[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[既讲逻辑又超逻辑的儒家]
东海一枭(余樟法)
·今日微博(2015-5-27)
·伟大的帝王师
·仁本主义宣言
·今日微博(2015-5-29)
·《哲学三慧》批判
·儒城---一个儒者的中国梦
·仁者无敌论
·儒家革命论
·旧作展:给薄督一点忠告,为重庆献上三策
·爱民是最大的政治
·爱民是最大的政治
·【专访之三】余东海:我为什么支持习近平(儒家网)
·权力的本质
·论毛泽东的文化修养
·儒家对西方的历史影响
·儒家十大教条
·新中体西用论
·文化决定论—兼论中华宪政
·命运共同体论
·真正的三代表和民族魂
·旧声重发:唱红实为倡黑,有错而且有罪
·仁本主义人性观
·仁本主义世界观
·东海今日微博
·言论罪和妄语业
·今日微博
·“二十四孝”批判
·今日微博
·今日微博(2015-7-1)
·儒家化和现代化
·同道酬赠集(第二十五集)
·今日微博
·关于杀生答客难
·关于国党和台湾(微集)
·狼图腾批判
·-《国学圣典》序:学习中华文化,培养君子人格
·儒眼看股市
·儒家文化和马克思主义
·罗辉:向广大儒生力荐原始点医学
·今日微博(2015-7-11)
·诸葛虽亮不太明(微集)
·诸葛虽亮不太明(微集)
·五四、计生和铁流(微集)
·今日微言(2015-7-18)
·今日微博(2015-7-20)
·与蒋庆先生商榷
·[论语点睛]君子之言,信而有征
·今日微博(习王两位先生为国珍重)
·儒家的土地所有制
·今日微博(主权在民等)
·今日微博(现电力一姐和原马帮老大等)
·今日微博(必须诛杀一批)
·今日微博(关于朱元璋反腐和三武灭佛等)
·今日微博(追求东亚共荣和中西共荣等等)
·今日微言(关于反课纲和反儒派等等)
·今日微言(支持常万全先生)
·今日微言(继续声援常万全)
·今日微言(关于民粹、台湾、少林寺等等)
·今日微言(关于民粹、台湾、少林寺等等)
·今日微言(关于仁政、日本、毛氏等等)
·今日微言(继续割毛)
·今日微言(割毛、重评和儒门)
·今日微言(请先拿这两派官员开刀)
·今日微言(请先拿这两派官员开刀)
·毛家王朝与中华人民共和国
·今日微言(我看习近平)
·今日微言(文革、商鞅和天津等)
·今日微言(奥巴马、迂儒和铁律等)
·今日微言(马族劣根性)
·今日微言(劣根劣人领导人唐国强等等)
·今日微言(道统、人性、心之力等等)
·[论语点睛]礼制的典范
·今日微言(天快变了)
·今日微言(邓小平、江泽民和中国化)
·今日微言(拜恳习近平等等)
·今日微言(2015-8-26)
·今日微言(习近平上当了)
·今日微言(习近平、王岐山先生保重)
·今日微言(郝柏村、鲁迅、习近平)
·有话好好说(微集)
·光绪的演讲
·今日微言(爱狗主义和爱国主义等)
·二论儒文化和马主义
·正能量和正教育---并自荐一书
·西儒卢梭
·今日微言(奚晓明、余英时、女权主义等)
·今日微言(嘿嘿嘿)
·今日微言(琅琊榜、周期律、国民党等)
·今日微言(抗美援朝是大罪)
·今日微言(中华宪政救中国)
·zt【罗辉】要盟,神不听!
·【罗辉】略论《仁本主义辩证法》之尊和卑的统一
·【罗辉】阅读《仁本主义世界观》也谈物质和意识关系问题
·今日微言(只要反儒,就是邪派)
·今日微言(习近平的药方、朱学勤的眼光等)
·今日微言(给国民党的改革建议等)
·今日微博(八字真言三自信)
·启蒙西方(微集)
·今日微言(习马会、孔子像、白毛女等)
·今日微言(中华文明绝于何时等)
·今日微言(彻底去毛的呼吁等)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
既讲逻辑又超逻辑的儒家

   既讲逻辑又超逻辑的儒家

   儒家重逻辑。客观世界有赖于人通过概念、判断、推理、论证去理解和区分,各种科学的真理、世俗的道理都是要讲逻辑,一般性的思想观点理论的阐述,都有赖于逻辑的支撑。圣贤通达各种思辨方法,辩才无碍(请参见东海《讲道理》一文),岂能不讲逻辑?思想问题思想解决,以理服人是高道德的体现。儒学富有科学性,义理无双,儒家经典和历代大儒著作都有相当严密的逻辑性。

   但儒家又不唯逻辑。逻辑的思考是平常的思考,仅靠它是无法把握宇宙生命之真实相的(真谛)。老子说得好:道可道,非常道。“道”的形而上层面,有赖于高度的觉悟,即牟宗三所说的“智的直觉”、“顿悟的智慧”(请参考东海《范围天地圣贤心》一文)。

   逻辑有很大的局限性。凡是比较“高级”的思想学说文化体系,必有超逻辑的成分。别说形而上的良知本心、乾元本体了,就是潜意识,又岂能凭逻辑去思维和把握?

   讲逻辑,有就是有,无就是无。但是,本心本体,既不是有,也不是无,有而非有,无而非无,是有与无的圆满统一。这种自相矛盾的双重性,是超越言诠不可思议的,在逻辑上是讲不通的,然而却是中华文化的共识----儒佛道三家所认知的心体道体有所不同,但都有这种双重性的矛盾统一。这就是“真谛”比一般逻辑思考和科学真理的“俗谛”高一层的地方。“俗谛”不离文字、不离逻辑,“真谛”不立文字和逻辑。道是真俗二谛的圆融。

   致良知明本心,可分信解行证四个次第。奠定“信解行”的基础之后,也就是通过相当坚定的信仰、相当深入的理解、相当实在的践行之后,还需要最后超逻辑地一跃,才能圆满证入(信解行证四个次第,有区别,又相互交集,相辅相成。)百尺竿头之内都讲逻辑,更进一步则超越之。注意,是超越,不是违悖、背离。

   因此可以说,儒家既重逻辑又不唯逻辑,既讲逻辑又超逻辑,就像儒家既有宗教性又超越宗教、既有科学性又超越科学(或者说它是一种特殊的科学)一样。儒家的智慧与佛道一样,到了高处,是超语言、超科学、超逻辑的。

   其实,现象界也存在超逻辑现象,比如波粒二象性,就不符合逻辑思维。而最逻辑的数学,也已经发现有超逻辑真理了。数学家哥德尔不完全定理说:某些数学命题在它们所在的逻辑小天地里,无法被证明是对也无法被证明是错的,要证明某些数学命题是对的,必须跳出它那个逻辑圈子。 2010-12-19东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/12/19 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场