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陈泱潮文集
●人子(弥勒)2017复活节致习近平暨全体国民
·习近平应积极配合特朗普,有效解决朝核问题
·国人要积极支持习近平切实成就丹麦模式中国梦
·习仲勋遗计三步曲,令习近平上位展宏图
·孝子毋忘贤父遗志,报恩家国,普天同庆
·习近平应遵父嘱,以民为主,不做官僚特权阶级一党之奴
·新聞:秦始皇銅像被風吹倒「面目全非」(圖)
●圣经版永远的福音:《圣灵福音》
·【恆約】《圣灵福音》第一篇1章
·【恆約】《圣灵福音》第二篇2-4章
·圣灵元年致牧师书(2图)
·穷人拉撒路与财主的故事说明什么?
●诺查丹玛斯与凯西预言选
·诺查丹玛斯《诸世纪》第二章51准确预言了英国脱欧(1图)
·有必要提醒习禁评应当高度注意的诺查丹玛斯预言
·睡着的预言家凯西让人震撼的关于中国的预言(图1)
●永生书
·7000年未有之天象,啟示錄12章應驗(视频)!
·今天中国人非常有必要深入了解圣经文明(推文6则)
·旁观者清,读者终极印象:善恶两造,佛魔对立
·圣经旧新约梗概与中国人应有的深刻反思(推文11则)
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·2015年复活节摆放在基督祭坛上的献礼(组图)
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥3:
●对假耶稣假基督张国堂的致命批判
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
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中共17届5中全会定制的内外政治路线足勘悲哀

温家宝总理呼唤的普世价值政改,


遭到了中共高层顽固反对中国民主革命反动势力的抵抗


   陈泱潮(陈尔晋)
   2010-11-10
   

      在下在中共17届5中全会之前,发表了一系列关于当今中国最优化的大国策的文章:
   
      ●建构未来超强中国的无价瑰宝(见http://www.boxun.com/hero/chenyc/ )
   
      ·中国治本夺魁大国策(共2页)
      ·刘亚洲文章引发的思考(共2页)
      ·刘亚洲文章引发的思考之二(共2页)
      ·对温家宝总理8.21重要讲话的回应(全16节)(共3页)
      ·ZT:陈泱潮先生这个言发得好(共2页)
      ·曼谷朝野良心互动促政改研讨会告中国人民暨全球华人华裔书……

  这些文章是对百年来中国政治经验教训的总结,是对未来中国的高瞻远瞩,已经非常清晰明确地指出:中共应当积极採纳和支持温家宝总理关于必须进行普世价值政改的呼吁和主张,只要中共决策层能够端正思想理论路线,认识并充分发挥中国已经形成的软实力优势(见《刘亚洲文章引发的思考》http://boxun.com/hero/201008/chenyc/8_1.shtml 、《刘亚洲文章引发的思考之二》http://boxun.com/hero/201008/chenyc/13_1.shtml 等文),中国就可以不仅本固邦宁,而且能够引领和主导世界政治和宗教文化潮流的方向,快速超越美国,成为世界超级强国。


  在中共17届5中全会之后,在下又马上及时发表了《确立习近平接班对未来中国的意义》一文,除了表示对确立习近平接班的肯定和期许外,再次明确强调指出当今中国的最优化道路莫过于【政治经济文化与世界主流社会全面接轨】引领和主导世界潮流:“……中国加入WTO,经济融入世界主流社会,和世界主流社会经济接轨,因而创造了世界经济奇迹,震惊了全世界。同样的道理和逻辑,为了创造中国政治、文化的奇迹,为有效打破目前已经显露出来的围堵中国提防中国的国际外交困境,中国应当推行社会制度、宗教信仰、经济文化全面融入世界主流社会,和世界主流社会接轨的【全方位调整、融入、主导战略】,以充分发挥只有在多灾多难的当代中国才有可能产生的政治文化软实力优势,引领和主导世界政治和文化潮流,真正实现超级大国崛起的梦想……”


  然而,经过中共17届5中全会以来20天的观察,在下不能不为中共17届5中全会所定制的政治路线而深感悲哀。


  不要说採纳民间杰出人士的超常思维所无私贡献的建构未来超强中国的无价瑰宝,就连温家宝总理尽忠尽职呼吁的普世价值政改也都遭到扼杀,温家宝总理已经不能自由发声!


  外交上违背历史潮流和中国的长远利益,为金正日反动王朝输血背书,养痈遗患,终必危及中国自身安全,终必危及东北亚与世界和平,引来美日韩军事对抗,引来整个国际主流社会的侧目……


  内政上拒绝温家宝总理所疾呼的普世价值政改,就意味着不惜将中国拖向引发暴民骚动、暴力革命、“合久必分”、大分裂、大战乱的万丈深渊……


  呜呼!在下不禁为中国悲哀,为温家宝总理悲哀,为主张非暴力和平转型的刘晓波们悲哀,为中国15亿人口的未来悲哀!

