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潘一丁文集
·*玉树地震和多难兴邦
·劳动节--一个被错误理论忽悠出来的不和谐节日
·*袁腾飞、易中天、于丹
·*不能和谐的社会源自于错误的社会理论
·*韩国“天安舰被炸事件”的真相大白了吗?
·*富士康现象的本质
·*论富士康的“敬酒不吃吃罚酒”
·*当前最应该受到谴责的是什么?
·*高招乎、损招乎?
·*联合国成了“民主多数暴力”下的维持会
·*朝鲜男足精神的胜利
·*通货膨胀是错误经济学理论误导下的必然
·*朝鲜男足、义和团、阿Q和中国女排的精神
·*他山之石可以攻玉
·*成事不足败事有余的台湾民主
·*东西方都没有真正的言论自由--错误社会理论下的一丘之貉
·*人类社会缺诚少信的根源是上行下效的结果
·*维基泄密案暴露了假民主的“裁缝”本质
·*缺诚少信也是一种民主的体现
·*廉政署、钦差大臣和上方宝剑
·*中国周边小闹们的得寸进尺是自己韬光养晦的结果
·*“三钱一毛”现象给中国的启示
·*专家、权威的信用贬值根源考
·*“象道”和“蚁道”--对中国问题的思考
·*美国的成功是客观当了中国文化“跟屁虫”的结果
·都是小平同志惹的祸
·*钓鱼岛问题之我见
·*什么是最适合中国富人做的慈善
·民主的要害
·拜托中国人和媒体,要理性不要煽情!
·唯恐天下不乱的“和平奖”
·没有科学理论的规和矩,不能成人类社会之方圆
·让“民主”蒙羞的台湾选举和法国罢工
·《新理论》评毛泽东的“三缺一”
·*鬼怕恶人”是错误社会理论导致的结果
·奥巴马不听老牛言、吃亏在眼前
·制度和法治能治得了中国人吗?
·*以“壮士断臂”的魄力来重振足球
·*世界和平能依靠只有“赦免两只火鸡”能力的美国吗?
·*一个充满谎言的现实世界
·*2010年是中国的“微博元年”意味着什么?
·*人和人权、人道的误区
·*李小龙截拳道、霍元甲迷踪拳和毛泽东思想--代表中国文化的文工武术
·*论陈水扁的“剩余价值”
·*怎一个“涨”字了得--《新理论》对物价趋势的判断
·*2010的代表性汉字非“伪”莫属
·*思想也会“富不过三代”吗?
·*新年献词--2011年应该何去何从
·*评凤凰卫视新闻报导中的一次原则性错误
·*为什么要在天安门广场树孔子塑像
·*良知的“俊友”--论苏紫紫现象的表象和本质
·*要雪中送炭、不要锦上添花--评陈光标的台湾慈善行
·*埃及动乱的“伪民主”表象和“窝里斗”本质
·*天灾乎、还是人类之祸?-日本大地震感悟
·天灾乎、还是人类之祸?-日本大地震感悟
·性、婚姻、家庭的表象和本质
·天灾乎、还是人类之祸?-日本大地震感悟
·中国人应该为“计划经济”平反
·“制度改革”也是一种忽悠
·论世界和平、社会和谐的理论基础
·谣言生于小人,传于蠢人,止于智者
·都是“山寨民主”惹的祸
·哲学备忘录--对达尔文进化论的补充或修正
·重论“阶级和阶级斗争”--兼对马克思主义理论的批判
·对“异质思维”的思辨
·*谁才是制造今日“鲁难”的庆父?
·*论“异质思维”和“多元思维”的表象和本质
·*高智商的中国人勾兑成低智商的中国社会
·*金钱本来是可以“万能”的
·“说谎”是人类还没有走出动物世界的证据
·五四百年后看“后生可畏”之变迁
·中国文化不屑出低档次的“世界级大师”
·中华民族万事俱备、只欠“东风”
·“正确”与“强大”之间的思辨
·一叶知秋,谈拿无聊当有趣、无知当有理、无耻当光荣的郭美美现象
·日久弥新的老文章
·民主的误区--从众如流
·武器对西方山寨“文明”的批判--评挪威爆炸案
·民主社会的遗传病--“为自己讳”
·《新理论》论“黄山图片”得与失的辩证
·*庸人自扰后再咎由自取的“始作俑者”是什么?
·一根“搅屎棍”--评成事不足败事有余的中国读书人代表李敖
·论当代社会对人、人性、人道和人权概念的狗屁不通
·*公仆或父母官的称呼,孰优孰劣?
·错误社会理论让“民主”从妓女变成老鸨
·论法制的“丛林化”
·《新理论》对几个大忽悠口号的反思
·“九一一”--人类之殇
·论“微博”的丛林本质
·会叫的狗不咬人
·论“革命”--革什么、怎么革?
·*科学迷信”--不可承受之重
·*普京、毛泽东热证实了《新理论》的民主观
·*为西方社会理论“试错”--当代中国的历史角色
·*从华尔街“茶壶里的风波”看当代“民主”概念的不成熟
·*相由心生还是心由相表
·以科学《新理论》来看社会道德滑坡之必然
·从诚信缺失到怀疑一切--一个“鸡生蛋还是蛋生鸡”的问题
·*文明、文化和中国文化
·*“歪批”女学生的援交现象
·论“中国特色”
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*要雪中送炭、不要锦上添花--评陈光标的台湾慈善行

