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东海一枭(余樟法)
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没有学问将不了军----一段小故事

   没有学问将不了军----一段小故事

   一在《学问的高明与良知的光明》一文中我曾指出,学问不充或没有文化的人(这里的文化,指的是儒化,亦即道德化、文明化、中庸智慧化),言行很难正确,往往“动辄出错”:做人做事都做不好,待人接物处事处世都很容易出问题。

   这种事例古今中外无数无量,《东周列国志》中也俯拾皆是。其中有一段故事很典型地说明,没有学问或学问不充的人,干什么都不行,带兵打仗更不行。

   该故事出在该书第六十一回《晋悼公驾楚会萧鱼,孙林父因歌逐献公》中。故事背景是:晋悼公派遣荀偃(姬姓,中行氏,名偃字伯游,又称中行偃,因中行氏出自荀氏,故又多称荀偃,时人尊称他为中行伯。晋悼公时任晋国中军元帅。)率领三军,同鲁、宋、齐、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾十二国大夫伐秦。

   二……于是诸侯之师皆进,营于域林。谍报:“秦军相去不远。”荀偃令各军“鸡鸣驾车,视我马首所向而行!”(蔡元放评:既非有奇谋秘计惧人之漏泄,何以忽出如此之令?难怪人之不服也。)

   下军元帅栾黡,素不服中行偃,及闻令,怒曰:“军旅之事,当集众谋,即使偃能独断,亦宜明示进退,乌有使三军之众,视其马首者?我亦下军之帅也,我马首欲东。”遂帅本部东归。(蔡元放评:纵不服元帅,独不为国家计及军中之纪律计乎?总是骄横之至。)

   (东海曰:此令下得莫名其妙,确实不当,栾黡批评的对。但此令毕竟无大碍,既非“有损于国家”,又非“贻祸于军行”,栾黡作为下级,纵然不服,也当执行。也可私下予以劝告和指正,从后面看,荀偃能够自我认错,不是顽固之人。如果实在不服,哪怕公开顶撞,也不应随随便便就擅自行动。)

   副将魏绛曰:“吾职在从帅,不敢俟中行伯矣。亦随栾黡班师。早有人报知中行偃。偃曰:“出令不明,吾实有过。令既不行,何望成功?”乃命诸侯之师,各归本国,晋帅亦还。(蔡元放评:栾黡虽归,而诸候之师甚众,何不申明约束,别图进取?乃以一人之故,而使十二国之兵空去空来耶?荀偃大错。)

   时栾针为下军戎右,独不肯归,谓范匄之子范鞅曰:“今日之役,本为报秦,若无功而返,是益耻也。吾兄弟二人,并在军中,岂可一时皆返?子能与我同赴秦师乎?”范鞅曰:“子以国耻为念,鞅敢不从!乃各引本部驰入秦军。

   却说秦景公引大将蠃詹及公子无地,帅车四百乘,离域林五十里安营,正遣人探听晋兵进止。忽见东角尘头起处,一彪车马飞来,急使公子无地率军迎敌。栾铖奋勇上前,范鞅助之,连刺杀甲将十余人。秦军披靡欲走,望其后军无继,复鸣鼓合兵围之。范鞅曰:“秦兵势大,不可当也!”栾针不听。蠃詹大军又到,栾针复手杀数人,身中七箭,力尽而死。(蔡元放评:违令自专,死不足惜。)

   范鞅脱申,乘单车疾驰得免。栾黡见范鞅独归,问曰:“吾弟何在?”鞅曰:“已没于秦军矣!”黡大怒,拔戈直刺范鞅。(蔡元放评:不咎己弟之违令轻战,而怪他人,可笑之甚。)

   鞅不敢相抗,走入中军。黡随后赶到,鞅避去。其父范匄迎谓曰:“贤婿何怒之甚也?”——黡妻栾祁,乃范匄之女,故以婿呼之。黡怒气勃勃,不能制,大声答曰:“汝子诱吾弟同入秦师,吾弟战死,而汝子生还,是汝子杀吾弟也。汝必逐鞅,犹可恕,不然,我必杀鞅,以偿吾弟之命!”(蔡元放评:岂是对妻父语言声口?)

   范丐曰:“此事老夫不知也,今当逐之。”(东海曰:栾针一意孤行,范鞅何尝“诱”之?范丐身为长辈---范鞅之父、栾黡之岳父----可以也应该听听儿子的自辩,查明事实再作区处,怎么听风就是雨?)

   范鞅闻其语,遂从幕后出奔秦国。(东海评:何不趁父亲在站出来说明真相?大不了被父亲驱逐而已---栾黡已经表态,如果范匄必逐鞅,则“犹可恕”。即使要逃命,何必投奔敌国?----虽然秦晋很快就修好了,但在当时,仍为敌对国也。)

   三蔡元放的评论深得我意,录之于括号中。东海总评曰:

   荀偃与他部下的大小将军们,都属于没有学问而不识大体、不顾大局、不负责任、不讲道理者,正可谓“帅不帅,将不将”。荀偃出令荒唐,又因栾黡一人之故而班三军之师退诸候之兵,直同儿戏;栾黡栾针兄弟和范鞅都不把军令当回事,动不动擅自行动。即使是最好的士兵最好的部队,落到这种元帅和将军手中,也打不好仗----好在这次晋秦没有打起来。

   栾针勇于捐躯,不无可敬之处,但将军而不以军令为念,无组织无纪律,就不配将军,暴虎冯河,死得毫无价值。其兄栾黡则完全是个莽夫浑人草包,而且很恶棍----从他对不问青红皂白地追杀内弟和恶狠狠地对岳父说话可知。不旋踵身死族灭,实属咎由自取。晋悼公并非庸主,但让栾黡这等人物任“下军之帅”,未免失明。而荀偃作为总帅,明知下军元帅不服领导不能合作“素不服”自己,却不早为之计而听之任之,岂疏忽二字了得!

   自古以来,富有儒学修养者不领兵则罢,一旦领兵打仗,往往特别厉害,最根本的原因就在于德高智深学问充实。反过来,缺乏儒学修养者,不论大是小事,不论出发点如何,都干不好,都很容易坏事误事。古今多少家事国事天下事,都是败坏在文化匮乏者手中呀。近现代中国的“国家大事”,更是坏在一批又一批反儒家反文化的文化盲手中。2010-12-1东海儒者余樟法东海国内发文处:儒学联合论坛学术厅:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2东海儒者余樟法的BLOG:http://blog.sina.com.cn/donhai5

(2010/12/01 发表)

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