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东海一枭(余樟法)
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·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
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·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
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·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
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·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
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·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
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·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
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·从尊孔读经开始
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给自己算了一卦

   给自己算了一卦

   前不久,学习孔子作《春秋》的精神,造了一篇比较敏感的文章。发出之后,例外地给自己算了一卦,得蹇,《易经》四大困难卦之一。果然没几天,有人把我叫去给了好一顿“教育”,让我重温了一次久矣夫没有享受的待遇。这也并不意外,卜不卜都这么回事。不过,该卦的卦象卦辞,倒颇能给我启发。

   “蹇。利西南,不利东北。利见大人。贞吉。《彖》曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉。蹇利西南,往得中也。不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉。”

   蹇卦的卦义是,见险而止,进止得时,这是一种大智慧。本卦各爻多“蹇往而善来”,初六:往蹇来誉;九三:往蹇来反;六四:往蹇来连。都是提醒我要见几而止,不要轻举妄动。一意孤往必山穷水尽,反躬自省则海阔天空。

   大人,有三种解释,一指德大者,大心人,得大正之道的人。一指位高者,一指德位双全者。“上六《象》曰:利见大人,以从贵也。利于多见大人,听从大人的教诲、指挥,这叫“从贵”。贵,是指心性的高贵。

   当今大德难逢,德位双全者更是稀有,有位者多无德,不“贵”。在逆淘汰时代,地位越高往往人越小、越贱。好在有儒佛道诸家经典在,要见大人要“从贵”,打开书就可以了。利见大人,反过来就是不利见小人,这是提醒我要离小人远些再远些,更不可为小才小德之人和无道之世所用,那是用非其时,不利。

   贞吉,贞则吉,这句话才是本卦的根本。守贞持正,自能逢凶化吉遇难成祥。其实,贞的本身就是吉。不论外在境遇如何,养我浩然正气,坚守中正之道,就无不吉---凶也是吉,难也是祥,甚至死胜于生。

   死有轻于鸿毛,有重于泰山,古今中外绝大多数人都是死得毫无价值和意义,甚至其价值和意义是负面的,真正救世利已死得其所的机会罕见之至。儒者以身殉道,唯道是从,可以死可以不死,死伤勇,当然应该明哲保身;该死的时候则应该杀身成仁舍生取义。有机会惊天动地一次性地成就仁性圆满良知获得永生,那是求之不得的大贞大吉。

   “《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。”

   这是告诉我,要好好反省自己,进一步修养德行,不要怨天尤人,不要暴虎冯河。孟子说:“行有不得皆反求诸己。”程颐说:“君子之遇艰阻,必思自省于身,有失而致之乎?是反身也。有所未善则改之,无歉于心则加勉,乃自修其德也。君子修德而俟时而已。”(《二程集》)

   说得真好。最重要的是做好自己,不断提高自己的道德水平,有所未善就进一步完善改进,问心无愧无歉疚就更加奋勉。“有则改之无则加勉”这句成语就是脱胎于程颐之言。

   另外,“六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。《象》曰:王臣蹇蹇,终无尤也。”这是告诉我,怀抱儒家王道理想,无私无畏,虽难免遭遇艰险, 终将化险为夷;“九五:大蹇,朋来。《象》曰:大蹇,朋来,以中节也。”这是告诉我,大难当前,只要节操贞正,终将能得到朋友相助,得大吉利。朋,或解为朋贝,朋来,犹言获大利。

   这一卦象“征”出来的不仅是东海个人的处境,更是儒家的命运。2010-12-25东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/12/24 发表)

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