   大陆富豪慈善家陈光标先生,日前带领一批富人去到台湾,“高调”扬言要给台湾人民发红包,还将其说成是什么“感恩之旅”。真是给人有肉麻或语无伦次的感觉,因为台湾在大陆经济起飞之前,就早已进入亚洲经济“四小龙”之列,人均收入更是13亿大陆人口所望尘莫及。何况如果一定要追根寻源起来的话(比如认真探讨一下:当年两蒋在台湾赖以发展经济的“第一桶金”是哪里来的?在台湾小朝廷至今不仅不承认自己和大陆同属“一个中国”的历史事实、甚至不时还要发出一些对大陆“兄弟”不友好的言语;更以类似“向黑社会交保护费--(买军火)”的形式,做出一些敌视一脉相承的“亲戚”的行为,真不知“何恩之有或恩从何来”?在这种情况下,中国人应该恰如其分地、体现出孔子的“以直报怨”原则,而不要重蹈当年两岸对战败国日本“以德报怨”的覆辙!

   在《新理论》看来,如果不是因为我们一直沿用西方的错误社会理论,现在还“跟屁虫”似的、把自己当成“高等畜牲(动物)”的话,这本来是完全做得到的。而所要做的,只不过是按照孔子的“必也正名乎”的教诲,从西方自己的逻辑科学的理论中,找到只属于人类、而不属于高等动物的“逻辑特殊性特征--人性”,把自己正式从动物堆里分离出来,然后自成一体、自行其是。接下来的一切,就都可以顺理成章地、走“以理服人(而不再是靠肉体战争来以力服人)”的真正文明之路了。

   可惜的是,东西方的读书人至今都悟不出这个道理,反而像庄子“逍遥游”中形容的那样,热衷于争当起抢吃金钱般死老鼠肉的“麻雀、乌鸦或老鹰”来,整个一副“精神穷光蛋”的模样。所以,当微软的全球首富比尔·盖茨先生,决定捐出自己的大部分财产来从事慈善事业,以及他后来更和另外一位顶级富豪巴菲特联手,要发动全世界的富人一起做慈善时。笔者曾经数次公开发文,在赞扬他们的同时,更直接提出自己的主张,建议他们要将注意的重点,放在救济“精神穷人”的身上,帮助他们尽快“脱贫致富”,在接受科学“含人量(理论上人性在天性中占有的比例)”概念的前提下,先成为“精神富豪”,然后再创造出取之不尽用之不竭的精神财富,来帮助至今还把自己当成“高等动物”的大多数自然人,让他们开始具备懂得『只有达到“含人量”标准的人(不再是高等动物),才能参与人造的“非自然生态环境--社会”的活动、谈论“人权”,并有资格或配得上参加和享受包括物质在内的真正文明,最后完成“高等动物→人”的阶段性进化。』不要像被养在动物园中的活化石--熊猫那样、因为坐享人类提供的现代化物质文明而得意地嚷嚷,以为自己也“文明”了。只是可能因为语言文字不通的隔阂,至今未能获得有效回应,不过倒是听说陈光标先生曾经对他们的倡议,作出过具体的答复,而且现在已经用行动来证明了。

   所以,笔者现在要仿效“卞和献玉”的精神,以“试金石”的身份,再一次向绝对懂得中文的陈光标先生及其志同道合者富豪们,也“高调”提出同样的建议,并愿意接受来自任何方面的挑战、质疑。而且更要提醒诸位:这其实是一个让中国文化真正崛起的契机,千万不要错过!

(2011/01/28 发表)

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