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陈泱潮文集
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必须明确香港问题的核心和焦点本质上是政体制度问题
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港问题《白皮书》不仅是当局反对“一国两制”的赖皮书,更是当局对香港民主力量的宣战书
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成习近平立场观念的转变,很大程度上取决于香港公投和占中运动的政治智慧与策略
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.从“革命的定义是对旧体制质态的变革”看英国光荣革命与中国前途
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图)
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中国开万世太平之圣君伟业,习近平势必远远超越毛泽东邓小平
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中国民运队伍要转变共产党习近平的观念,首先必须正视问题转变自己的观念
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
·对香港“占中”运动的建言:调低诉求目标 提升抗争形式
·悲夫,香港!悲夫,【临阵越恶】!
●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
·中国近代有关建立君主立宪制度的理论和实践/吕耿松
·ZT一张照片透露出中国的弱国弱民心态
·海外民主运动应拥护而不是反对马克思/桑潮流
·沉痛悼念陳子明
·慕尼黑會議期間陳泱潮和牧野聖修的談話
·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
·ZT习近平很危险 会错过这个机会
·慕尼黑會議:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·太陽花學運對於臺灣政治發展與兩岸關係的影響
·2014年9月24日香港來信
·請口頭打倒推翻者拿出一個實際行動來!請閣下捫心自問!
●2015年春節中共問題文告
·2015年春節點擊習近平中共問題死穴之一
·習近平若頑固堅持一黨專制,中共就是六毒俱全的禍國殃民黨
·中共內政外交的邪惡要害
·中共國極端失之公義的一系列荒唐不經的怪現象
·中共聯俄抗美外交及煽動反美亲俄意識形態的錯謬
·向鐵流先生致敬!
·必須警惕普特勒沙皇挑起和發動新的世界大戰!
·孔子是中国专制独裁体制维护者
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10.【弥勒皆大欢喜学说】是本次人类文明毁灭大劫到来前夕的导师之言

寻找“伟大的指导灵”


——末世国师-导师论10


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   

   2011-11-18/12-15/圣诞节审定
   
    根据“火星小孩”所指称的“伟大的指导灵”而引伸表述的【导师】,是如同摩西、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德、孔子那样对人类具有深远的精神影响力,能够帮助人们确立信仰的介乎神人之间,能够在神人之间起中保性中介性作用的伟大人物。
   
    【国师】是偏重于影响当时当世的政治局势,在改朝换代政局中发挥重要作用,对最高统治者起到辅佐作用,对制定国策起智囊作用的王者之师。

【导师】则侧重于对人类长远思想精神信仰境界的引导和影响。比起主要在一定时段政治层面发挥重要作用的【国师】而言,【导师】具有更高层次和更久远得多的影响力。

   
    世界一神论宗教犹太教、基督教、伊斯兰教,关于末世必有救世主出现这一点都有共同性。犹太教称之为弥赛亚;基督教称之为人子(或翻译成保惠师、训慰师、帮助者、匡扶者);伊斯兰教称之为马赫迪。

值得注意的是,基督教所说的基督复临与耶稣复临,是两回事。基督的含义是救世主,属于职责职务之称;而耶稣则是人名,专指圣子耶稣而言。而“火星小孩”明确声言“已经诞生在中国西部地区的伟大的指导灵不是耶稣基督”。


与一神教救世主相应的是,佛教则声言末法时期当来下生未来佛弥勒,会临凡普渡众生。


根据“火星小孩”关于【伟大的指导灵】的认知,笔者恍然认识到中国和世界在此末世,的确需要【伟大的指导灵】的指导。

   
    回顾上次地球生态环境遭到大洪水毁灭之前,挪亚遵从 上帝的话语,打造方舟。而当时不相信 上帝的人,却嘲笑挪亚。但是当大洪水真的来到时,嘲笑者无一生还,只有相信上帝,遵从上帝话语建造了方舟的挪亚一家八口,得到拯救。
   
    当此地球生态环境再度面临毁灭之际,人类迫切需要末世导师的指导,获得拯救。

人类应当记取嘲笑挪亚建造方舟的教训,更应当记取耶稣传播福音却被当权者和众人钉死在十字架上的教训,以争取在本次地球文明和生态环境毁灭之际,有比乘坐挪亚方舟得救的更多的人得到拯救。


再则,上次大洪水毁灭人类之前,没有宗教信仰,没有宗教教化,大洪水爆发时,有形的方舟,获救的是肉体人身;而人类即将面临的毁灭方式,一如 上帝已经应许不再用水毁灭万物,而是要改变毁灭方式——使用水火无情与水相反的火。


骤然降临地球的灭世天火,将使人类肉体无所遁形,得救的只能是生命的本质——灵魂。


【弥勒皆大欢喜学说】就是本次地球文明遭到毁灭前夕,指导人们如何获救的导师之言。

   
   11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化
(2010/12/27 发表)

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