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陳賜麟哲學文選(69)--什麼是修行?

   
   
    有一貫道的朋友寄來佛教修行的影像與文字。雖有興趣但總覺得特別偏重個人方面。乃從科學的角度系統的來闡述這方面的感想。
    所謂系統,分為目標與方法兩個層面。修行的系統,在目標上有獨善其身與兼善天下,細分則為修身,齊家,治國與平天下。方法上有唯物與唯心兩種。
    佛教在目標上以個人的慈悲心境為重點,方法上偏重唯心。對人總是無可救藥要動之以情。要用善意來感化對方。

    在做人上確實要用如此的軟實力,總是要站在對方的立場著想。
    但人處在正邪兩立的現實社會,邪魔歪道無論經過多少輪迴,也無法改邪歸正。
    這個時候就要法律來規範與信賞必罰的手段來激勵,也就是西方唯物論所強調的經驗法則。
    在中國大學一書中,稱之為格物致知。
    把修行做這樣的分類,而不一味強調做人,則做事時可理直氣壯的強硬堅持,做人也可一路心軟到底,不再陷入是軟是硬的天人交戰中。
    想清楚修行的來龍去脈,懂得其間的目標與方法上的分類,就是所謂的得道。得道之後,人就不再徬徨,就會一通百通,就會充滿法喜,做人的任務也就達成了。佛教稱之為功德圓滿,易經稱之為天人合一,一般社會大眾稱之為做人成功,稱之為人生的成功。
   
   
   
    筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
    電話:07-2850484
    電子郵址:[email protected]
    中華聯邦自治國: http://www.boxun.com/hero/chinafederal/
   
   
(2011/02/22 发表)

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