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反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底

   反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底

   一仁为人之本。就个体而言,反儒就是反仁性,是妄念向正念、物欲向真心,习性向本性的一种自我造反,妄念、物欲和恶习占上风,结果必然是把人生之路走歪走邪。就政治而言,反儒就是反仁道亦即人类之正道、大道和常道,结果必然是把社会、政治之路走歪走邪。

   于个体,会把自己的道德反掉,于群体,会把人类的文明反掉。反儒就是反人生、社会、政治之最正最大最常之道。

   儒乃人之需,尤为中国人民之所需。儒家是中华文化之主流、中华文明之根本、中华民族之灵魂。法家中国不是中华,马列中国不是中华,资本主义中国也不是中华。儒家中国才是中华,最最正宗、最最正统的中华。因此,反儒就是反华。

   自古以来最大而又成了气候的反儒势力有三:秦始皇洪秀全mzd。当时(各当其时)国际国内种种内因外缘巧合到一起,造成了他们的一时或局部的成功,给中华民族带来的巨创深痛百年难疗千年难消。

   这种情况再也不允许发生了,每一个中国人都有必要提高警惕,把任何反儒势力“扼杀在萌芽阶段”。我们务必牢牢记住:任何反儒派都是中华之文化、之文明、之民族潜在而危险的敌人。他们的成功,不仅是儒家的惨败,更是中华之文化、之文明、之民族的惨败!

   二反仁义反道德反人道反中华,当然是恶,大恶,祸国殃民害人害己。反儒言论是大恶言,反儒行为是大恶行,反儒政治是最大的暴政,反儒社会是最坏的乱世。恶言凭儒家理论解决,恶行由国家法律处理。

   对于暴政,解决的办法有二:改良或革命。对于乱世,“对付”的方式亦有二:一般君子无道则隐,独善其身;仁者则当一边立言立德弘儒卫道,一边寻找“改革”机会,投身 “乱反”(拨乱反正)事业。

   弘儒则是一种善,是立己立人、兴己兴华的大善。弘儒首先要皈儒,要对儒学进行一番苦读精研深思冥索,争取深刻领会、全面把握仁本主义思想,那样,才能更好地救民救国救世,更好地复兴中华和成就自己。

   依据儒家正知正见对各种反儒分子反儒言论进行如理如实的批判,把各种类型的反“人”反华分子的嚣张气焰打下去,也是弘儒的重要工作之一。

   目前敌视儒家的势力和人物,主要有下列几种:马列遗孽,红卫兵遗孽,太平天国遗孽(即所谓的汉圈,打着兴汉和华夏乃至儒家的招牌,实质为反华反儒和损汉。)部分基督教徒,某些“洋插队员”及自由人士,少数佛道信徒等等。

   三自由人士与儒家在政治追求层面有所重叠,理论上应是可以团结的力量,但其中的反儒分子往往极端崇基崇洋,“所知障”又十分深重,在相当的时间里,估计很难消除他们反对、敌视儒家的态度。

   这些人士由于道义形象和知识水平较其它势力略佳,比较受知识界思想界的认可,他们反儒所造成的影响遂特别恶劣。儒家可以也应该与他们“求同”,但对他们的反儒言论有必要予以坚决的反击。

   可以不皈儒,可以不拥儒,但绝对不可以反儒。这是底线。这些人士如果不能从根本上修正其反儒思想,别说完全不可能、即使侥天之幸略成其功,也非中华民族之福。主导未来中国政治的,可以不是儒者,但必须是拥儒者,对儒家文化有一定的认同和支持。

   其实自由事业和他们自己都是反儒这一“愚昧之恶”的受害者。由于反儒,他们生命无根、道德无源、文化无基、思想无本、学问无头、内心无力。他们越折腾,自己反而越边缘化,“自由”反而越来越远。2010-10-25东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/10/25 发表)

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