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徐文立贺信彤文集
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·徐文立:同悲赵紫阳病逝
·徐文立:和鲍彤先生一起回顾2004年中国人权状况
·徐文立:就选举事致任畹町王有才等先生的感谢信
·徐文立:请关注、营救当今依然系狱的民主墙时期著名民主斗士、中国民主党主要领导人秦永敏──纪念中国民主党成立六周年
·徐文立:请关注营救依然系狱的中国民主党京津党部四领导人查建国、高洪明、何德普、刘世遵
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·徐文立:自由是人类的普遍追求
·徐文立:没有言论自由和新闻自由就不可能真正建立起民主社会—2003年12月2日在华盛顿世界新闻自由委员会上的讲话
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·徐文立:2003年5月1日普城名人俱乐部演讲
·徐文立:2003年4月30日在普城公立高中演讲
·徐文立:在罗德岛州詹学院演讲
·徐文立:2003年3月29日在美国印地安那州普渡大学的演讲
·徐文立:中国民主制度建立的希望在于渐进—2003年2月12日在哈佛大学费正清中心的讲话
·徐文立:在美国国会听证会上的讲话
·徐文立:营救信——致布什总统及美国政府
·徐文立:我不上诉(1998.12.28)
·徐文立:中国政治转型期的民运对策与战略(1998年4月21日)
·徐文立:公开信——就申请建立《中国人权观察》事宜致中共中央、国务院、人大、政协并致日内瓦联合国人权委员会(1998年3月20日)
·徐文立:就中国加入两个国际人权公约事宜致全国人大的公开信 (1998年2月1日)
·徐文立:和《路透社》驻京记者艾伯乐的谈话提出“结束一党专制,建立第三共和,保障人权自由,重塑宪政民主”(1997年11月29日)
·徐文立:引荐《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》(1997年9月9日)
·徐文立、秦永敏、毛国良关於签署联合国《公民权利和政治权利公约》问题的原则声明(1998年7月1日)
·徐文立:建立全面的保护私有财产的法律框架是中国经济改革取得成功的关键(1998年5月18日)
·徐文立、秦永敏告全国工人同胞书(1997年12月21日)
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·徐文立:我们怎么办(5)(2004年 10月11日)
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·徐文立:正派和明白的人们组织起来、行动起来——在中国社会民主党二大上的发言(2007年3月17日)
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·贺信彤简历
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·徐文立:1979年10月1日民间人士举行的“星星美展”和平示威游行——记民主墙的一场行动
·再发此文以感谢“实地摄影大师”——王瑞30年前所摄的珍贵照片首次发布
·徐文立:司马老的道德勇气是极其非凡的
·徐文立:《公開信》是送給中共的一份國慶“賀禮”
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徐文立:中国前途不应再是“现代化”,而是“正常化”——欧洲万里行的思考

   徐文立:中国前途不应再是“现代化”,而是“正常化”——欧洲万里行的思考

   徐文立

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   中国前途不应再是“现代化”,而是“正常化”

   ——欧洲万里行的思考

   徐文立

   (2010年8月19日—11月7日)

   今年夏天,我5月18日开始至8月25日在欧洲14个国家,为纪念“辛亥百年、颜色革命、结束专制、再造共和”行走了三个多月。我的体会是——中国前途不应再是所谓“现代化”,而应是走向“正常化”。

   人类几百年“现代化”的历史表明,“现代化”有利有弊,个别领域弊大于利。

   欧洲各民主国家的民众普遍没有了“现代化”的焦虑,生活得安逸和从容,因为不论是老牌的西欧国家(英国、德国、法国、奥地利、荷兰、比利时、卢森堡、爱尔兰和2006年我曾去过的瑞士、西班牙)、北欧国家(丹麦、挪威、瑞典和2006年我曾去过的芬兰)、还是新近颜色革命回来的原东欧国家(捷克、斯洛伐克、匈牙利),以及2007年以来去过的澳洲、日本、加拿大,不但处于“后现代化”时期,而且处处呈现出“非现代化”的表征,人们普遍崇尚自然、天人合一,越来越察觉社会民主主义的福利社会难以为继,作为后发国家的中国自然应该明智地把我们过往一味追求“现代化”的方向,调整为天人合一的“正常化”的方向。特别天人合一等等最优秀的诸子百家的哲学思想就生发在我们中国秦朝之前的封建社会。封建不应再是落后、错误的代名词。

   “正常化”三个基本点是:

   1.人,生而平等。即人的尊严、权利和机会应该人人平等。

   2.人,生而有差异。即社会政策可以向弱势群体倾斜,但是要反对不劳而获、坐享其成,承认多劳多得、合理差别。

   3.人,生而不完美。所以要法至上。任何个人的自由是法治下的自由;公共权力更是法治下、以及反对力量和公众舆论监督下的公共权力。

   然而,在当今中国只有完全结束了中共的一党专制才有可能顺利实现社会生活的“正常化”。

   我们还有很长的路要走。

   ——————————————————

   中國前途不應再是“現代化”,而是“正常化”

   ——歐洲萬里行的思考

   徐文立

   (2010年8月19日—11月7日)

   今年夏天,我5月18日開始至8月25日在歐洲14個國家,為紀念“辛亥百年、顏色革命、結束專制、再造共和”行走了三個多月。我的體會是——中國前途不應再是所謂“現代化”,而應是走向“正常化”。

   人類幾百年“現代化”的歷史表明,“現代化”有利有弊,個別領域弊大於利。

   歐洲各民主國家的民眾普遍沒有了“現代化”的焦慮,生活得安逸和從容,因為不論是老牌的西歐國家(英國、德國、法國、奧地利、荷蘭、比利時、盧森堡、愛爾蘭和2006年我曾去過的瑞士、西班牙)、北歐國家(丹麥、挪威、瑞典和2006年我曾去過的芬蘭)、還是新近顏色革命回來的原東歐國家(捷克、斯洛伐克、匈牙利),以及2007年以來去過的澳洲、日本、加拿大,不但處於“後現代化”時期,而且處處呈現出“非現代化”的表徵,人們普遍崇尚自然、天人合一,越來越察覺社會民主主義的福利社會難以為繼,作為後發國家的中國自然應該明智地把我們過往一味追求“現代化”的方向,調整為天人合一的“正常化”的方向。特別天人合一等等最優秀的諸子百家的哲學思想就生發在我們中國秦朝之前的封建社會。封建不應再是落後、錯誤的代名詞。

   “正常化”三個基本點是:

   一、人,生而平等。即人的尊嚴、權利和機會應該人人平等。

   二、人,生而有差異。即社會政策可以向弱勢群體傾斜,但是要反對不勞而獲、坐享其成,承認多勞多得、合理差別。

   三、人,生而不完美。所以要法至上。任何個人的自由是法治下的自由;公共權力更是法治下、以及反對力量和公眾輿論監督下的公共權力。

   然而,在當今中國只有完全結束了中共的一黨專制才有可能順利實現社會生活的“正常化”。

   我們還有很長的路要走。

(2010/11/07 发表)

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