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滕彪文集
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·“最可贵的是她有健康的公民意识”——关于公民王淑荣的对话
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·滕彪印象/法制日报
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·To my wife, from jail/Teng Biao
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无国界记者:对刘晓波诽谤者的回应


   由于“颠覆罪”被判11年徒刑的异见者刘晓波获得诺贝尔和平奖,这
   一事件让媒体纷纷报道并引起激烈的争论。人人都试图了解这一决定
   带来的影响以及挪威诺贝尔奖评审委员会的目的。
   

   中国和西方都有人对这次颁奖的动机和原因有所怀疑。刘晓波是不是
   一个和平的代表者?诺贝尔奖评审委员会是不是远离了该奖项的初
   衷?为什么西方对这条消息表示祝贺,而中国当局则用威胁和封杀作
   为回应?
   
   无国界记者希望加入这场辩论,并为这些问题提供答案,这些答案不
   是为对刘晓波引领的斗争坚信不疑的读者而准备,而是送给持怀疑态
   度和摇摆不定的读者。
   
   对刘晓波和诺贝尔奖评审委员会加以种种诽谤的人们给这次的诺贝尔
   和平奖决定、及其范围和目的带来了种种疑窦,这些答案也是为他们
   而准备。无国界记者邀请了众多学者、中国问题专家、律师、中外维
   权者做见证,以求读者们能够更加全面透彻地了解这次“刘晓波事
   件”。
   
   【批评】刘晓波是“西方”的异见者。通过在西方的旅行,他受到很
       大影响,他用西方的民主方式思维。有些人认为在中国不可
       能实施西方民主模式,刘晓波的想法无法实现。他的斗争是
       乌托邦式的,和中国的现实脱节。
   
   【回应】刘晓波对待外界的观点确实受到了20世纪80年代西方思想家
       的影响。不过,当1988年到1989年间,他在奥斯陆和纽约访
       问时,对西方学者很失望,并且对西方应用的“批评理论”
       持严厉批判态度。有人说他在那次旅程中受到西方影响,这
       是个错误,实际情况正好相反。
   
       《零八宪章》反映的是普世价值。其中一些部分摘自法国和
       美国的文档,南非、台湾、捷克斯洛伐克的宣言,还包括联
       合国的《世界人权宣言》。那些说刘晓波的思想全部来西方
       的说法是错误的。
   
       恕我直言,认为刘晓波的想法无法实现的说法毫无根据,甚
       至有点愚蠢。这更象政治党徒的宣言,而不象是负责任的历
       史分析。
   
       ──林培瑞(Perry Link):当代中国文学专家、美国普林
         斯顿大学和加利福尼亚Riverside大学教师,《北京夜
         话》、《文学应用:中国社会主义文学系统生活》等有
         关中国书籍的作者。他还把大量的中文书籍翻译成英
         文,比如和Andrew J. Nathan共同出版发行的有关1989
         天安门事件的《天安门资料》。从1996年开始(中国当
         局)禁止他赴华。
   
   【批评】刘晓波在中国并不出名,他获奖一事在中国影响不大,大多
       数中国人甚至从没听说过他的名字。为什么诺贝尔奖评审委
       员会选择一个在自己国家默默无闻的人呢?
   【回应】中国没有言论自由,监狱中有很多记者作家。由于严密的信
       息封锁,这些政治犯、良心犯不为普通民众所知。
   
       当局极力推行愚民教育、遗忘教育,绝大多数人对过去的历
       史事件要么不甚了解、要么完全相信政府观点。很多年轻人
       甚至完全不清楚“6.4”、赵紫阳和文革是怎么回事。
   
       但是刘晓波为和平、为民主、为人权而抗争,坚持了20多
       年,在追求自由民主的中国人中享有非常高的威望。他作为
       重要发起人的《零八宪章》为中国的政治改革描绘了前景,
       在知识分子和整个社会中将展示出越来越重要的影响力。刘
       晓波是中国知识分子和人权捍卫者的优秀代表。
   
       一个社会的先驱者必定是极少数,他们指引历史的方向,他
       们秉承良知,说出了沉默的、恐惧的、被欺骗和被压制的大
       多数人不愿说、不敢说出的真相。
   
       诺贝尔和平奖评审委员会做出的决定,将大大促进中国的和
       平转型进程。一切有良知的中国人都心存感激。
   
       ──滕彪:律师、维权人士、中国法律专家,在中国政法大
         学任教。他是非政府组织“公盟推荐”的创始人之一,
         但该组织被当局取缔。他对胡佳和陈光诚给予过大力支
         持。
   
   【批评】刘晓波不能代表中国民众。他是个知识分子、学者、哲学教
       授、作家,他是精英中的一分子,他不能代表大众,他接受
       的教育和他的同胞们接受的教育差异太大。怎么想象刘晓波
       代表大众,获得诺贝尔和平奖呢?
   【回应】没有民主制度,就不可能知道普选中谁能代表50%以上的中
       国人。如果您坚信投票权是普世权利,那么,刘晓波所做的
       一切就是捍卫这种权利,让现在没有这种基本权利的中国人
       拥有话语权。
   
       在一个没有新闻自由的国度,在一个自由言论会招致牢狱之
       灾的国度,讲出事实,追求公正需要勇气。这是一个捍卫公
       共利益的学者能够做的事,也是他能做的最好的事。通过他
       的想法和分析的才能,激发批评思想,讲出事实,让没有话
       语权的人说出担忧和不平,启迪后来人,为受到倾轧的人代
       言,倡导为公平而斗争。
   
