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张成觉文集
·寒冬腊月访罗孚
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·‘鲁郭茅,巴老曹’小议
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·‘我怎么向社会交代?’——从周恩来痛悼老舍说起
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·戊子年元日纪事——我的《24》
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·香江“凡人”陈愉林——一位右派的传奇故事/张成觉
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·中坚数百 薪火相传——57右派接棒者一瞥
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·情人节不送花?
·星火终必燎原——57中坚的思考
·左转的“右派”及其他
·左转无非求名利
·向右转的“左仔”
·“肥姐”沈殿霞走了,香港还会有“开心果”吗?
·“靓女”与欢乐——再谈“肥肥”
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·“毛的旗帜”凝结着白骨与鲜血——再斥“军事专家”的谎言
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·浩然何尝为农民代言?
·有关林昭的几点思考
·智者千虑之一失——有关林昭的再思考
·劫后悲歌燕园泪——读陈斯骏《劫灰絮语》
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·“三个穿灰大衣的人”——《劫灰絮语》人物谈
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·毋忘肃反“窦娥冤”
·炮制大冤案 毛理应反坐——潘扬、胡风案反思
·恨小非君子 无毒不丈夫——毛55年心态试析
·睚眦必报 绝不手软——再谈毛55年心态
·“旋转”毋忘叶“廖”功——叶剑英、陈云与改革开放
·浅议交大两学长——陆定一、钱学森漫话
·也谈胡耀邦手上的“血污”——与余杰商榷
·勇士与魔王——也谈赫鲁晓夫
·毛何曾信奉马克思?——试析中共悼词中的“谥号”
·人性未泯的列宁信徒——再谈赫鲁晓夫
·谁读懂了《资本论》?——兼谈毛为何宗奉马克思
·“十无”后面的毒瘤——试析“延安”与“西安”
·谁是最可恶的人——驳魏巍对《集结号》的抨击
·“秋官”、股市、胡乔木
·肯定“小善” 争取多数 逐步到位——与刘自立君商榷
·“组织性”与“良心”的背后——读《别了,毛泽东》有感
·毋忘当年的镇压、剥夺与清洗——回顾1949-57的中国
·自由主义者的“毛情结”——读《风雨苍黄五十年》有感
·人治的悲喜剧——从英若诚就任副部长说起
·蓝天,白日,宝岛绚烂的春天——台湾总统选举随想
·胡适说:“鲁迅是我们的人”——拆穿毛利用鲁迅的伎俩
·毛江夫妻店的开张——批判电影《武训传》的内幕
·武训不足为训?
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·西陲当日忆地主
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·请让我说“对不起”——不堪回首话当年
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·毛泽东未读过《资本论》
·不是灰锰氧,是硫酸!——骇人听闻的延安抢救运动
·莫把康生当成薛仁贵——兼论中共官修党史之虚妄
·延安反特第一案与抢救运动
·周恩来欠历史一个交代——“五· 一六”、姚登山及其他
·陈毅欠帐也不少
·又一项世界纪录---奥运圣火传递的思考
·主张“缓建三峡工程”的反对派——访地理学家王维洛博士
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·强奸140个女学生,可信吗?——苏明《血色中国》引起的争议
·台湾怎会有“文革”?——评一个不伦比喻
·戒严期的台湾与毛时代的大陆——浅议两种独裁之异同
·毛的假社会主义及其在中国历史上的教训
·学风腐败 学术造假——张鸣谈大陆高校大跃进(续)
·学官得益 学子受害:张鸣教授谈大陆高校大跃进
·红颜祸水是江青?——致袁鹰先生的公开信
·“大跃进”精神不足为训——与袁鹰先生商榷
·“人定胜天”还是“地哄肚皮”?——“全民写诗”的荒诞与恶果
·滥杀 贪腐 淫欲——《血色中国》的触目图景
·郭沫若的马屁诗及其他
·上有好者,下必甚焉——《血色中国》的薄命红颜
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·一丘之貉 主奴之别——驳“党史专家”的谰言
·性伴侣的易名与“民主”的发展
·石在,火种是不会灭的——悼念林昭殉难40周年
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·黎智英的男儿泪
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·谁是马克思主义者?——戳穿毛言必称马克思的骗局
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·57反右是毛走向独裁的分水岭?——与章立凡先生商榷
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评:蔣愛珍槍下亡靈該死嗎?---與陳行之先生商榷(之一)

   李墨讀後感——張成覺先生在商榷(之一) 文末結語:『套用毛斥責梁漱溟的話,那叫做“用筆殺人”!作者繼“真正的”殺人兇犯蔣愛珍之後,步其後塵再開殺戒,此種令人齒冷的卑劣手法在《梁山路》中暴露無遺。』再想張上文以人性觀點說的:『當然不是同情她殺人,而是同情她先前的無辜受害』及推理蔣愛珍心裡可能『對嚴重官僚主義作風的痛恨』都是有值得讀者們推理的餘地。讀者我此刻推理的層次,不想根據陳行之大作《梁山路》的內容真實程度去推理,倒想著陳行之先生命筆的體裁「小說」的形式去思考小說的效果造成的作用。筆者也是創作小說的人,似乎就是閱讀張成覺這篇商榷文的心理。可是,我必須說,小說可能據真實素材(原素材的人和事的關係種種) 寫作 ,虛構的故事仍然是素材的變樣寫作,不能把真人的事實1十1套進去;若然,陳行之最好以報導文學進行,或以《蔣愛珍傳》的傳記文學體裁竟功。這樣寫的話,還必須依作者寫的原人的生活素材作為人物的理論根據(這純粹是報導文學和傳記文學的首要條件及作者個人的道德尺度) 。這是讀者的認知問題,也是宏量作家道德操行的準繩。因為是傳記和報導文學,讀者必須這樣讀和想。由這個體裁的規範和寫作推理,我大有理由想:為甚麼陳行之先生在體制上偏偏把傳記人物小說化後,仍然以小說家的心態去想像真實的人物?這錯誤是小說家陳行之不能犯的。惟一的理解,祇能是小說家並沒有從延安式的毛式「高大全」人物雕塑格式跳出來;因為他讓讀者依他的邏輯推理方式去考究他筆下的蔣愛珍這個冤案的懸疑性,幾乎被套進去。因此,張成覺的推理商榷方式值得拭目即此。2011/129(張成覺附記)李墨兄乃小說創作高手,評陳文眼光獨到,特此轉介,與讀者分享。又此前《李默評論兩則》亦李墨兄大作,“默”乃手民之誤,謹向讀者致歉。其中評李怡文末尾“他推崇李論”,“李”乃“余(華)”之誤,應為“他推崇余論”,特一併更正,敬希諸位垂注。2011-1-29

(2011/01/29 发表)

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