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东海一枭(余樟法)
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要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生

   要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生

   真话真理同中有异。真话是指发自内心的话,真理是指正知正见、正确真实正常的理,即符合客观事实和道德原则的各种观点、思想、知见、道理。真理一定是真话,真话不一定是真理。因为真话也有可能是错误的,不符合真相或原则的。诚实的人能够说真话,却不一定能够说真理-----那需要相应的学说、能力和智慧。

   对于儒者来说,真理即儒家义理,符合儒家经典的理。儒家经典不是唯一的、却是检验真理的最高的、原则性的标准。儒家经典所奉持的中庸之道、仁义原则本身,就是绝对的真理,不能偏离,更不能违背。

   儒者不仅要有说真话的诚实,更要有说真理的智慧。有意说假话,固然可耻,无意说错话,也是可悲。尤其是有一定社会地位和文化影响的“贤者”, 说错了话,会产生误导作用和不良影响,并对自己的文化形象和良知“法身”造成伤害。

   象北京大学儒学研究院院长、中华孔子学会会长汤一介先生那样,或强调《不要把儒家“意识形态化”》,或把极端反国学的鲁迅、人品卑下的郭沫若之流推崇为国学大师,都很不儒家。我相信汤先生这么做是认识问题而不是品质问题。不过,无论主观动机如何,客观上都无异于误人误己“自废文功”----遗笑大方还是小事。

   一般文人学者乃至各种所谓的大师大腕可以不负责任可以说假话,说假冒伪劣、似是而非的“理”,“大人儒”不可以。大人儒”的言行,要为“道”、为良知、为天下后世负责,要经得起经典和历史的检验。万一说错了,就要改正。

   张载名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。” 东海亦以四句话自勉并与儒友们共勉:为自己致良知,为社会致良制,为后世造经典,为天下作范式。2011-1-26东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2011/01/25 发表)

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