       通过自己手中的笔,刘晓波成了一个勇敢而又强大的代言
       人,成了为自由与民主而努力的中国人的代表。
   
       当局禁止刘晓波出版文章、禁止他在国家媒体上发表言论的
       做法正是媒体审查的结果。这并不能说明刘晓波没有表达中
       国人民的担忧与希望。
   
       迫使刘晓波保持沉默,然后指责他不能代表人民,不能说出
       人民的担忧,这是一条不公正的论据。验证这种说法是否符
       合事实的唯一方法就是停止审查,让刘晓波的文章不受阻碍
       地发表,允许读者自由讨论刘晓波的观点。
   
       只有在中国停止审查,才能让刘晓波的文章与作品自由流
       通,只有让读者自由讨论,才能够得出正确的论断。
   
       ──李晓蓉:曾在北京人民大学任哲学教师,1989年政治事
         件后流亡至美国。马里兰大学哲学和公共政治学研究
         员、教授。她是中国维权者组织(Chinese Human
         Rights Defenders)的创建者之一。
   
   【批评】根据诺贝尔基金会的《阿尔弗雷德.诺贝尔遗嘱摘录》,诺
       贝尔和平奖获得者应该是“为国与国之间的友好、废除或削
       减常规军、为和平进步做出巨大贡献的人。”第一眼看去,
       刘晓波似乎不是中国或世界和平不可缺少的人物。刘晓波对
       和平有什么贡献呢?他和普通的政治异见者的区别是什么
       呢?
   【回应】我的看法是刘晓波获奖是国际社会对中国独裁专制政权的集
       体警告,警告中共政权要顺应历史的潮流而动不要继续与全
       人类为敌,人类的文明发展到今天没有哪个独立的民族或国
       家可以独立发展于全人类,在这个星球上所有的国家政府组
       织都应该遵循人类共同的价值观,就是给每个地球人以自
       由、平等、博爱的关怀,不分肤色国别种族,中国凭什么可
       以例外?这个奖恰恰体现了这一点:人权高于主权!
   
       中国政府恼羞成怒是很正常的因为他们不能代表中国13亿人
       的人民。刘晓波先生的所作所为从根本上揭示了这一点,所
       以中国政府很害怕中国人民从刘晓波先生的文章和他的存在
       中得到启示,害怕中国人民起来推翻他们的残暴统治,所以
       就要从肉体上和精神上消灭刘晓波!如果中国政府高兴看到
       刘晓波得奖那才是奇怪了。
   
       在海外流亡的民运人士和在中国大陆的人士有不同意刘晓波
       获奖的意见也是正常的。客观上讲,在中国有很多很优秀的
       民主人士也有资格获得这个奖,但是刘晓波先生以他的人
       格,学识以及目前的处境更应该获得这个奖,
   
       以我的观察反对刘晓波先生得奖的有三类人,一类是对他不
       了解甚至有误解的人,这类人倾向于颁给他们熟悉和了解的
       人,第二类人就是一些心胸狭窄嫉妒心重的人,他们认为他
       也有资格得这个奖,为什么就给了刘晓波先生?他们不服
       气。第三类人就是以各种面目出现的为中国共产党和中国政
       府代言的人,他们以各种手段诋毁刘晓波并且制造混乱,让
       民运人士和国际社会内部发生错判而他们正好可以浑水摸
       鱼。严格的讲,中国人无论谁得奖,这第三类人都会跳出来
       搅事的,他们针对的是诺贝尔奖而不是获奖人!
   
       ──王龙蒙:参加过1989年天安门学生运动,目前在巴黎生
         活,为中国民主而斗争。他也是“汉藏联盟”的负责人
         之一。
   
   【批评】欧洲给中国上民主课,而欧洲本身做得并不好。诺贝尔奖评
       审委员会的决定是不是以一种不适宜的方式在道德观念方面
       教育中国呢?
   【回应】自上世纪90年代以来,中国社会在强化市场经济的同时,在
       政治伦理上实行去正义化的教育,让很多中国人都相信世界
       上没有正义可言,全都是利益交换。随着经济的发展,很多
       中国人都相信,在商业利益的诱惑或压力之下,西方人越来
       越忌惮为中国的人权而呐喊。今年的诺贝尔和平奖,至少对
       中国人是一个提醒,世界上还有勇敢地声张正义、自由与和
       平的力量。
   
       欧洲的民主还有很多问题,但是这并不妨碍欧洲人为世界和
       平而努力。假如中国人能够奖励为人权而奋斗的欧洲人,我
       也认为没有问题,而且是一件大好事。民主不是一个结果,
       而是一个过程。在这个过程中,任何人都可以表达自己的意
       见。对于通过非暴力追求正义的人的奖励,在任何时候都是
       合乎时宜的。中国人未必需要教育,但是需要鼓励和支持。
   
       ──长平:社评人、中国媒体自由捍卫者。2008年5月,刊
         登了一篇有关西藏事件的社论后,对媒体自由的追求让
         他失去了《南方都市报》主编的工作。当局还禁止他在
         《南方周末》上发表文章。
   
   【批评】诺贝尔和平奖的颁发变得过于政治化,先是美国总统欧巴
       马,现在又是刘晓波谱。有人批评诺贝尔奖评审委员会远离

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