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漫谈远见

   (文/启光源)

   

   

    远见,顾名思义,不在乎眼前得失,只在乎长远益处。有远见者,小则念及身后盖棺论定,顾及子孙福祉,大则寻求民族和解,探索人类持久和平。与远见相对的,就是短视。短视者,只在乎眼前利益,不在乎长远未来。他们或不顾后果攫取利益,或不顾外界感受只顾自我需求。 我们都晓得短视不好,那为什么还有人“视”而不“见”呢?是因为眼界狭窄,或沉迷于个体局部,或囿于祖辈传承,因一叶障目,如井底青蛙。有话说,欲使人灭亡,先让其疯狂。一些人被眼前迷雾冲昏了头脑。

   

   

    使人有远见的关键在哪里呢?是对全体的清晰认识,是对未来的冷静判断。

   

   

    大自然之所以延续至今,是因为有自然规律的智慧设计。人类之所以能够发展到今天,是因为父母对孩子的舍己的爱。规律的“设计者”存放在人类心中的这种本能,促成了人类的传承。人类对生命规律的思索和总结,也因着爱随着世代的传承而延续至今。

   

   

    生命规律的思索和总结,最终化作信仰,因为前世的人用生命和汗水总结出的道理,也因着爱千方百计使之流传下去,后来运用文字资料和一定的记念形式,形成了今日的宗教和规仪。

   

   

    但是,如今世上众多的宗教信仰,也就是众多对生命规律的思索和总结,影响着人们对这种规律的判断,到底哪一种更符合规律本身呢?哪一些是偏离或谬误呢?

   

   

    实践是真理的试金石。经过几千年的历史的洗荡,这种规律已经为我们显明。撇开祖辈的传承,用一个简单的思路,或许就可以看出端倪。

   

   

    如果有这么一种对生命规律的思索和总结,能够率先做到以下几点,应是最接近生命规律本身:

   

   

   

    这一种思索总结出的道理,能让人们或为之生,或为之死;

   

   

    这一种思索总结出的道理,让信奉他的人得到无与伦比的祝福;

   

   

    这一种思索总结出的道理,可以公开讨论,不论地点,没有禁忌;

   

   

    这一种思索总结出的道理,不需要强加灌输,可以自由选择;

   

   

    这一种思索总结出的道理,让人心灵释放,活动自由,脸上更有笑容;

   

   

    这一种思索总结出的道理,启发人们发明创造,大幅度地改善人类生活,人们吃得更康健、住得更舒心、穿着更多样、行走更便捷;

   

   

    这一种思索总结出的道理,促使人类出生成活率提高、教养水平普遍提高、老有所养、生病能得到有效医治、离世时不会悲伤;

   

   

    这一种思索总结出的道理,导致人与人之间更加友好,家庭、地方、民族、国家界限趋于模糊,在全人类视作一体方面有实质努力;

   

   

    这一种思索总结出的道理,引导社会底层人群解脱奴役,管理者不再成为人人羡慕的对象,对强者责任的要求形成国家的定规,对弱者的怜悯成为社会强音;

   

   

    这一种思索总结出的道理,一旦进入了人心,从此改变了个体、改变了社会,改变了民族,且不再与之分离,人们设立重要节庆日子来记念。

   

   

    然而,我却看见有许多没有远见的行为,成为这个世界的悲哀:

   

   

    有一种悲哀,有这样的人,他们用别人基于对生命规律思索的灵感发明创造的东西,去敬奉他们自己所谓的信仰,竟不晓得走进了谬误。

   

   

    有一种悲哀,有这样的人,他们模仿别人基于对生命规律思索的启发推翻了阶级社会,却创造了新的等级社会。

   

   

    有一种悲哀,有这样的人,他们奉行拿来主义,看见别人的好东西依样画葫芦,最终却因为没找到源头,弄得外人看起来总是四不象,却在东遮西掩,把自己弄得焦头烂额。

   

   

    有一种悲哀,有这样的人,得到别人的同情,分享别人的好处,却以认自己的缺点为软弱,不愿付出舍己的爱,最终在自己和他人之间设立一道厚实的心墙,孤立了自己,为此得不到更大的祝福。

   

   

    有一种悲哀,有这样的人,他费尽心力,建造举世无双的城墙,却不知自己的儿孙何等的悲惨,他的城墙早已也成为摆设,他的后世走同样的道路竟不自知。

   

   

    愿人类对生命规律的思索的真理,开启我们的心眼,让我们突破视野的局限,直到看见永恒。

(2010/12/27 发表)

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