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索尔仁尼琴:莫要靠谎言过日子

   
   从前,我们连窃窃私议都不敢。而现在,我们撰写和阅读地下出版物。
   我们聚在科学研究所的吸烟室里,彼此敞开心扉,发发牢骚:
   
   他们什么勾当干不出来呀,哪件坏事不把我们拖进去!民穷财尽,家

   徒四壁,他们却毫无必要地在宇宙方面大吹大擂。他们加强远方的野
   蛮制度,他们挑起(别国的)内战。我们卤莽地花钱把个斯大林扶植
   起来——而后却驱使我们去跟他打仗,只好去,有什么办法!他们想
   整谁就整谁,他们把健康的人赶进疯人院。一切全是“他们”,我们
   呢,——无能为力。
   
   事情简直糟透了。普遍的精神毁灭已经降临到我们大家头上,肉体毁
   灭也即将象野火一样蔓延开来,把我们和我们的孩子统统吞没。而我
   们却依然故我,总是怯生生地微笑着,含含糊糊地嗫嚅着:
   
   “我们又有什么法子去阻止呢?我们没有力量呀。”
   
   我们是如此绝望地失去了人性。如今粗陋的食物配给制,害得我们甘
   愿放弃所有的原则,放弃我们的灵魂,放弃一切前人的努力和一切后
   代的机会——然而所有这些,只能让我们苟延残喘。我们丢了坚定,
   失了傲骨,也没了激情。世界的核毁灭我们也不怕,第三次世界大战
   我们也不怕,我们早躲到了缝隙里面。我们只怕勇敢地做事,我们只
   怕落在旁人后面,只怕要我们独自采取行动—猛可里,我们发现自己
   丢了白面包,丢了暖气和莫斯科的户口。
   
   我们在政治学习小组里反复受到灌输,要愉快地生活,一辈子循规蹈
   矩。我们已经习以为常:环境、社会条件,是超脱不了的,存在决定
   意识嘛,我们有什么用?我们毫无办法。
   
   可我们有办法——什么事都办得到!但是我们自己欺骗自己,以便自
   我安慰。根本不能全怪“他们”,要怪我们自己,只怪我们!
   
   有人会反驳:的确一点法子也想不出来呀!人家堵住我们的嘴,不听
   我们的,也不来征求我们的意见。如何才能迫使他们听我们的呢?
   
   要说动他们改弦易辙,是不可能的。
   
   自然的办法是把他们改选掉——可是在我们的国家,根本就没有选
   举。在西方,人们知道罢工、示威表示抗议——可是我们被折磨得胆
   小如鼠,我们对此都感到害怕:怎么能一下子拒绝工作,怎么能一下
   子走上街头?近百年来苦难的俄罗斯历史上所尝试过的其他一切不
   幸的道路全都不是为了我们而选择,而且确实都是不必要的。
   
   现在,当斧钺开始砍人的脑袋,所有播下的种子都发了芽的时候,我
   们看到:当年那些想通过恐怖手段、通过流血起义和国内战争使国家
   成为正义幸福之邦的过于自信的年轻人,是何等误入歧途,何等愚不
   可及。不,谢谢你们这些启蒙的老前辈!现在我们知道,结果的卑鄙
   助长了手段的卑鄙。我们的双手将是干净的!
   
   难道就毫无办法了?真的没有出路了?莫非我们只好无所作为地等
   待:什么事情会突然自动发生?……
   
   但是,暴政永远不会自动放过我们,如果我们大家天天承认它、赞颂
   它和强化它,如果我们连它的哪怕最敏感的弱点都不肯唾弃的话。
   
   唾弃谎言!
   
   当暴力闯入人们宁静的生活时,它满面红光、充满自信、神气十足地
   在旗帜上标榜着,并且叫喊着:“我是暴力!大家散开,让开,否则
   我将你们踩扁!”但是暴力很快便衰老了,没过几年,它已经失去自
   信。于是,为了支撑下去,为了显得道貌岸然,它必然要求谎言作为
   自己的盟友。因为:除了谎言之外,暴力没有任何东西可作护身符,
   而谎言也只有靠暴力才能生存。然而,暴力不是每天,也不是在每个
   人的肩膀上落下它那沉重的魔掌;它只要求我们对谎言俯首听命,每
   天参加说谎 ——这就是“忠”字的全部内容。
   
   其实,这里就有一把被我们忽视的、最简单、最方便的解放我们的钥
   匙:个人不参加说谎!纵然谎言铺天盖地,纵然谎言主宰一切,但是
   我们要坚持最起码的一点:不让谎言通过我兴风作浪!
   
   这一点,便打开了我们无所作为造成的虚幻链环上的一个缺口!对于
   我们是最容易做到的,对于谎言则是最致命的。因为,当人们唾弃谎
   言的时候,它简直无法生存下去。它象传染病一样,只能生存在活的
   机体中间。
   
   我们用不着鼓足勇气。我们也无意走向广场和大声宣扬真理,公开讲
   出我们的想法——不需要,这是危险的。只要我们不讲违心话就行
   了!
   
   这便是我们的办法,在我们普遍天生胆小怕事的条件下,这是一条最
   容易、最方便的办法,比(说起来怪玄的)甘地的“非暴力反抗”容
   易多了!
   