   
   转载参考文:

五中全会,历史大倒退/林保华


    (博讯北京时间2010年11月07日 转载)
   
    中共17届5中全会的黑幕,现在正在逐渐揭开。如果只相信会议公报的漂亮言词,肯定是天字第一号傻瓜。最近人民日报发表的社论,才显现5中全会的内容,当然,绝对不会是全部内容,而只是部分内容,但就凭这部分内容,也给我们提供想像的空间。
   
    人民日报在10月21日、25日、27日、29日分别发表署名“郑青原”的文章,分别是“在大有作为的时代更加奋发有为”、“靠加快转变经济发展方式赢得未来”、“沿着正确政治方向积极稳妥推进政治体制改革”,“以更大决心和勇气推进改革”。其中最引人注意的是“沿着正确政治方向积极稳妥推进政治体制改革”这一篇,香港苹果日报的评论文章说,“《人民日报》吹响反温号角”。
   
    大概还担心外界不明白这些评论的重要性,10月31日,人民日报的“强国论坛”出现一篇署名文章,说“郑青原系列文章是政治局级别的舆论导向”,所阐述的是“中央政治局形成的观点”。然而后来又把这篇文章删掉,似有欲盖弥彰之嫌。 (博讯 boxun.com)
   
    “郑青原”乃“正本清源”的谐音,这是文革以来中共为阐述自己观点,以谐音命名自己的写作班,最著名的就是“梁效”(北大、清华两校),我在印尼一位后来考进北大的中学老师,及人大一位同系、同年级,但不同班的同学,都是他们的成员。上海则有“罗思鼎”(螺丝钉)等。郑青原文章强烈的针对性与批判性,例如否定“三权分立”,提出新的“四项基本原则”等等,让我们回忆起文革期间的“革命大批判”,以及1980年代初期还笼罩在大批判余绪下的“清除精神污染”与“反对资产阶级自由化”。
   
    接着,中共中央机关刊物“求是”又发表题为《舆论失控:苏联解体的催化剂》的署名文章说,苏联解体原因很多,但新闻改革、舆论失控扮演了重要角色,因此不可以有新闻自由,“前车之鉴不远,我们不会上当”。
   
    文革期间有著名的“两报一刊”(人民日报、解放军报、红旗杂志),如今人民日报已经率先出场,前身是“红旗”杂志的“求是”杂志也出马了,不知道新出任军委副主席的习近平会不会让解放军报也向文革时期的解放军报学习?
   
    这仅仅是从形式与部分内容,看5中全会的历史大倒退。而实际行动上,也大有文革遗风。这次刘晓波获得诺贝尔和平奖,中国政府开始也采用以前对付魏京生的办法,一批批抓人与封锁新闻来消音,无奈民不畏死,奈何以死惧之?而党的控制力也已削弱,连环球时报也对中宣部视若无睹,居然对刘晓波进行民意调查,破了封锁之功,所以后来干脆再搬出“革命大批判”这个武器。11月1日,环球时报就刊出长文《刘晓波其人其事》,欲图批倒批臭刘晓波。
   
   这些革命大批判的目标,针对总理温家宝非常明显,只是不知道中央全会是如何对温家宝进行革命大批判的,是和风细雨,还是疾风暴雨?但是避免外界震动,认为文革又来临,所以温家宝必须照常工作而不会“靠边站”,甚至照样出国开会,到上海出席世博闭幕式。但是温家宝已经没有再鼓吹政治改革与新闻自由,可见他的改革经不起考验(我理解林保华先生这句话的准确意思是:温家宝总理呼唤的普世价值政改,遭到了中共高层顽固反对中国民主革命势力的抵抗--陈泱潮注)。
   
    今年10月号的香港镜报月刊,曾经为中共涂脂抹粉,说政治改革是中共高层的“共识”。5中全会打出反改革旗号后,镜报在11月号再次解释,在17届2中全会上,胡锦涛曾发表有关改革的讲话,但这个讲话在2中全会后没有在中共党内传达。虽然杂志解释没有传达的理由,例如四川地震、北京奥运等等。但这不是太牵强了吗?既然可以照常抓人,照常贪污,为何不能进行改革?惩办四川灾区的贪官污吏,不是最好的政治改革吗?
   
    其实,胡锦涛讲的只是机构改革而已,他们哪里有丝毫的自由、民主思想?因为胡锦涛早就提出要向北朝鲜学习。现在中国与西方国家为敌,威胁周围邻国,但是与北朝鲜的关系急速升温,支持金家第三代继承权力。这种胡耀邦、赵紫阳做不出来的事情,胡锦涛做到了。胡锦涛是不是也想让他的儿子继承权力?
   
    (以上是自由亚洲电台特约评论员林保华所做的评论 2010.11.3)
   
    (穿越30多年时空的重要评论,以及人生的酸甜苦辣,请看林保华部落格 http://blog.pixnet.net/LingFengComment新旧评论还在继续增加与上网中)
   
    (要了解中国最新重要资讯,请观看台湾青年反共救国团网站http://www.twyac.org/内的“共产中国”网站:http://redchina.ning.com/) _(博讯记者:凌锋) (博讯 boxun.com)
   
    (本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
   
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(2010/11/10 发表)

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