲帮忙的角色。五四以来,很多人就是这样的糊涂虫,鲁迅堪称其中的典型。

   伪仁义伪道德可恶,该反,但仁义道德是人类社会和个体的必须,反不得。可惜很多人把性质完全不同的真仁义和伪道德混为一谈,都当做“吃人”的东西来反了,就像把君子和伪君子瘾君子混为一谈一样。

   一个反儒家、反圣贤、反道德的社会,必然要付出惨重的代价。把圣贤和圣贤代表的真理反掉,把是非颠倒把黑白混淆,盗贼不趁机而起、邪说不乘虚而入才怪,盗贼不冒充圣贤、邪说不冒充真理才怪。

   盗贼各种各样,邪说也各样各种。盗贼与邪说是相辅相成、相得益彰的关系。离开了盗贼,邪说难成气候;离开了邪说,盗贼难上台面。不被盗贼利用的邪说不是大邪说,不受邪说迷惑的盗贼不是真盗贼。

   盗贼与邪说都是害人的东西,是盗贼生邪说还是邪说生盗贼,就像是鸡生蛋还是蛋生鸡一样。某种意义上说,盗贼也是邪说的受害者。恶有恶报,大多数盗贼下场都不好,以害人始,以害己终。无论下场如何,盗贼害人归根结底是害己,伤害、丧灭了自己的良知心。

   另外,话不能乱说,文章不能乱写,没有一定的修养和境界,信口开河,会造下口业。诋毁圣贤与吹捧盗贼、鼓吹邪说都是重大的恶业,不仅误导他人误导社会,甚至等于是在帮助盗贼害人杀人,遭到一定的报应、付出相应的代价是难免的。(当然,这种罪孽不能由法律来“报”。就政治、法律层面而言,言论问题言论解决,言者无罪。)或有意,或无意,知识分子最容易造下这种恶业。

   邪说要冒充真理,盗贼要冒充圣贤,离不开知识分子帮忙。法家成为一大“家”被秦国抬举为指导思想,秦始皇被吹捧为绝代圣人,李斯们功不可没;马家进入中国并且“建筑”到“上层”,五四以来的广大知识分子立下了汗马功劳。

   可笑的是,造孽大半个地球、大半个世纪恶果累累而彻底破产之后,马家仍受到众多中国学者的涂抹推崇,甚至有儒者仍宣称“坚持马克思主义立场”;制造空前的人祸浩劫之后,连当局对文革已完全否定、对毛氏也有所反思,不少文人学者却继续为之歌功颂德。中国要“复旦”,难哉。

   当然,无论怎么难,中国一定会“复旦”。圣贤的道德智慧之光一定会在新的层次、新的平台上重新照耀中国。在圣贤与盗贼的斗争中,最后的胜利一定属于圣贤。人类的恶习尽管根深蒂固,良知却更加根本而永恒,在人性中占“统治地位”。生命不灭,良知永存。2011-2-5东海儒者余樟法 首发民主论坛

(2011/02/06 发表)

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