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东海一枭(余樟法)
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
·我没有敌人
·从尊孔读经开始
·防老或可不必,孝道不可不讲
·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
·“为儒家而活”与“依赖儒家而活”
·附庸风雅也难得
·给我一个讲台,我将改变中国
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·东海三不答
·离他们远些再远些
·徐友渔的文化贫困和资中筠的自相矛盾
·反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底
·道德歧视症,健康文明的象征---兼论德与才关系
·盲了心的鲁迅,瞎了眼的郁达夫
·欢迎附庸孔孟,警惕假冒儒家---马克思主义批判
·主题演讲:听从良知命令,维护师道尊严
·儒家的革命精神—与黄鐘先生商榷
·范围天地圣贤心
·谁有资格掌帅旗?
·红卫兵纳粹多兽行,马列毛主义是祸根
·我们的社会往哪里跑?---老话重提范跑跑
·马克思主义:假的比真的好,终究不是真好
·良知严重不明者---剥去马克思主义者的外衣
·错在了根本,错放了地方----关于马克思主义
·马家把人变成鬼,儒家把鬼变成人
·对各种“主义”保持警惕
·扎紧嘴巴沉住气----干大事者必读之二
·zt一对养母女的慈爱和孝心(报告文学)
·东海诗联近作一束
·唯物“唯神”皆戏论,唯我仁本理最真
·关于设立孔子和平奖之我见
·南楼谁弄梅花笛----儒生格筠小记
·彭罗斯的“永恆宇宙循环”理论与儒家观点一致
·学问的高明与良知的光明
·没有学问将不了军----一段小故事
·关于修宪的呼吁
·为薄熙来先生惋惜
·享受生命,享受一切
·宋代的基层选举
·答友人----有关儒家的几个问题
·真理至上、良知至上----回洪君
·关于彻底去马列毛化的呼吁
·兴我儒家,还我中华---关于彻底去马列化的呼吁(修正版)
·良知超越主客观---兼论唯物主义
·儒者可以入党吗?
·国民党的文化基础和道德素养
·亏陈凯歌出手
·中国缺的就是好主义
·比尚武更重要的---为罗援将军作点补充
·中国应该再次出兵朝鲜
·配合白岩松先生一呼
·孝园赋
·中华大宪章(草案)
·关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局
·既讲逻辑又超逻辑的儒家
·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
·道理最大,道德最大
·过门不入真遗憾
·给自己算了一卦
·定义一下反儒派
·先行者的命运及法西斯的软弱
·
·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
·《大良知学》邮购处
·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
·儒家道德人人可以实践
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
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东海诗联近作一束

   东海诗联近作一束

   奉题《汤恩佳博士尊孔事迹思想集粹》一生忧道力求仁,长夜荆丛振铎行。腹满诗书贫富乐,心同孔孟死生轻。香江早发光明藏,东海长屯义理兵。力挽狂澜吾辈事,风龙云虎拜儒盟。2010-9-5东海儒者余樟法

   写怀自笑当年太鸷横,使酒恃才耽斗争。若非孔孟能降我,放荡轻狂误一生。

   休嘲东海太天真,左抗强胡右抗神。天下滔滔皆是也,区区岂敢惜一身!2010-9-8东海儒者余樟法

   示友人一挥铁笔气如虹,谬论歪言誓扫空。欲就弘儒大事业,姑为反鲁急先锋。

   独抗滔天浊浪狂,脊梁似铁首高昂。直寻枉尺犹堪耻,岂有大贤甘作伥!有网友认为东海批判鲁迅是“抗不住为虎作伥的强烈欲望”(跟帖于东海《鲁迅批判》一文)乃以此诗答之。

   重任千秋我自肩,孤来独往一年年。人虽千万亦何有,世不能知自有天。

   呼牛呼马又何嫌,文贼文豪任汝钤。自有良知天爵在,狼窝虎穴倍尊严。2010-9-9东海儒者余樟法

   有感致齐鲁君七绝三首半世风霜不见春,畏于匡地苦于秦。苍天著意穷吾遇,为炼金刚不坏身。

   不见文王亦自兴,百年风雪灿孤灯。扬眉一吼千钧重,觌体何人敢直承。

   一杖飘然独往来,十年湖海走风雷。心沉脸黑双重铁,忽向孙郎特特开。2010-9-22东海儒者余樟法

   贺诗谁能顶硬上,义举自由旗。莫叹尧无日,须知水有皮。南冠招月桂,故国伏春机。努力加餐饭,风云自有时。2010-10-8夜东海儒者余樟法于南宁

   赠儒生格筠吾家才女出,一洗众芳空。慧眼溜溜黑,灵心杲杲红。耽诗开宿慧,格物养真功。更有可人处,良知一点通。2010-11-8东海儒者余樟法

   集《离骚》句赠杜继英先生折琼枝以继佩,餐秋菊之落英。2010-11-8东海儒者余樟法

   题赠齐兄郭有梅香山有宝,人通老子货通关。2010-11-8东海儒者余樟法

   题勉三门峡市外国语高级中学谋道须凭心眼亮,飞天先养羽毛丰。2010-11-8东海儒者余樟法

   嵌名联与儒友黄君共勉斯文奄奄馨犹烈,天下滔滔某在斯。

   斯人不死,斯文不丧,尔酒既清,尔淆既馨。尔酒既清,尔淆既馨,借《诗-大雅-凫鷖》句2010-11-15东海儒者余樟法

   为孝园题联郑君良标,广西博白人氏,好文学、能诗词,关心时世,有孝义名,经商有成,乃投巨资建孝园,其志可敬,其德可佩,其行可范,应邀特题楹联四副以嘉之。

   一:德泽绵长慈教肃,云山缅邈孝思深。

   二(嵌名联)盛德高标矫末俗,锦山绣岭富良材。

   三(集儒典句)信近义,俭近仁,恭近礼, 德之本,礼之始,天之经。注:《孝经》:夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。《国语-周语》:孝,文之本也。《左传-文公二年》:孝,礼之始也。《论语》:信近於义,言可复也;恭近於礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。《礼记》:子曰:恭近礼,俭近仁,信近情。敬让以行此,虽有过,不其甚矣。

   四翠竹苍松荫后裔,游丝细草动春晖。注:下句借南北朝陈贺循【赋得庭中有奇树诗】句。东海儒者余樟法2010-11-22

(2010/11/23 发表)

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