   我们的办法是,决不自觉地支持谎言!一旦认识到谎言的界限在哪里
   (这界限在每个人眼里还是不同的),就象避开瘟疫一样避而远之!
   不为那“意识形态”涂脂抹粉,不为那腐朽的破衣烂衫缝补漏洞——
   那时我们将惊奇地发现,谎言必将一败涂地,徒唤奈何,而真相终将
   大白于天下。
   
   总之,由于我们畏首畏尾,还是让每个人去选择吧:是继续自觉地做
   谎言的奴仆呢(诚然,对此我们并不心甘情愿,但总要养家糊口吧,
   只好听任孩子在谎言里长大),还是抖擞精神,做一个值得自己的子
   女和同时代人尊敬的老实人。若是后者,那么从今以后他:
   
   ——决不以任何方式书写、签署和发表他认为歪曲真相的片言只字。
   
   ——不论在私人谈话、还是有许多人在场,都绝对不说这样的话;自
   己不做,也不怂恿旁人,不鼓动、不宣传、不讲解、不炫耀。
   
   ——在绘画中、雕塑中、摄影中、技术处理中和音乐中,不捏造、不
   涉及、不转播任何虚假的思想、任何被发现的歪曲失实之处。
   
   ——既不在口头上、也不在书面上,为了迎合上面、为了增加保险系
   数、为了自己工作的顺利而援引“领导”言论,如果被援引的思想他
   不完全赞同或者文不切题的话。
   
   ——不参加强制性的集会,只要这样的集会与他的意愿相反;不举标
   语,不喊口号,只要这标语口号他不完全赞同。 
   
   ——不举手赞成不真心同意的提案;既不公开也不秘密投票赞成不称
   职或不可靠的人。
   
   ——不让人赶着去参加强制性地、颠倒黑白地讨论问题的会议。
   
   ——一听到发言者的谎言、荒诞无稽的空论或恬不知耻的宣传,立刻
   离开会场、讲堂、剧院和电影院。
   
   ——不订阅和不零买报道失实或隐瞒重大事实的报刊杂志。
   
   当然,以上所举并非所有可能的和必要的抵制谎言的途径。然而,一
   个人只要心地纯洁,通过纯洁的眼睛,其他情况也容易分辨。
   
   不错,开头一段时间境况会不一样。有人会暂时失去工作。对于想堂
   堂正正生活的年轻人来说,这会使他们的人生之路在开始时困难重
   重:因为,人生这所大学所要回答的功课也充满了谎言,应当进行选
   择。但是,在这方面任何一个想诚实做人的人都无后路可退:每天我
   们当中的每个人,即便从事最保险的技术科学工作,都逃不脱采取上
   述哪怕一种行动——是老老实实,还是欺骗撒谎;是在精神上保持独
   立,还是做精神奴隶。
   
   即便没有足够的勇气捍卫自己的灵魂也罢——别让他对自己“进步”
   的想法而自豪,别让他自吹自擂,觉得自己是什么学者、什么人民的
   艺术家,觉得他受之无愧,代表了所有人——让他告诉他自己:我属
   于畜群,我是个懦夫。其实,我在丰衣足食时的做法,也与此一模一
   样。
   
   甚至这条道路 ——所有抵抗道路中最温文尔雅的一条,对于因循苟
   且的我们来说,也将是不容易的。但是,比起自焚甚或绝食来,毕竟
   轻松多了:火焰不会吞噬你的躯体,眼睛不会烧瞎,而黑面包和白开
   水总归有你家里人吃的。被我们出卖、被我们欺骗的伟大的欧洲人
   ——捷克斯洛伐克人,难道不是已经向我们证明:他们如何面对坦克
   挺起毫无遮拦的胸膛,既然胸膛中跳动着一颗高贵的心?
   
   这将是一条不容易的道路吧?然而却是可能的道路中最容易的。对于
   肉体来说是不容易的选择,而对于灵魂来说却是唯一的选择。一条不
   容易的道路,但是我们已经有了一些人,哪怕只是几十个也罢,他们
   多少年来一直遵循着所有这些做人的道理。
   
   总之,我们不是第一批走上这条道路,而是加入先行者的行列!我们
   大家把这条道路看得愈是容易、愈是简短,我们便会愈加迅速、愈加
   踊跃地走上去!等我们有了数千人,那时当局将一筹莫展、无奈我何;
   待到我们有了数万人,我国面貌便会认不出来了!
   
   假如我们前怕狼后怕虎,那就莫怨人家不让我们喘气,是我们自己不
   让自己喘气!那么,让我们继续鞠躬好了,让我们等待好了,当我们
   的生物学家兄弟能够读到我们的想法,他们准会帮助我们。让这样的
   一天快快到来。
   
   假如我们连不参加撒谎的这点勇气都没有,我们真的一钱不值、无可
   救药了。那么,是我们,应该受到普希金的蔑视:
   
   干吗赐给牲口以自由?
   
   它们世世代代继承的遗产,
   
   就是带响铃的轭和鞭子。
   
   ——译自《亚历山大·索尔仁尼琴文集》第9集 译者不详
   
(2011/01/28 发表)

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