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陈泱潮文集
·10、“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑴(1圖)
·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
·13.領悟【心物一元論】(1圖)
·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
·15.慈母辞世已周年(1图)
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
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“我们与无敌派属于敌对阵营”本质上是反对民主革命的论点

    陈泱潮(陈尔晋)
   
   2010-11-7凌晨在线
   
     我已经多次指出:今日中国革命的性质是民主革命;民主革命的目的是要建立宪政民主政体制度;而宪政民主政体制度就是结束把政治异己分子和不同政治派别打成“敌对势力”置于死地的专制独裁野蛮政治。

   
     换言之,宪政民主制度就是只能在民主规则和民主程序下,进行竞争、竞选,而不能再动不动就把反对派当作“敌对阵营”搞“以阶级斗争为纲”将对方置于死地那一套。

  当前叫嚣“有敌论”,以“有敌论”来把“无敌论”当作敌人打击的做法,客观上就是分裂民主革命队伍的做法,就是反民主革命的行为,就是把当权的中国共产党打成铁板一块使之为了自保,不能不殊死顽固抗拒民主化和平转型的十分不明智、毫无策略可言的愚蠢行为。


不顾今日中国民主革命的目的性质,疯狂挥舞“有敌论”棍子打击真心诚意推动中国民主化的志士仁人,是犯罪行为。虽然能够为自己获取“革命领袖”的虚名制造舆论赢得一时的名声,但是有严重故意误导民众之嫌。随着民众民主觉悟与识别能力的提高,随着客观事态的发展和证明,一定会被人民唾弃。


  “无敌论”属于强者、智者。


  “有敌论”可以用来煽动仇恨,但是在现代各种条件下,煽动“全民大起义”是不切实际不着边际的空话,是不负责任的驱民送死,虽有破坏性,但没有建设性。

   
    敬请读者认真思考一下我昨天发表的文章:

《论陈泱潮和徐水良激烈论争的性质


——和网友谈【真正的民主革命派】与【改朝换代假民主革命派】的斗争》http://boxun.com/hero/201011/chenyc/9_1.shtml 以下论述:



“5.徐水良的“无敌论”是对今日中国民主革命本质定义和目的的反动


Ⅰ.革命的本质定义是对旧质态的否定

   
    希望你要认真思考,要搞清楚“革命”的定义:革命的本质定义是对旧质态的否定,而不是也不能以是否採用暴力手段作为判断的标准和依据。

Ⅱ.今日中国民主革命目的就是要建立无敌社会

   
    今日中国革命的本质是民主革命。今日中国民主革命的本质目的,反映在国体制度上,就是要建立所有政治力量都能够共生共存共荣在宪政民主政体制度下,有竞争,有竞选,而不能把政治反对派当作“敌对势力”来对待、来置于死地、来专政的无敌社会。

Ⅲ.徐水良“有敌论”是为专制独裁暴政把反对派打成“敌对势力”张目

   
    可是徐水良却比共产党还共产党,死死抱住本质上是反民主的毛泽东共产党“以阶级斗争为纲”的“有敌论”不放,请问徐水良竭斯底里的“有敌论”,是符合民主革命的宗旨,还是符合维持把反对派一概打成“敌对势力”的反民主革命旧质态?

Ⅳ.今日中国民主革命必须坚决反对和抛弃【无神论党文化】

   
    今日中国革命的本质是民主革命。今日中国民主革命的本质目的,反映在意识形态上,就是要与共产党意识形态最本质最核心也是最有害于社会、业已使整个中国社会道德崩溃良心沦丧的唯物主义【无神论党文化】,进行彻底的决裂。

Ⅴ.徐水良却动辄就把宗教信仰者打成“骗子”、“诈骗犯”

   
    可是他徐水良却比共产党还共产党,死死抱住共产党的核心观念【无神论党文化】不放,并且据此不准许别人有宗教信仰,动辄以别人的有神论宗教信仰当作“骗子”、“诈骗犯”来恶毒诋毁打击!

Ⅵ.徐水良疯狂仇视和诋毁宗教信仰,充分暴露了他的【伪民主】本质

   
    请问徐水良如此疯狂地坚持和挥舞共产党的【无神论党文化】大棒,疯狂打击我这样的中国民主革命先驱者和站在前沿阵地不屈不挠顽强奋战的战士,把我这样认真负责思考未来中国命运,几十年如一日常常忘餐废寝努力为未来中国寻求万全良策的志士仁人,是在搞民主革命还是在反民主革命?……”
(2010/11/06 发表)

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