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·狱中诗(四):吉它声荡漾在静静的囚牢
·狱中诗(五):我的天空
·狱中诗(六):你死了
·狱中诗(七):监狱如是说
·狱中诗(八):走路何须低头
·狱中诗(九):这个世界
·狱中诗(十):渴望流泪
·狱中诗(十一):重叠的世界
·狱中诗(十二):午夜狂想
·狱中诗(十三):断裂带
·狱中诗(十四):拒绝失败
·狱中诗(十五):为自由塑像
·狱中诗(十六):自由不老
·狱中诗(十七):雨地里,有人洗澡
·狱中诗(十八):高墙,遮断望眼
·诗两首
·诗:走上街头——祭奠六四死难者
·诗:见证2003(两首)——致北京“新青年学会”徐杨靳张四君子
·2004,用心灵丈量自由
·春天——致天安门母亲
其它
·提名刘水先生为2008第二届中国自由文化奖之人权奖政论奖候选人
·致“自由中国网站”公开信
·VOA述评文章
·答张裕兄兼提建议
·二答张裕秘书长兼致笔会理事会
·给余杰王怡的伤口上撒把盐
·杜导斌,不要自己把自己打倒
·独立中文笔会会员罢免副会长余杰副秘书长王怡的联署公开信
·《独立中文笔会会员罢免副会长余杰副秘书长王怡联署公开信》不定期延长公告
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作为政治春药的标语口号

   『博主按语』文化政治化,这是中国制度的显学。在言论不自由的国度,“文以载道”只是一种理想,成为文人仅存的一点自慰性尊严感。文化权利被垄断,并为政治服务,至今未绝。本来文化权利是人权的一种——自由表达,自由书写,本应是民间自愿意志的表达方式。但在权力正统的碾压下,文化被扭曲异化,人被变态。譬如“文艺为工农兵服务”的虚假宣传,文化被政治取代,标语口号成为政治春药,其最高标志就是领袖人物的“最高指示”,迄今盛行。本来政治是文化的产物,但在中国被完全颠倒了。

   标语口号的显著特点是高度意识形态化,浓缩官方意志、法律条词、行政命令和领袖崇拜。在资讯被垄断的情形下,标语口号直接成为政府意志的宣示,从而左右人们的真实判断,其间传达的是强制接受的企图,达到洗脑的目的——简单而高效。朝鲜也很流行标语口号。标语口号是社会主义国家的专利。一直想写有关标语口号的文章,陈行之先生这篇写得很到位,特以转载。

   作者陈行之为作家、时评家。

   按语原文及陈行之先生原作,见新浪博客链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_566d82990100llpz.html

   

   2010年10月

(2010/11/30 发表)

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