千古罪人，实至名归一般知识分子拥护马列毛思想并因此反对孔孟之道，大有可能，别说文革期间，即使现在，还有一些知识分子如李敖辈为毛氏及其思想招魂呢，我相信李敖是真正把毛思想当做真理了。

   但是，在上个世纪三四十年代就创立新理学思想体系、被誉为现代新儒家代表人物的冯友兰，不可能眼盲如此，不可能认识不到马列毛思想的根本错误和孔孟之道的高度正确，不可能丧失这种基本的是非对错的辨别能力-----尽管他有学无行不明本心。（无行，说明心不明。）可以肯定，冯友兰痛批孔孟拥护马列毛，绝非思想认识问题，完全是道德品质问题。

   当年儒家遭遇空前的浩劫，原因错综复杂，主观方面，与“解放”以来儒家群体的无真气、不争气、不自爱、不自重不无关系。我说过，当时如果有十个梁漱溟，形势或许会有所不同，即使文革照样进行，儒家的尊严也不至于这样扫地以尽，民众对儒家的误会和鄙弃也不至于如此之深。

   扬雄说：“人必其自觉也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。”；孟子曰：“人必自侮，然后人侮之”；古人云：“不自重者取辱，不自畏者招祸。”冯友兰作为儒家领袖人物，自轻自贱自侮自辱达于极致，斯文扫地莫此为甚，不谓之“自作孽”不得也。

   自古大儒行藏出处，无不自尊自重毫不苟且，连枉尺直寻都不干；某些名儒即使曲学阿世总有限度，即使被异族俘虏时表现不佳甚至作了贰臣，多少有点底线留点体面（统治者也多少会给一点脸），从没有象冯友兰之流那样，积极主动地、完全彻底全部干净地不要脸。

   不了解、不了解儒家义理和真相者，还以为冯友兰真的代表儒家，以为儒家就是这类卑鄙小人呢。他把自己的脸丢光的同时，在相当长的时间里也把儒家的脸丢尽了，儒门千古罪人，名至实归。在东海新浪草堂《儒门罪人冯友兰》后，有新浪网友的发言说得好：

   “当年抗战临近胜利，冯氏在重庆北培写成贞元六书，号称要上继往圣，下开来者，何等意气风发。士尚志，可欲之谓善，有诸己之谓信，这是儒家的最低要求。冯友兰不能坚持信念，为了保住地位，不惜曲学阿世，媚主求荣，自己受辱事小，败坏儒学事大，你冯友兰堂堂老师大儒，在学术界领袖群伦，结果来一个见风使舵，你让人对儒家学问还怎么起信，孔孟周张二程朱陆阳明等古圣先贤全受他连累，真是儒家的千古罪人。单论学术界地位，熊十力马一浮梁漱溟加起来都不及冯友兰，冯接替胡适执掌北大哲学系数十年，门人弟子遍天下，弟子中陈x蒙文通黄xx等人皆为名校院系首脑，乃当今中国学界之权威，其学派把持了大部分学术资源，以至于用实在论解释中国哲学之方式长期占据主流，就连余英时也认为冯的哲学史写得好，一般青年学子如想了解中国哲学，多从冯氏著作入手，不知不觉已被误导，实在可叹。”2011-2-8东海儒者余樟法

（2011/02/07 发表）