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陈泱潮文集
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▲寄語未來中國《聖君立憲開萬世太平》卷
●確保中國皆大歡喜長治久安的政體制度
——《聖君立憲開萬世太平書》目錄
·當代康有爲宣言(2圖)
·後世必引以為據的陳泱潮權威史論:《辛亥革命与孙中山》目錄
·後世必引以为据的陈泱潮权威史论:《毛泽东与文化大革命》目录
·中国2018修宪之际,习近平及国人當读
·波茨坦习近平新时代宣言(组图)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(全文)
·人子(弥勒)丁酉春节告习核心书
·对中共国民主革命的三点意见和忠告(全文/多图)
·人子(弥勒)2017元旦告中国当权者暨全国人民书(全文)
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·国际人权日70周年在哥本哈根市政厅广场的演讲
·论中国社会利益的最大公约数和政体的最佳歸宿
·潔本:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·【新重大信條19條】全文
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共初始化兩黨制政改路線
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中国治本夺魁大国策
·未来中国必然會全面奉行的天賜【新王道】〔全文/組圖〕
●確保中國皆大歡喜長治久安的政體制度
——《聖君立憲開萬世太平書》附文
·中共囯因果报应或亡于朝核(全文附图)
·论3.11修宪的祸福两重性兼谈“当代国妖九尾狐狸精王狐佞”(2圖)
·習近平走偏之際,再次痛陳御用學者三大局限性
·當代康有爲先祖父陳時銓(曉鰲)先生傳略(全文/組圖)
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·现实中国有超越美国的精神力量
●確保中國皆大歡喜長治久安的政體制度
——深研《圣君立宪开万世太平书》的必读资料
陳泱潮不朽的政治四論
·《特权论》全文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文)
·陳爾晉1978年幾乎被槍斃35周年紀念:紫薇聖人論
·聖君論——《特權論》作者致習近平救世文〔2圖〕
●人類歷史總趨勢與受揀選者之責任擔當
·人类未来历史的两大必然趋势——陈泱潮2001年9月12日《偃武修文战略序言》节选
·今日拯救中国的双重使命/外二篇哲思(1图)
●義言一出見英明
·《特权论》的世界意义和国际影响进一步彰显出来了
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●【上帝之道-人权-灵本主义】(弥勒皆大欢喜学说)原始胚胎雏型
·中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文
·《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义
·恒约大略:《圣灵神舟•概述》(4图)
·佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)
·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
·金鸡三唱
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·陈泱潮(陈尔晋)毕生致力的三件大事(图)
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·高瞻远瞩诚信真实之歌——《天药》出版说明
·丙戌元日公告:即将出版的《陈泱潮文选》目录
·所罗门新传道书【上帝之道~人权~灵本主义】中英文对照读本目录
·《圣灵福音》目录与概要
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭(2张图/善本)
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▲宗教救心部
●中文原創聖經續篇【恒约】
已如同聖經格式編排了語序之經文
·神洲国魂书
·拯救書
·2016圣灵元年降魔书
·曼谷书
·哥本哈根書(全文/組圖)
·締約書(全文/多圖)
·人子出,天作证(2圖)
·圣灵元年复活节福音:人子驾云降临(組圖)
·收割书——代2016丙申春节献词
·圣经恒约重要经文《人子二书》全文(组图)
·2016圣灵元年降魔书/人子二书/神洲国魂书
·弥勒(人子)惩治国贼敕令
·彌勒書——白陽時期全球佛教革新指南
·素王书(简体)
●中文原創聖經續篇【恒约】
尚未如同聖經格式編排語序之經文
·圣灵福音(电子版全文)
·確認耶穌終必授權轄管和牧養萬國之人子的10大根據(图)
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•序言
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
·末日自救寶典•合教第十大信條
·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
●陳泱潮不朽的宗教文論
·彌勒論——白陽時期全球佛教革新指南(全文)
·人子论——圣灵时代全球基督教革新指南(上/1图)
·强巴(弥勒)佛嘱咐达赖喇嘛书(组图)
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二答关于“中国不需要什么国师”之说

不能以未来时当作现在时


   
   2010-12-15
   
    请注意当下不是未来。严酷的现实说明:当下以及近期的中国,仍然是实行专制独裁的国度!

   
    1978年中共创建中国社会科学院,目的就是建立中共智囊团。首任院长是胡乔木。当时就是以胡乔木是党内第一笔杆子首席智囊,而获此任。
   
    所以说“按照情理,中国社会科学院,是国家理论政策研究机构,是国家决策智囊机关。从中国历史和传统文化来看,中国社会科学院院长,应当是相当于【国师】的地位。”

——比附封建专制时代【国师】之称,问责于中国社会科学院院长,说明当下中国还处在专制独裁时代。


我以此针对现任已经7年的中国社会科学院院长陈奎元,批判其一再疯狂反对普世价值政改的胡说八道,问责其尸位素餐,误国乱政。给统治者当头棒喝,要他们改弦易辙,重视当家才知柴米贵的温家宝总理关于不实行尊重普世价值政改就是死路一条的呼吁,积极促进中国民主化和平转型,不可继续施行以中国人民为敌的虎狼禽兽暴政。

   
    在当代掌握着现代化高科技手段的国家机器面前,一盘散沙的下层民众要想通过暴力推翻中共,改变专制独裁状况,至少在目前看不到希望。

在这种情势之下,非常需要执政者智囊团队负有【国师】责任的人,从理论上阐明民主潮流的必然趋势,动摇专制独裁统治者的意志,转变其观念,使决策者能够顺应历史潮流的发展,启动中国的民主化和平转型。


谁能够做到这一点,谁就是当代伟大的【国师】.时代确实需要这样的伟大【国师】,以收兵不血刃民主化和平转型之功。

   
    从目前情况看,民主对于中国还遥遥无期。虽然我坚信现存中共国生产方式的基本矛盾决定了中国一定会走向民主政治。但是,眼下坚持专制独裁反对普世价值政改的中共还是中国民主化的拦路虎。

这是中国很可悲的现状:在发达国家尽皆对中共国实行绥靖政策的国际大环境下,一方面中国广大受压迫阶级难以暴力推翻专制独裁体制,一方面又不能容忍专制独裁体制继续危害中国.到底该怎么办?


除了唤醒民众维权抗暴形成物质的社会的压力之外,就是从思想理论上指出民主化的历史必然性,抓住一切时机和事例,强调民主潮流不可阻挡,强调阻挡民主化的严重后果,从而形成对中共统治集团心理精神压力,以促进民主化变革的到来。这实在是明知不可为而为之啊。

   
    哀哉!中国!
   

附:丁先生原帖

   
   陈先生您好
   
       未来和现实的中国都需要精英人士参与民主政体的构建和运作。这是毫无歧义的。但您不觉得国师这个称谓太古老了么?,富庶,自由,享有人权和尊严的未来中国需要人民参政议政,但这些参政议政的人只是选民的代表,他们受选民委托,表达民意,首先他们是人民中的一员,而不是什么国师。何谓国师?在中华民族的传统文化中,国师这个词汇的涵义是什么,学贯古今的陈先生应当很清楚,国师不是老百姓的师长,而是帝王的智囊,难道未来的中国会是个称孤道寡的王朝么?请恕在下直言,您的这个论点太古老了,您的创意倘若在康有为的公车上书之前,或许还有人附议,现在已经不是大清国了,中国也永远不会再产生皇帝了,所以中国的当今和未来都不需要国师,也产生不了什么伟大的国师。
   
   2010-12-14
(2010/12/16 发表)

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