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陈泱潮文集
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
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梁京:中国的“茉莉花革命”何时发生?‏

   2011-02-01
   
   突尼斯的"茉莉花"革命具有全球意义,因为这是世界上第一次借助网络技术而获得成功的政治革命。突尼斯"茉莉花革命"的成功立即就在阿拉伯 世界引发了巨大的"蝴蝶效应"。现在,全世界都密切关注著埃及。不论埃及的"茉莉花革命"能否成功,都改变不了这样一个事实:网络技术使政治游戏发生了不 利于专制的重大变化,21世纪的世界迎来了"茉莉花革命"时代。
   
   梁京:中国的“茉莉花革命”何时发生?‏


   
   2月1日,埃及首都开罗的民众涌上街头参加"百万人大游行",图为参加者向士兵出示身份证。(法新社图片)
   
   中国对"茉莉花革命"的关注程度,决不会逊于任何国家。虽然当权者与网民的立场截然不同,但每个人心中想到的是同一个问题,中国会不会也 发生"茉莉花革命"?其实在我看来,这个问题对中国已经没有意义,真正的问题是,中国的"茉莉花革命"何时发生?或者说,在什么样的条件下更可能发生?
   
   我 相信胡锦涛对中东"茉莉花革命"浪潮的反应是紧张的,但也有几分庆幸,因为他知道自己还有机会阻止中国的"茉莉花革命"在自己任期内发生,但接班的习近平 和太子党们就没有这么好的运气了。对习近平和中共太子党来说,他们对自己面对的形势的估计显然将更加严峻。中共高层围绕十八大的权力斗争将不仅仅是权力的 分配问题,而且将更多地受到如何防止中国发生政治革命这一紧迫问题的分歧的影响。
   
   胡锦涛和温家宝虽然时间不多了,但他们还有足够的力量造 成一种习近平和太子党并不愿意看见的政治形势,从而增加中国在近期发生"茉莉花革命"的可能。值得注意的是,温家宝近来的一系列言行,尤其是他亲自接见访 民的非常之举,已经明显地说明中共高层在政治改革这一关键问题上发生了难以弥合的分歧。温家宝打破高层政治游戏的规则,直接诉诸民意,向胡锦涛和太子党施 加压力,迫使他们加速政治改革。
   
   现在看来,温家宝与胡锦涛有很大的不同。胡锦涛对自己能够混到权力顶峰,已经志得意满,不在乎世人和历史 对自己如何评价,而温家宝则对自己有很高的期许,他不愿意后人把他的名字和昏庸无能的胡锦涛联系在一起,而想为自己在历史上的地位作最后一搏。不论这种想 法是出于私心、公心还是"野心",温的这种动向已经引起一种复杂的政治局面,而中东的"茉莉花革命"浪潮的爆发,很可能会把这种局面更加复杂化。温家宝已 经向民间发出了明确的信号,他将会从中共高层内部与民间力量配合,全力推动政治改革。
   
   一个关键的问题是,温究竟有多大的政治实力?他能否 与民间支持政治改革的力量形成一种有效的互动?温家宝直接诉诸民意的支持,说明他的政治实力不足以在内部推动政治改革,但是,他的各种越轨言行,说明他认 识到了对手的两难困境:如果把温家宝搞掉,那么就完全暴露了中共高层的分歧,并起到动员民间力量支持温家宝的作用,如果让温家宝继续自行其是,他就有机会 继续争取民间力量的支持。总之,只要温家宝下定决心斗争到底,他就能够以一人之力造成一种胡锦涛和太子党都无法完全掌控的局面。
   
   温家宝的斗争还说明了另外一个问题,那就是他并不支持太子党的"重庆模式",否则的话,他完全有机会对重庆模式表态,站在薄熙来一边。这个事实在当下的中国意义重大,因为很多人对薄熙来回到毛泽东文革的那一套十分反感,对太子党全面掌权后重归"红色恐怖"的危险深感忧虑。
   
   如果温的斗争得到抵制"重庆模式"的地方和民间势力的支持,就有利于形成一种积极的政治平衡。这种平衡将有利于阻止中共专制的维护者对网络传媒的全面封禁,因而有利于中国的"茉莉花革命"。
   
   前 苏联和东欧共产专制解体的过程告诉我们,只要政治领导人敢于担当,社会主义国家政治转型完全可以避免大规模流血冲突。网络技术带来的信息革命,更是减少了 大规模流血冲突的机会。事实证明,很难指望中共会主动改革来避免一场政治革命,但在外来影响的冲击下,中国的政治和社会危机使一场"茉莉花革命"已经出现 了非常现实的可能。
   
   ——RFA
(2011/02/02 发表)

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