[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[为祭孔喝彩,憾级别不高]
东海一枭(余樟法)
·以拜致谢又何妨?----关于重庆某中学“拜师”事件之我见
·提醒某些中国人
·儒家政治必须保障公民自由
·值得儒家思考的一个大问题
·中国文化凭什么领先世界?
·方克立先生还不反思,更待何时?
·儒家、马家、方家等等
·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
·把对马克思主义的反思引向深入
·关于信仰之我见
·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
·总有些人不可教----兼为恶少恶老画像
·“大人物”的处谤之道
·东海精言一束
·需要启蒙的是自由派!
·文化有高下,人格有优劣
·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
·大同:仁本主义“一统天下”
·中华亡于何时?
·谁有资格“三代表”?
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
为祭孔喝彩,憾级别不高

   为祭孔喝彩,憾级别不高或曰:“如果把儒家思想仅仅当作一种思维方式,那么人民是有选择自己思维方式的权利的,有些人选择了儒家的方式,认为有必要进行公祭,这无可厚非。但如果是政府行为的话,那就有必要检讨了,因为政府行为中行使的是公权力,如果公祭是公权力在运作,那么是否意味着政府立场的转变?政府的“尊儒”是一种对儒家文化资源的利用还是一种新的专制手段?这些都是值得探讨的。有些人觉得徐友渔提出了这种担忧就是“讨厌”,那只能说明这种人自己还深陷“路线斗争”“非黑即白”的文革思维中,更荒唐的是,他们居然还以“儒者”自居,实在是自取其辱。”

   东海谨答:目前的专制,是一种既成的政治事实,是马列主义中共的历史延续。不仅不是儒家的责任,而且是儒家被打倒、摧毁所造成的最大恶果。祭孔,当然“意味着政府立场的转变”。这是一种好的转变,是邪恶野蛮向道德文明的方向的转变。不论动机如何,政府公祭孔子,合乎民心,顺应民意,值得肯定和赞赏。“深陷路线斗争、非黑即白的文革思维中”的是那些反儒派啊。

   不能否认当局是在利用儒家,但是,儒家本身是有力量的,那是真理、良知的力量,文化、舆论的力量,能够对当局产生相当的反作用力。儒家“汤武伐纣”的革命精神和“以道制势”的道德精神,儒家民本、德治、王道等思想,不仅对专制政权具有相当的道德制约、良性导向作用,而且对它的和平转型可以产生巨大的促进作用。

   只可惜,目前祭孔级别甚低、规模极小,与文化大国的身份不相称、与中华民族的文化需求、道德要求不相称。当局对孔子、对儒家的尊重极为有限和局部,仅属于选择性、工具性、低层次的利用,远远没有上升到意识形态层面。因此,儒家的精华受到极大的限制和歪曲,难以在政治、社会生活各方面发挥较大、更大的作用。2010-10-4东海儒者余樟法

(2010/10/04 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场